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楼主: 上善如水

上密院、中密院、下密院 - 长知识了!

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发表于 2012-3-9 23:02 | 显示全部楼层
上善老大太强大了,连“纳尼亚佛教发展史”都如此清晰啊O(∩_∩)O
 楼主| 发表于 2012-3-9 23:05 | 显示全部楼层
yinyang_shi 发表于 2012-3-9 23:02
上善老大太强大了,连“纳尼亚佛教发展史”都如此清晰啊O(∩_∩)O

大藏寺历史上是和下密院挂钩的嘛。所以认识很多下密院的喇嘛。他们毕业后,部分升读中密院,偶然还联系,所以多少还是会听到些那头的八卦的啦!
发表于 2012-3-9 23:40 | 显示全部楼层
呵呵,受教了。
发表于 2012-3-10 02:24 | 显示全部楼层
上善如水 发表于 2012-3-9 22:47
是的。这地名源自以前前政府年代。当时领袖是历史上很有名的暴君白女巫,后来被推翻了,变为现在的 ...

美國總統是那位法王的分身?..呵呵
发表于 2012-3-10 02:28 | 显示全部楼层
本帖最后由 柯南 于 2012-3-10 02:44 编辑


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发表于 2012-3-10 02:45 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2012-3-10 07:16 | 显示全部楼层
柯南 发表于 2012-3-10 02:24
美國總統是那位法王的分身?..呵呵




详细的我也不很清楚。法王不很喜欢别人问起。似乎是,奥巴马开始竞选的时候,法王就不太出来走动了。美国说开放开放其实人还是保守,毕竟还是基督教信仰为基础,总统候选人如果有个亲戚是个佛教喇嘛,不见得很讨好,所以一直低调处理,具体什么关系不详。
实际上,奥巴马当选的时候,他的穆斯林渊源已经为他带来了点麻烦,转载一个网上的短文:

“My Muslim Faith”,恐怕成了当前美国最热门的话题之一,它和美国即将进行的总统选举有着老大不小的关系。
奥巴玛,美国民主党的总统候选人,不经意间和这句话“my Muslim faith”纠缠在了一起。这是竞争者玩的政治手法,还是美国普通民众对穆斯林的扭曲心理呢?一方试图把奥巴玛和穆斯林划清界线,一方却要死死地把奥巴玛和穆斯林栓在一起。奥巴玛的解释就被一理解为“我不是穆斯林”,而被另一方理解为“我是穆斯林”。
哀哉,可怜的奥巴玛!尽管风头强劲地作了民主党的总统候选人,可是,他的背景始终成了他的障碍:黑人血统,穆斯林的社会关系。
所以,有人直接说了:奥巴玛还没有做好入驻白宫的准备。
与其这样说,倒不如说:美国人还没有准备好接纳奥巴玛


这个我们不必大惊小怪。历史上很多大师,都和当权的有亲戚关系,譬如泰国的
亚赞多大师本身就是泰国皇族血统,有说乃泰国第一世皇于公历1776年,当时还未成为泰皇时与一名女子所生。



亚赞多大师:



