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楼主: 葉小釵

福智團體一則消息

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发表于 2014-9-11 10:02 | 显示全部楼层
本帖最后由 柯南 于 2014-9-11 10:31 编辑
阿文 发表于 2014-9-11 09:18
另一個面向,大環境接二連三出食品安全問題,
以致不少人學員是,從接觸里仁商品,進而進入福智的。
對啊! 所以他們是希望食品安全 希望誠信啊
其實大部分新學員都很愛食品安全 希望誠信滴!
不會想當不安全 不誠信 欺師滅祖的弟子啦
那縱然她本人不知羞恥 但也不能保證她的子孫親人弟子也會不知羞恥啊
..呵呵
ps:福智之聲有很多春秋大義讓後面的人一看,奸臣賊子懼,做壞的人一看,喔!不行!你做了壞事,那個惡名留下來,多少萬古人家都曉得這個做壞事,他就有所警策,不願意做壞事,所以他策勵他自己努力向上。

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发表于 2014-9-11 10:26 | 显示全部楼层
柯南 发表于 2014-9-11 10:02
對啊! 所以他們是希望食品安全 希望誠信啊
其實大部分新學員都很愛食品安全 希望誠信滴!
不會想當不安全  ...
羞恥啊


不會吧?人家把團體愈弄愈大,活動愈辦愈多,學員不斷增加,....多...多光榮啊~
為毛要羞恥啊??
发表于 2014-9-11 10:33 | 显示全部楼层
本帖最后由 柯南 于 2014-9-11 10:35 编辑
阿文 发表于 2014-9-11 10:26
不會吧?人家把團體愈弄愈大,活動愈辦愈多,學員不斷增加,....多...多光榮啊~
為毛要羞恥啊??
這是金女士的遮羞布啦..呵呵

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发表于 2014-9-11 10:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 柯南 于 2014-9-11 10:50 编辑
柯南 发表于 2014-9-11 10:33
這是金女士的遮羞布啦..呵呵
我說的沒錯吧!
即使做了欺師滅祖事情的人也很愛名 對不對?

這是沒辦法克服滴  這不是誰還會想要怎麼樣 她就會不會怎麼樣的問題
..呵呵


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发表于 2014-9-11 10:58 | 显示全部楼层
本帖最后由 柯南 于 2014-9-11 11:04 编辑

所以 我們要多多向大眾宣導"三決定說"破斥福智團體的假接班上師(金女士)就好  不要想到底會怎麼樣?
"三決定說"破斥福智團體的假接班上師(金女士)
1.DL法王沒有認定福智團體的假接班上師(金女士)
2.日常法師沒有指定福智假接班上師(金女士)
3.福智假接班上師(金女士)是欺師滅祖的弟子私下擁立
..呵呵


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发表于 2014-9-11 13:23 | 显示全部楼层
柯南 发表于 2014-9-10 15:23
問:所以,不論是從證據上來看或從實際的表現來看,金女士都不是日常法師的接班人?
答:是的.
..呵呵
問:那為什麼還有人說金女士的好話啊?
答:有可能是私下交情好啊
..呵呵

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发表于 2014-9-11 13:36 | 显示全部楼层
問:那為什麼還有人不認識金女士 也說金女士的好話啊?
答:有可能是別人私下交情好 自己在旁邊跟著喊爽的啊

..呵呵

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发表于 2014-9-11 17:20 | 显示全部楼层
問:那有沒有人了解真相 (金女士並非常師父指定的接班上師) , 還去歌頌她?
答:當然有啊 世間是相對的 有人說壞就一定有人說好嘛 , 有些人比較有智慧 但有些人就比較笨嘛; 有些人比較有原則 但有些人就比較無恥嘛.
..呵呵

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发表于 2014-9-11 17:52 | 显示全部楼层
如俊法師會對福智讚頌這樣推崇 是因為常師父這樣說
2014.9.11

一] 摘自 福智之聲122-123期合刊 (2002年1月出刊)

讚頌的意樂與加行
九十一年一月六日[2002年1.6]
梵因、如俊法師開示
編輯室整理

如俊法師開示:
…..
 所以這兩個層次,第一個層次,就是要珍視這些教授,要渴求它,而且希望不斷的能夠領納這些教授,最好是傳承師長跟大師直接來台灣教授我們;

