答“碧苔芳晖”大藏寺大黑天在寺院被毁时无所作为吗？

观察就观察

我虽然是个很糟糕的佛教徒，但是还是希望大家都成佛，而不是希望大家吵闹起来，如果我希望大家都不成佛都去吵闹，那，，，在下这算佛教徒的行为嘛？算是自认为格鲁的学人之一吗？这不是言行不一致了吗？
俗话都说家和万事兴，我们作为佛教徒难道连俗人都比不过吗？？？我们和合一些嘛，有什么不满有什么不理解，可以采取和和气气的方式来商量来探讨嘛，，，冷嘲热讽和夹枪带棒除了会引起纠纷和斗争之外，有多少意义嘛

扎西达吉

观察就观察 发表于 2017-1-26 12:05
还是那句话，我还是宁愿采信那些大德的话，既然班禅大师和尊者都没有说什么登地菩萨怎么没有显现神通，而是 ...

我至始至终有一句话，不是关心五明佛学院了吗？我只奇怪在：有神通无量的索堪布，有300位登地菩萨，为啥还没有保护住寺院的房舍，这不是关心是啥吧？

扎西达吉

观察就观察 发表于 2017-1-26 11:57
1，拆房子按照您的说法就是极难关头了？？？？那这**十年相比，那么那十年算是极极难关头了，是吗？
2 ...

吃大饼影分身，神通都可以随便用，寺院的房舍被拆迁了，倒相反不能用了。其中的原因，请你开示下。谢谢。

卓丹丘杰

这是新年第一吵么？马克一下，表示我来过。

观察就观察

扎西达吉 发表于 2017-1-26 12:27
吃大饼影分身，神通都可以随便用，寺院的房舍被拆迁了，倒相反不能用了。其中的原因，请你开示下。谢谢。

在下不是什么大德，开示不了什么，但是听您的种种说法，而且还有法王师傅，那么您的开示是什么呢？愿闻其详，给我这样的凡夫八卦一下嘛

扎西达吉

观察就观察 发表于 2017-1-26 12:34
在下不是什么大德，开示不了什么，但是听您的种种说法，而且还有法王师傅，那么您的开示是什么呢？愿闻其 ...

我哪有什么开示，我只有迷惑。所以，请行家帮忙解析的。但只看到一些喷子在胡搅蛮缠。就是没有几位能有效做回复的。
为啥吃大饼影分身时可以使用神通，寺院房舍被拆迁就不能使用了（至少没见任何记录和报道）。

观察就观察

扎西达吉 发表于 2017-1-26 12:27
吃大饼影分身，神通都可以随便用，寺院的房舍被拆迁了，倒相反不能用了。其中的原因，请你开示下。谢谢。

对于五明拆房子这样的但诸位五明修行人没有大显神通的事件，我深切表示随喜和钦佩，至少宗喀巴大师当年是以戒律来振兴佛教的，所以，佛学院那些修行人没有去大显神通，这很符合宗喀巴大师戒律振兴佛教而不是神通振兴佛教的路线，在下很钦佩，但愿其它佛学院也学习宗喀巴大师戒律振兴佛教的正确路线，而不是走上神通振兴佛教的其它途径，因为神通外道也有，所以靠神通振兴佛教未必是好事，很容易混淆内外道的区别，格鲁派几百年的法运，除了和宗喀巴大师积累福德智慧两种资粮的情况有关之外，还和宗喀巴大师尊重戒律，实践戒律有关，戒律是成佛作祖的基础，只有正确的实践戒律，才有正确的禅定，最后才有正确的智慧和正见，让寺庙房舍这些事情交给护法去吧，我们遵从宗喀巴大师戒律振兴佛教的方式，只要五明佛学院的人也学着宗喀巴大师的戒律为首，尊重戒律实践戒律，那么在下一定永远支持，至于在您心中，是戒律重要还是神通重要，那是另一回事，只要五明佛学院继续走严格遵守戒律的方式，而不是动不动就大显神通，那在下非常佩服，非常随喜

扎西达吉

观察就观察 发表于 2017-1-26 12:45
对于五明拆房子这样的但诸位五明修行人没有大显神通的事件，我深切表示随喜和钦佩，至少宗喀巴大师当年是 ...

你说这句我就不愿听。法王如意宝当时过海关被刁难时，还请紫玛护法来帮忙呢。直接放挺了当时的广州海关的一位官员。
你能说：法王如意宝没有遵守宗大师的教诲吗？我是不敢这么说的。
索堪布可以在吃大饼影分身时随意使用神通，你能说索堪布没有遵守宗大师的教诲。我是不敢这么说的。
其中的密意是啥？请明示。

观察就观察

扎西达吉 发表于 2017-1-26 12:50
你说这句我就不愿听。法王如意宝当时过海关被刁难时，还请紫玛护法来帮忙呢。直接放挺了当时的广州海关的 ...