亚赞多大师本身就是泰国皇族血统,有说乃泰国第一世皇于公历1776年,当时还未成为泰皇时与一名作焕的女子在泰国称金平辟的地方所生。大师出生后大师的父亲便因战乱与母子失散,往后大师便由母亲所养育在大师出生后,大师母亲便带大师到屈班林吐半佛寺给龙婆搅大师祝福,龙婆搅大师将大师抱起,便说大师是一个与佛有缘的人,而且很聪明,将来必定成为大智慧者及有权力的人。
大师七岁时,在屈米佛寺学习文字及学问,到12岁时大师特然向佛寺住持提出,要求学习佛理、戒律,但佛寺住持不敢应承,因屈米佛寺内的佛学经典,因战乱全都便弄至破烂,因此大师便由屈米佛寺住持,转介到屈万齐喃佛寺学习,更成为小和尚,大师在屈万齐喃佛寺学习三年时间,便将佛寺内的经论、佛理、巴利经文,完全学会,其后便乘坐船只回到屈班林吐半佛寺找龙婆搅大师,但在乘船途中,有一鳄鱼竟在船头跳上,鳄鱼头部已在船头上,大师刚好便坐在船头位置,船上众人都见鳄鱼张大口,像要咬向大师,大师便诵念起佛经来,突然鳄鱼像动弹不得,挂在船头上不上不落,口也是在张大,头部也没有动作,一会大师停止诵念佛经,鳄鱼便退回水里去,众人见大师只是一位小和尚,便佛法高深,将来必定是一位圣僧,便一起向大师敬礼。
回到屈班林吐半佛寺后,龙婆搅大师便带大师到曼谷各大佛寺进修经藏,而大师便这样在曼谷及屈班林吐半佛寺,不断来回学法,当时如龙婆搅大师不在佛寺,大师已代龙婆搅大师住持法事,善信见大师为小小年纪的小和尚,经已对诵经及各佛理经论,样样皆精,慢慢很多善信都对大师十分尊敬。后来因一次为皇族做的法事,大师结识了一位皇族成员,这位成员对大师尊敬有加,更邀请大师到属于皇族佛寺的屈你怕览佛寺,即现今的屈马合挞佛寺进修。
在公历1797年,大师已介成为僧侣的年龄,便正式成为僧侣,更能向当时泰国的僧皇学习佛法至公历1806年,其后大师一直自我修行,例如到森山修法之类。直至1850年,当时大师结识的那位皇族成员,荣升为泰国第四世皇,但当这第四世皇欲找大师作祈褔法事时,大师原来已离开佛寺多月,第四世皇便发散人到处找大师回来,但始终找不到大师,据称大师是利用法力,将外表改变,令他人不认得,这样第四世皇便开始捉拿其它僧侣来审问大师踪影,大师为免令其它僧侣受到审问,便自动现身,第四世皇便请求大师为他及国家祈褔,希望大师能保佑国家,而且送上宝扇给大师及进升大师僧侣的地位,还邀请大师成为屈甩近佛寺住持,而亚赞多大师便是在屈甩近佛寺创出崇笛佛牌。
在公历1865年,第四世皇,派大师到柬浦寨讲经一次,大师便由军人陪同下到柬浦寨一行,但途经一森山处竟遇上老虎,总军人都不敢再前行,大师便一人走到老虎前坐禅起来,几句钟后,老虎便离开了,老虎离开时,大师还向老虎说再见,之后众人便继续行程,讲经后便回到泰国。
在公历1868年,第四世皇过世,大师非常伤心,有称大师当时在屈甩近佛寺痛哭,而且据说这位第四世皇,其实便是大师的同父异母兄弟,其后大师便转到屈既制育佛寺注锡,还在屈既制育佛寺兴建一座巨大佛像。
在公历1870年,大师向自己一直从幼便教导的第五世皇请辞,说因年纪以老不能再为皇族主持法事一职,更交还由皇族所赐的宝扇给各种代表最高荣耀的对象,第五世皇见大师年纪的确以老,便接立请求,但不会收会大师的宝扇给各对象。
在公历1872年,大师再建一座佛寺,为屈班官碰佛寺,在兴建完成后15日,大师便告圆寂。亚赞多大师一生事迹,例如神迹、大师的佛学.....等等,一直都是受到善信所敬重,就如2001年一套泰国真人真事改编的电影【鬼妻】中所讲的故事,正是他的真人真事拍成电影:一位很爱其丈夫的妇人,在其夫被邀往行军时,因难产不幸自身及儿一同去世,但妇人因太爱其夫,便与难产中一同死去的儿子的灵魂,在家中等代她丈夫回家,当丈夫回家后,她及儿子的灵魂便与丈夫一同生活,后来给其它村民向她丈夫道出其妻子及儿子,在他行军时难产死去,所以她妻子的灵魂便开始杀害其它村民,便免自己为鬼魂一事给她丈夫知道,后来她丈夫始终知道她及儿子是鬼魂,她便不停杀害阻外她人,村民请来很多高僧及法师都死在她鬼魂之下,最后就如电影中一样,有一位高僧在危急关头出现将她收服,而且真的是将这妇人的额头骨部份取走,救回众人的一命,而这位高便是亚赞多大师,据说亚赞多大师取走额头骨后,将之制成腰带一直带在身上,但现在经已没有人知道,这鬼妻的额头骨腰带在何处了。



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发表于 2012-3-10 08:55 | 显示全部楼层
因為最近習先生到美國,這位法王為了表達捍衛人權及支持藏傳佛教不變的立場,所以特別穿上這套衣服.

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发表于 2012-3-13 19:26 | 显示全部楼层
学习
发表于 2012-3-14 11:10 | 显示全部楼层
随喜!
发表于 2012-3-14 14:53 | 显示全部楼层
应无所住 而生其心
发表于 2012-3-14 15:32 | 显示全部楼层
精彩啊!学习了.
发表于 2012-4-24 12:09 | 显示全部楼层
上个月看一次,这个月看一次,看了两遍现在看明白来龙去脉及大概了,受教了
发表于 2012-5-14 21:10 | 显示全部楼层
上善如水 发表于 2010-5-9 00:59
引上文:
现在大宝法王住在上密院。

好笑的故事,还真有人胡编  
发表于 2012-5-16 19:00 | 显示全部楼层
WilsonF-R 发表于 2010-5-9 00:57
瞎吹の极至...利害利害 ...... 迟些要取格西可能要在辩经院打十八铜人:lol

哈哈哈~~
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