格鲁修学社区

 找回密码
 注册社区
搜索
热搜: 活动 交友 discuz
楼主: 承城

關於福智接班人

 关闭 [复制链接]
发表于 2010-11-28 11:27 | 显示全部楼层
原帖由 承城 于 2010-11-28 11:15 发表
所以我說了!!!我可能該換帖了!!!

新帖的標題: ' 指出非法接班的人有沒有可能是佛的示現? '
只是建議! (如果你想證明沒替金女士講話):o :o :o

[ 本帖最后由 福智學員 于 2010-11-28 11:28 编辑 ]
 楼主| 发表于 2010-11-28 11:29 | 显示全部楼层

回复 92# 的帖子

我懂了!!!
但好像已經被歸為異類!!!可能也沒用的!!!
发表于 2010-11-28 13:40 | 显示全部楼层
人非聖賢,孰能無過,
知錯能改,善莫大焉.:D
发表于 2010-11-28 18:44 | 显示全部楼层
這個帖原本承城只是想問大家能否提供金女士的照片,對於金女士的長相,承城感到好奇。(最初承城這個帖的用意只是這樣…..)
後來這個帖的內容不再是單純的討論金女士長相的內容了…
承城目前還在學習,他喜歡討論,在這個帖子裡面,承城一直表明自己喜歡討論,承城也一再表明自己是不認同金女士的。
此帖演變到現在,讓承城有點出乎意料,這個大概是承城在設定討論主題時沒考慮的很仔細。因此讓某些師兄以為承城是在替金女士辯解。
當初承城如果再開一個新帖,完全避開金女士的話題,來與大家討論,此帖的某些師兄,就不會把承城當成是在為金女士作辯解了。

維護金女士,想替金女士辯解的人,不會像承城那樣一再強調自己不認同金女士。

再過幾天承城將再踏上yindu學習,半年後才會再回台灣。祝願承城以及其同學一路順風,並祈願承城在翻譯方面能有長足進步。

发表于 2010-11-28 22:46 | 显示全部楼层
希望半年後能和承城討論 : ' 指出非法接班的人有沒有可能是佛的示現? ' :o :o :o
发表于 2010-11-29 10:05 | 显示全部楼层
原帖由 承城 于 2010-11-28 11:04 发表
大哥!!!
我真的不去管說他們福智怎樣!!!
我換個例子好了!!!今天我有我很討厭的一個人,看到他我心裡就..........有機會就酸他.........
那我今天看到了!佛菩薩可能變成各種形象來到這世間,什麼狗.妓女............ ...


1.這個議題,每一陣子就會發作一次,然後大家還是會進來看。:lol 既然如此,那每一次,我們就討論一個點也不錯。

(善顯密意疏)若菩薩大士,於已發菩提心之佛子,或不知彼是菩薩,或雖知之,然由上品煩惱串習,增益其過失隨實不實,發瞋恚心,一剎那頃,尚能摧壞百劫所修福德資糧-如前所說由修施戒波羅蜜多所生善根。況非菩薩而瞋菩薩,如大海水不可以稱,瞋恚菩薩之異熟量,亦不可知。
2.依上說(尤其紅字),沒有那個"不知者無罪的",反正罵了菩薩就算數。

3.即使如此,菩薩示現殺人,大成就者示現殺魚,不代表我們可以去殺,"殺人"這件事,即使菩薩做了,它還是件性罪。我的意思是,人可以不必罵,不對的事,不會因為他做了,就會變成對的。

4.具格的上師對特別的弟子教導,如教他去建房子當修行,不代表對所有的眾生都適合。所以法王說,有特殊的師生關係,如馬爾巴對密勒日巴,他們教導的方式是一回事,但是整體上,學院式的引導,就不能照搬過來,學院式的引導,是適合一般多數人。

5.我實在看不出來,講廣論、又想對大多數人講,有什麼好躲躲藏藏的。如果自己怕錯,或是覺得只想利益幾個有緣人,那就關起門來講,沒有人會說話。但是今天如果這個人想要利益很多人,但是又不照規矩來,那他的做法,是可以被公評的,因為他會對不特定的對象起負面效果。如今天座在法座上的某人,連傳承都講不清,也不敢講大論典,只是靠小小片的紙片引導,聽者以為得到大法,這樣的作法,是違背廣論的(連字面都違背)。如果讀了廣論,連基本的判斷都消失了,我還不知道該如何用在生活上?
若起是解:諸大經論是講說法,其中無有可修要旨,別有開示修行心要正義教授,遂於正法執有別別講修二法,應知是於無垢經續無垢釋論,起大敬重而作障礙。