说您偷换概念，您真的就一直偷换概念，，在下可一直都是在说拆房子的事件哦，，，您可以真会偷换概念啊，您是这方面的高手，在下甘拜下风

扎西达吉

观察就观察 发表于 2017-1-26 12:52
说您偷换概念，您真的就一直偷换概念，，在下可一直都是在说拆房子的事件哦，，，您可以真会偷换概念啊， ...

我怎么偷换概念了？
我是迷惑在：为何有的时候可以使用神通，为啥有时就不能使用神通。
使用神通时被赞誉为神通无量，不使用神通时被赞誉为忍辱第一。
其中的密意是啥？请明示。

erake

何必那么顶真呢，呵呵。
很多“神迹”是被追认的，而不是预谋的。
传说滤去了平凡，筛选了“奇迹”，于是越传越奇。
前期进化中人的寿命有限，环境变化缓慢，所以大脑先天地对于基于小数据的事件敏感，而对于基于大数据的概率不敏感：小概率的例外轻而易举压倒大概率的常态。
有些对于事实的解释是双赢的，而不是两难的，多数人会倾向于这种方式而不反其道而行。
大抵这便是很多密意所在。

观察就观察

扎西达吉 发表于 2017-1-26 13:03
我怎么偷换概念了？
我是迷惑在：为何有的时候可以使用神通，为啥有时就不能使用神通。
使用神通时被赞 ...

我在说拆房子的事件，你就说其它方面，这不是偷换概念？你一早可不是这样提出问题的啊？而且在下一直只谈到拆房子的事件，没有去谈其它那些哦，，，如果按照辩论来说，您是不是扯的太遥远了呢？
在下是凡夫，所以要随学高僧大德的做法，既然班禅大师和加瓦尊者都关心关怀拆房子事件，在下也随学，就这样简单，按照您的逻辑，那么也是采信高僧大德的做法，而不是采信我们这些凡夫的做法嘛，那就更应该关心五明拆房子的事件
其次，振兴佛教还是要以戒律为首，戒律为主，只要五明佛学院和格鲁一样，尊重戒律，实践戒律，那有什么错呢？难道在下得去说宗喀巴大师用戒律来振兴佛教的方式是错的？按照您的逻辑，要采信大德的，那么格鲁内部来说，宗喀巴大师就是首位大德，那么，他老人家的方式在下非常愿意学习和采信，而且钦佩随喜，五明被拆房子的事件中，五明的修行人没有去大显神通，而是严格遵守戒律，那么，至少符合戒律的精神，这在下没有任何意见，如果在拆房子事件中随便大显神通，，，，，那么在下只能说，理念有别，，，您要是觉得宗喀巴大师戒律振兴佛教的方式有异议，是您自己的自由，但是在下觉得宗喀巴大师一点都没有错，只要五明佛学院从今以后也和宗喀巴大师一样，像这次拆房子事件中严格的遵守戒律，那么在下没有任何意见

圆鲁

嶺南獦獠 发表于 2017-1-25 17:57
天台宗或許真的無人, 但堪布也沒有天台宗的傳承, 那談何復興? 其實這些都是題外話, 我只是想說出其他宗派 ...

汉传佛教不同宗派对传承的定义也不一样。像禅宗必须由师父认定开悟才算有传承。但像华严宗，清凉澄观大师并没有从学于贤首大师，他从法诜学《华严经》，法诜从学于地恩贞，他们好像也都没有从学于贤首法藏。但澄观大师因为继承弘扬贤首的学说，被推为华严五祖。反而贤首的上首弟子慧苑被列在旁支。
堪布是没有天台的传承，但也没说要传天台的法脉啊。就是给座下汉僧补充些知识，希望他们将来能弘扬八宗。本来一片好心，结果遭到文革式攻击。说实话，相比藏传佛教，我更认同汉传佛教，但观这次很多汉僧的反应，真是大跌眼镜。我只能说我更认同古代的汉传佛教。

gamala

扎西达吉 发表于 2017-1-26 13:03
我怎么偷换概念了？
我是迷惑在：为何有的时候可以使用神通，为啥有时就不能使用神通。
使用神通时被赞 ...

不要预设立场。你先说说怎么确定学院拆迁中僧众未使用神通？拿出证据，再说后话

嶺南獦獠

圆鲁 发表于 2017-1-26 13:35
汉传佛教不同宗派对传承的定义也不一样。像禅宗必须由师父认定开悟才算有传承。但像华严宗，清凉澄观大师 ...

所以我說有些事情言者無心, 聽者有意, 既然大環境如此, 說話更要謹慎