挑战净空法师依据

舒溟 · 发表于 2011-12-13 11:03

念念观自在发表于 2011-12-13 09:34
要是我，就是宁肯死了也不去那种地方

人在哪里并不重要，重要的是心在哪里，是吧？
我们镇上，一座基督教堂，一座寺院。寺院占地面积是教堂的五六倍。
寺院在重大佛菩萨节日偶有念佛或者拜佛，其余时间冷清得很。基督教堂每个星期都座无虚席，我也参加过几次，感觉他们的方式很值得学习借鉴的。给人感觉，基督教比佛教更贴近社会些。

宝典秘籍 · 发表于 2011-12-13 11:19

景宗发表于 2011-12-13 06:45
“一个很虔诚的佛教徒，在寺院里面做义工，做了一辈子，一个月只拿十块钱的零用钱，做了几十年，现在老了 ...

其实这也是未对三宝起真实信心的缘故，将自己为三宝奉献与现世安乐做等价交换，却没意识到造成这种结果，其实也是自己之前不善因缘之果报。看了这案例，更觉得宗大师广论中修学次第之殊胜。

尼玛珠加 · 发表于 2011-12-13 11:22

舒溟发表于 2011-12-13 11:03
人在哪里并不重要，重要的是心在哪里，是吧？
我们镇上，一座基督教堂，一座寺院。寺院占地面积是教堂的 ...

贴近社会不代表他们的教义就是如理如法可以解脱轮回的。你要分清楚，大是大非前不能迷糊。
再者因为政府的很多政策等，寺院等很难做到基督教的那种方式，这个也和社会的大趋势有关。
净空的言论诽谤污蔑的是“所有”的寺院、僧众和善神护法等，这个罪业可不是一般般的轻。

舒溟 · 发表于 2011-12-13 11:23

本帖最后由舒溟于 2011-12-13 11:26 编辑

尼玛珠加发表于 2011-12-12 16:55
请问这些惊天动地的说法，转自何方？咋其他的法师讲法就没这个转述呢？
就是净空的讲法中有这个呢？不 ...

拜托，师兄。你贴的文章，没仔细看吗？李木源居士讲给法师听，法师转述给大家。

“昨天李木源居士给我讲一桩事情，我们听了非常受感动。一个很虔诚的佛教徒，在寺院里面做义工，做了一辈子，一个月只拿十块钱的零用钱，做了几十年，现在老了。老了的时候，底下这一代的当家住持不理他，把他赶出去。他流眼泪哭，「你们小的时候，我从小把你们带大的，你们今天长成熟了，居然不要我了，我到哪里去？」赶出去，不要他了。他有一个干女儿，寺庙里把他送到干女儿那儿，干女儿也不要他，嫌弃老人。从来没有一个人碰一碰他身上，为什么？嫌他脏，嫌他臭。他那个干女儿不要他，把他送到天主教养老院，天主教养老院接受他，一进他的门，修女抱他，还亲他，非常感动。他说「我不信佛教了，我信天主教」；他说「我看天主教是真佛，真的菩萨」。一点都不错，他有智慧，天主教的修女是观世音菩萨化身，天主教的神父是阿弥陀佛的化身。我们寺庙里的佛菩萨都是假的，魔在那里装的，不是真的。”

法师的本意，我认为是，学佛不应该只是表面，而应该落实在日常生活上。
退一步说，你怎么知道观世音菩萨怎么就不会化身为修女呢？
中土之外的欧非拉美，难道佛菩萨就已经放弃了吗？

备注：十月份刚皈依，没有系统学习，自己在家看看书。不对之处，还望大家海涵指正。

尼玛珠加 · 发表于 2011-12-13 11:27

本帖最后由尼玛珠加于 2011-12-13 11:28 编辑

舒溟发表于 2011-12-13 11:23
拜托，师兄。你贴的文章，没仔细看吗？李木源居士讲给法师听，法师转述给大家。

“昨天李木源居士给我 ...