发表于 2010-11-29 10:26 | 显示全部楼层
原帖由 monlam 于 2010-11-28 11:18 发表
而我問(譬如依止法的標準,是如何的,透過一件事來討論,更清楚法義,對自己才有幫助,
這點我覺得說那我們為何信佛呢?為何信宗大師呢?就也沒見過,也沒在他們坐下領受法,那不世也很奇怪嗎?......)
(誰是佛菩薩我們凡夫的眼光又看不出來,不然好死不死遇到一個佛菩薩,那地獄的油鍋就再等我了呢!!!!)


我可能記不得法王在那邊講過,但是應該是多處有提及。
首先,應該把對方當法友觀察,從他那邊了解基本的佛法是什麼,而不是急著把對方認定為"上師"。
法王說,他自己的個性來說,是先學二諦、再來四諦,了解解脫是可以成辦的,因此對講法者會生起信心。他認為現在人很講道理,所以可以這樣開始學,而不是單憑信心,那樣對上師的信心也不會穩固。

如果這個人講不出二諦、四諦等,根本沒有講這方面的法,你如何判斷他能無誤引導你解脫之道(成佛之道)。也許你會說,就算他說了,我也沒有判斷的智慧?是這樣沒錯,但是有一點,至少他說了,而不是沒說。再者,他說了,你就可以拿著教本觀察他的話是否無違,至少字面要無違,如果他沒說,你根本不能相信這個人懂法。

為什麼相信佛、為什麼相信宗大師,因為我們認為講法者,他是個"錄音機",會把傳承接下來,再放給我們聽。你透過思惟二諦、四諦,知道解脫是可能的,就會對講者生起信心,而講者所講的,是佛陀、宗大師等一路上師都這樣講的,因此對祂們也生起信心。如果不是這樣,每天唱歌,即使每次都感動的痛哭流涕,那也只是自己心裡情緒起伏,跟佛法無關。
发表于 2010-11-29 10:58 | 显示全部楼层
原帖由 yuwin2 于 2010-11-29 10:05 发表


1.這個議題,每一陣子就會發作一次,然後大家還是會進來看。:lol 既然如此,那每一次,我們就討論一個點也不錯。

(善顯密意疏)若菩薩大士,於已發菩提心之佛子,或不知彼是菩薩,或雖知之,然由上品煩惱串習, ...

其實也不一定是菩薩,即使是一隻豬,也不要罵,因為沒用啊! 還會傷了自己的慈悲心.:o :o :o
发表于 2010-11-29 11:02 | 显示全部楼层
原帖由 承城 于 2010-11-24 08:00 发表
所以福智的都依著如證法師去依止這位金女士,那沒問題吧!
如證法師如果說福智的要依止她,稱她上師,她是最上領導,這樣的話,沒問題吧!


我們單純討論上面這個話。今天有人說「我已經觀察好了,你們不需要觀察某某人,直接認定他為上師」,這樣的說法適不適合?
剛才談到,法王說有個別式的引導方式,與學院式的引導方式,前者是上師針對個人的教導,後者適用一般人。
今天,如果我的老師跟我說:「某某喇嘛我已經觀察好了,你可以向他學中觀。」說實在的,我ㄧ定會去,而且不加觀察,(但是會不會變成我自己的另一位老師,那是另一回事。)為什麼我會去聽法,因為很顯然的,我的這位老師非常清楚我個人當下的情況,他也許認為在某一門課上,我需要二位老師才能打開思路,所以給了這樣的指示。
但是今天,如果他公開對所有人說:「某某人我已經觀察好了,你們去向他學,直接把他當上師。」很顯然的,這是對多數人,我可能會向他質疑,「您這樣教導有沒有違背廣論依師前要觀察?請您解釋。」至少,這是在顯教方面,對於不合理的指示,我可以請問道理,不是說這樣問就是對老師沒信心。

佛法這個領域要怎麼講"接班"呢?如果肚子裡面沒有墨水,那也接不了什麼班。如果肚子裡有墨水,自然會有人看出來去求法。這種事,路遙知馬力....