C 在2002年的年初, 如俊法師還是在無意間, 流出大師(宗大師)來台灣教授我們.
D 可見福智在2001-2002年,主事的福智法師對大陸的這位福智金,是宗大師的再來, 已經因為常師父的莫名背書, 讓福智法師都這樣的一頭埋進了

***第二個特徵,就是好樂心發起之後,要嚴格的常常去檢查動機,其方便就是當旋律在內心現起來的時候,就趕快去憶念內涵,這樣對我們才有幫助。

 我有一個建議,就是練習的時候要很認真、很仔細的聽如清法師的唱誦,因為他在音調的抑揚高低當中,傳達的其實是心境。而我們真的想要掌握及揣摩學習、領納的就是那種心境,這樣子我們變心會比較快。

 我曾聽如清法師提及讚頌有一個很特別的勝利,是可以幫助我們團體同行之間的和合。如清法師很看重這一點,實際上他在僧團引導唱誦的時候,也常常提到一點。它背後的原因簡單的來講,本來在中國傳統儒家的內涵裡,「樂」是一種非常重要的教育跟方便,「詩以言志,樂以發合。」和合的合,所以它本來就有這個特徵。

二] 解脫生死的金剛王寶劍
如俊法師開示97.08.22[2008年8.22]

在大專營中,如俊法師數度介紹讚頌的意涵,句句珍貴,在此節錄雲科大場次, 八月二十二日 晚上的開示,供養大眾。

唱讚頌,一定要念恩

喜歡讚頌、想學讚頌的人,一定要念師父的恩。因為最早最早,是師父替我們向讚頌的作者數數勸請,

C 在2008年的8月 福智高層還沒有準備要對福智學員說出福智金, 因此, 這時是稱”讚頌的作者”
D 由此就可以知道, 福智從2001年, 這些不可說的話, 對福智主事者已經習慣到很會遮掩.
C 沒錯, 明知這個作者,且已經跟她很熟, 但還是要裝得不知道似的, 真是要很會演戲呀!

**讚頌才會在這個世界出現。師父曾經公開講過,讚頌的作者得到了妙音天女最大的加持。師父對讚頌是絕對的恭敬,而全世界只有一個人寫的 才叫讚頌,

C 常師父在2001年,會這樣的推崇福智金, 實在怪異
D 沒錯! 說妙音天女加持,就已經不得了, 還要說全世界只有一個寫的-這是指甚麼呀! 難不成, 只有福智金寫的,才是讚頌. 其他人寫的, 就不是嗎? 真是太偏執了吧!

***師父曾公開和私下地講,他對待讚頌的態度,是視同與顯教的經、密教的續一樣的恭敬、尊重和珍惜。

C 讚福智金如”佛”以後,還要搬出常師父讚其所作的讚頌,是如”珍貴的法”.
D 在2008年, 對福智金的崇拜, 已經到了最高級了吧!

**我們這一生能有佛法,是因有大梵天王向佛陀請法。當時眾生在完全懵懂無知的狀態下,大梵天王親自下凡來為眾生請法。他說:「佛陀,您過去生為了眾生捨頭目腦髓去求一字一偈的法,今天成佛了,怎麼可以不為大家宣說呢?」然後佛陀才答應他的祈請,初轉四諦法輪。

我們這個時代也一樣,師父以深遠的智慧和眼光,看到了讚頌對眾生與聖教的饒益。所以他最初聽到第一首讚頌「密集嘛」就哭了,然後就常常敦促讚頌的作者要把讚頌做出來。

C 常師父對福智金的請法, 是表示甚麼?
D 不是表示福智金是常師父的師父, 這你不要搞錯.
C 是福智法師所舉的例子-即是舉大梵天請佛說法, 這樣的隱喻, 如何不是要人聯想, 原來福智金是常師父的師長.