一点都不错，他有智慧，天主教的修女是观世音菩萨化身，天主教的神父是阿弥陀佛的化身。我们寺庙里的佛菩萨都是假的，魔在那里装的，不是真的。”
————这里不是转述了。是净空的感慨。
师的本意，我认为是，学佛不应该只是表面，而应该落实在日常生活上。
退一步说，你怎么知道观世音菩萨怎么就不会化身为修女呢？
中土之外的欧非拉美，难道佛菩萨就已经放弃了吗？
————佛菩萨化身外道是为了度化外道皈依三宝，不是为了打击佛教，辱骂诸佛菩萨、寺院、僧众及善神护法。

舒溟 · 发表于 2011-12-13 11:31

尼玛珠加发表于 2011-12-13 11:22
贴近社会不代表他们的教义就是如理如法可以解脱轮回的。你要分清楚，大是大非前不能迷糊。
再者因为政府 ...

师兄，加上法师两个字很难吗？
净空法师是比丘哇，就算不是比丘，80多岁高龄，你直呼人家的名字，不好吧？有违中华民族的美德。
我坚持认为，法师这句话是特定的语言环境下用的。绝不是你理解的那样！

阿觉 · 发表于 2011-12-13 11:38

本帖最后由阿觉于 2011-12-13 11:39 编辑

学佛念佛不要感情用事。感性学佛。
要理性学佛。依理不依人。其实承认某法师的说法不如法之处，有何难哉？敢承认敢放下才是真学佛人。真念佛人。

尼玛珠加 · 发表于 2011-12-13 11:40

本帖最后由尼玛珠加于 2011-12-13 12:05 编辑

舒溟发表于 2011-12-13 11:31
师兄，加上法师两个字很难吗？
净空法师是比丘哇，就算不是比丘，80多岁高龄，你直呼人家的名字，不好吧 ...

黄门不可出家，即使出家了，也要被赶出僧团。
那么你是听释迦牟尼佛的教诲呢？还是感情用事，继续称呼他为法师呢？自己看着办吧。
特定条件下，辱骂所有的寺院僧众善神护法就不是骂了。。。
有个案例：带套不算QJ，这个想法原来还真有市场啊。

念念观自在 · 发表于 2011-12-13 11:58

本帖最后由念念观自在于 2011-12-13 11:59 编辑

帕祖说，对外道，那怕是起一点恭敬心，也是会失坏皈依学处的

呆迷 · 发表于 2011-12-13 12:35

舒溟发表于 2011-12-13 11:31
师兄，加上法师两个字很难吗？
净空法师是比丘哇，就算不是比丘，80多岁高龄，你直呼人家的名字，不好吧 ...

96楼，俺不能见长胡子的就称呼爷爷呀！因为山羊生下来就有胡子。。。！对不对？！

葉小釵 · 发表于 2011-12-13 13:13

本帖最后由葉小釵于 2011-12-13 13:14 编辑

呆迷发表于 2011-12-13 12:35
96楼，俺不能见长胡子的就称呼爷爷呀！因为山羊生下来就有胡子。。。！对不对？！

100樓
廣論
此憍是諸放逸本，永不應輕劣苾芻，一劫不能得解脫，此是此教正次第。」敦巴仁波卿與大瑜伽師見碎黃布，在行路中皆不輕越，抖置淨處，如是行持，應隨修學。自能如何恭敬三寶，則諸眾生亦能如是恭敬自故，如《三摩地王經》云：「作集如何業，當得如是果。」
依您邏輯,敦巴仁波卿與大瑜伽師及宗大師的教誡是錯誤的

呆迷 · 发表于 2011-12-13 15:42

101楼您应用的经典没错。。。！
可李大轮也打的是佛教旗号呀。。。？
是不是李大轮也是我皈依的对象。。。？？？

葉小釵 · 发表于 2011-12-13 15:47

呆迷发表于 2011-12-13 15:42
101楼您应用的经典没错。。。！
可李大轮也打的是佛教旗号呀。。。？
是不是李大轮也是我皈依的对象。。。 ...

廣論文是要對三寶恭敬,
李大輪我不認識,他是出家眾?
又皈依不是找師父,它跟找善知識的內涵有不一樣之處,詳情請看廣論

俗人 · 发表于 2011-12-13 15:48

敦巴仁波卿與大瑜伽師見碎黃布，在行路中皆不輕越，抖置淨處，如是行持

有次有人问阿扎仁波切是不是见到所有黄色红色布都要很恭敬仁波切回答不是是出家人穿过才需要如此

呆迷 · 发表于 2011-12-13 15:55

103楼，您好！皈依三宝里就有一宝是皈依法！净空老人您认为是依法讲的吗？？？

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