[ 本帖最后由 yuwin2 于 2010-11-29 11:08 编辑 ]
发表于 2010-11-29 11:09 | 显示全部楼层
原帖由 yuwin2 于 2010-11-29 11:02 发表


我們單純討論上面這個話。今天有人說「我已經觀察好了,你們不需要觀察某某人,直接認定他為上師」,這樣的說法適不適合?
剛才談到,法王說有個別式的引導方式,與學院式的引導方式,前者是上師針對個人的教導 ...
但是今天,如果他公開對所有人說:「某某人我已經觀察好了,你們去向他學,直接把他當上師。」很顯然的,這是對多數人,我可能會向他質疑,您這樣教導「有沒有違背廣論依師前要觀察?請您解釋。」至少,這是在顯教方面,對於不合理的指示,我可以請問道理,不是說這樣問就是對老師沒信心。

除非福智這一群人的條件都一樣,但..這顯然是不可能! :o :o :o
发表于 2010-11-29 11:15 | 显示全部楼层
原帖由 福智學員 于 2010-11-29 11:09 发表

除非福智這一群人的條件都一樣,但..這顯然是不可能! :o :o :o  


很顯然地,福智是一群人,各各根器、條件,通通不同,所以應該是要靠學院式的引導。
靠學院式的引導,就要照學院式的規距,不可以冒出個「佛菩薩的特別示現」。

如果您注意法王在回答相關的問題,在眾多人的場合,他一定是先教導廣論(大論典)說的是什麼,然後說你要自己觀察。當下,他是學院式的引導。如果個人有機會問法王私人問題,也許他會針對問題給你指示,但那是針對你,不是群體。
发表于 2010-11-29 11:28 | 显示全部楼层
學院式的引導可以利益更多數的人,而且對教法住世也很有助益!
但我自己條件不好,卻又愛幻想佛菩薩能特別示現教我,所以常常受騙! :o :o :o
发表于 2010-11-29 11:48 | 显示全部楼层
你會認為自己條件不好,大概還不會被騙太久;
有些覺得自己像密勒日巴,博朵瓦,所以當然自己師長要像佛(馬爾巴,種敦巴)啦!:D
发表于 2010-11-29 17:01 | 显示全部楼层
原帖由 求法人 于 2010-11-29 11:48 发表
你會認為自己條件不好,大概還不會被騙太久;
有些覺得自己像密勒日巴,博朵瓦,所以當然自己師長要像佛(馬爾巴,種敦巴)啦!:D  

。《开启修心门扉》中说,仲敦巴尊者在晚年时,经常前往休色的柏树林中,要么一直念《亲友书》的这个颂词,有时念半句,有时全部念出来,要么一直念:“吾唯求解脱,无需利敬缚。”用这些教言不断地提醒自己。我们到一些寂静地方时,也可以这样思维:“世间八法对今生来世没有意义,我是一个希求解脱者,不能以名声、恭敬等法来束缚相续。”世间的名利,就像孩童的沙屋,没有实在意义,可是人们失去时,如同孩童对沙屋倒塌一样伤心,“若我伤失誉,岂非似愚童”,这样一来,我们跟愚笨的孩童没有什么差别。有些人今天挨了批评,特别痛苦,眼泪一直哗哗地流,为什么呢?“因为在那么多人面前点我的名,我今后怎么抬起头来啊?”——虚空又没有落到你头上,有什么抬不起头来的?

人生很短暂,大家不要对自己太信任了,经常吹嘘自己,气泡吹得太大,迟早都会爆炸的。作为一个修行人,应该多观察自己的心。我真的很随喜仲敦巴尊者,终年住在寂静地方,把这个颂词反反复复读几遍,最后就获得了成就。其实,真正有信心、要实修的人,不一定要背很多书,对一个偈颂再三观修的话,也能断除我执,断除世间八法,如此一来,不管你到城市里,还是住在寂静地方,都不会受到烦恼的骚扰。
发表于 2010-11-29 18:18 | 显示全部楼层
師長如果教我格魯派的教法,我就學習格魯派的教法.:o :o :o
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册社区

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|格鲁教法集成

GMT+8, 2024-11-28 19:56 , Processed in 0.035345 second(s), 14 queries , Gzip On.

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表