请问不出家能获得大成就吗？

白玛益西

萨迦五祖中的前三祖——贡嘎宁波大师、索南则摩大师、扎巴坚参大师都没有出家，但他们的成就可以说几乎无人能比！

造化纯阳

身出世俗家，心出三界家。

我听说八十四大成就者很多人都是在家众。可是各位看官，你会发现这些成就了而未出家的人都有一个特点，那就是他把他生活中的几乎所有的时间都用在闻思修上了，没有世俗的人和事缠身。

维摩诘居士是大富长者，不用每天上班、打工、种地、挣钱养家，不用照顾老婆孩子。一切生活上的事情自然而然地就解决了。他老婆也是修行人，他的一双儿女生下来就相好光明，几岁就度化众生，一家人身虽在家却梵行无碍。这都是古佛、菩萨再来的人。
八十四大成就者中的在家人，也是一样。衣食无忧的可以专心修行，不甚富裕甚至贫穷的也能安贫乐道，他们都是能做到“万缘放下”的利根上器之人。

我们回想一下现在这个社会，再看看自己，能做到否？能否做到安贫乐道，不去把大好的时光浪费在蝇营狗苟的钻营上、一心向道？是不是有人也可以像维摩诘居士一样，虽然在家但是勤修梵行、丝毫无染？

弟子我可做不到。每天弟子要上班，修法、学教的时间很有限，白天的贪嗔痴习气只有靠晚上两三个小时的时间看看书来稍稍净化一下，呵呵。

当然，也有人会说大乘佛法是心地法门，在内心上下功夫，不在外相上做文章。或者说，出家不切合实际，难舍世间深重恩爱等等；也有人会说，寺院里面的因果很重，一不小心就因为持戒不能而种下地狱的根云云。不是说不对，但是弟子还是赞叹出家，赞叹出家功德，并且认为除非是菩萨再来的人、前世已经修成了的，否则今生还是出家修行能走得更远些。

当然出家也不保证你一定成就。

笨者之帚

诸法因缘生，登地也需要具足一些因缘，这些因缘满足了，可以证得，这些因缘里，没有包括【必须出家】这一项，所以，如果说：
在可以证得见道位的诸因缘中，不是必须包括【出家】这一项，或者说，不是必须得出家。
这应是承许的。
但如果能把这些因缘条件罗列一下，那就可以看到，这些条件中，很多项可能比出家还要难做到。
而且，出家比在家更易证得见道位，这点，应该也是能普遍共许的。

作为在家居士，其实没必要纠结这事啦，不管你出不出家，这辈子证得见道位的可能性，几乎就是零，如果说出家了必须证得见道位，在这个先决条件下才能出家，那就可以不必考虑了。

般若正见

随喜楼上二位的解答功德。

出家有利于修行，这个是肯定的。出家了也不一定能证得见道，这个也是肯定的。

其实作为汉人，对于未婚的人来讲，出家最大的障碍就是“传宗接代”的观念。如果没有这个观念，相信汉地会多出很多的出家人。

般若正见

造化纯阳 所说的那些案例，主要是他们的道心坚固。当然如果道心足够坚固，一切都不是问题了。

般若正见

怎么样才能使自己对佛的信心变得更加坚固呢？

紫玉

你的根基如果不好出家在家都不易修好只靠勤奋是不够的

造化纯阳

般若正见 发表于 2013-8-26 20:55
怎么样才能使自己对佛的信心变得更加坚固呢？

如果有一天阿弥陀佛突然现身，跟楼主师兄演说出家的种种利益功德，请问楼主你能立即放下所有的挂碍，义无反顾的舍俗出家吗？

很难的。很不容易放下的。对妻儿的爱，你很难割舍的。很难很难的。唉。。。

般若正见

造化纯阳 发表于 2013-8-28 18:35
如果有一天阿弥陀佛突然现身，跟楼主师兄演说出家的种种利益功德，请问楼主你能立即放下所有的挂碍，义无 ...

其实我已经知道怎么让自己的信心变得坚固了，那就是学习中观见，把中观给学好了，对佛的信心就增加了。