***對讚頌的作者來說,有的時候音樂可以更淋漓盡致的表達語言文字沒有辦法傳達的內涵,但是最早當這些旋律在他心裡現起的時候,他是想讓它自然的出現,然後自然的消失在心裡,消融在夜色當中。他並沒有打算讓它流布在人間。

C 這時還不說出作者,是一位女性
D 好可憐的福智主事者,為了配合常師父的推崇(福智金), 在明知的情況下, 要裝傻的說話.
C 其實到2008年10-11月,如證法師說出福智金是福智接班上師時,下面的聽眾,還很多人沒有回神過來,即不知道接班人是一位在家女眾.
D 這也難怪, 誰會相信常師父是指定一位大陸的在家女眾來管理僧團

***我有一次聽他講過內心的話。他說,那種心裡珍藏了很多生、很多世那麼美好的東西,就這麼把它唱出來,可是很多人會不理解,乃至於會不珍惜,那種感覺他心裡會很傷痛、很傷痛。

C 福智金對這樣崇信她的如俊法師, 是會這樣無私的說出她內心的感覺
D 但福智金是說”藏了很多生, 很多世的內心話”
C 我相信福智金越說這類的話,越吸引如俊法師
D 有可能

***我大概可以理解這種傷痛,也大概可以理解當初佛陀先示現不要說法的原因──因為眾生不理解的關係,如果對於這個法造了違緣,反而讓你以後無限生命更難得到正法。

C 好會附會穿鑿呀
D 沒有二把刷子或嘴皮子, 如何會讓上位者看到呀

***透過讚頌,體會祈求的深度

不過透過師父的加持、攝受,還有我們自已進步的關係,大概在第一首讚頌「密集嘛」出現後的兩、三年,經過師父一再的勸請,因緣成熟的時候,終於有了第一首正式的讚頌出來,叫做「紫羅蘭」。

C這是說2001年的密集嘛後, 在2004年上下 ,才有第二首. 亦即2002-2004年 福智根本就沒有再大力的推廣讚頌.
D 如是的2-3年的1首產量, 為何會在2005年以後,即在常師父圓寂後,才短時間,就幾百首的產量.
C 真是奇怪的可以

***當時師父勸讚頌作者時說的話,我講的不是原文,大概的意思就是說,「美好的樂音來自於美好的心靈,真正最美的音樂是從菩提心流淌出來的,對於眾生的心會是一種滋養的、善法的力量。
平常的人對於上師三寶的祈求很難達到一種深刻的程度,但是透過讚頌的幫助,透過趣入讚頌,反而很容易一下子就幫助我們體會到那種祈求的深度。」

C 這就是在說, 常師父認為福智金是有菩提心的, 因此她所創作的讚頌曲, 當然是不一樣.
D 真是捧上了天, 不知福智金聽了,會是甚麼滋味?
D 我想, 福智金的內心,可能是在想  “如俊法師真是儒子可教也”

***所以師父對讚頌的作者說:「你把它寫出來,對大家的修行會有非常大的幫助,非常大的幫助,對聖教有很大的饒益。」今天我們能聽到那麼多殊勝的讚頌,其實要感念師父對我們的恩,是他特殊的悲心,數數的祈請,才把那麼美好的東西帶給我們。

C 若2001年,常師父這樣的尊崇福智金, 其甚有過於對法王的尊崇下, 福智在2001年,整個是想交給福智金,是很有可能了
D 你這一說, 不知要讓那些”到現在”, 還是 “不相信常師父會推崇福智金”的福智人, 要多排斥了
C 但這些說詞, 雖主要大多是如俊法師說出, 但其他福智法師,確實也都這樣附和,或親口說出自己的見聞, 想 這麼多的舉證,讓人如何再相信 “常師父是沒有要福智金來管理福智”呢?
D 不過, 說實在, 我對常師父忽然會對福智金,這樣的推崇, 還是覺得很怪異.

***當然我們要隨喜自己的善根,你看!什麼都不懂,什麼都不知道,對這個世界真正的好東西也不了解,可是就是因為相信師父,真的對師父修了那麼一點點信心,師父就會幫我們請法,不斷的把最好的東西,像宗大師圓滿的傳承,讚頌、各式各樣的好東西……不斷帶到我們的生命裡面。

C 這裡是說常師父是大梵天嗎? 以他是為我們請法
D 原來常師父在如俊法師的眼裡,是大梵天呀!

***用讚頌救年輕人

在師父勸請讚頌的作者寫讚頌的過程當中,師父舉了非常多的理由,其中有一個就是:「這樣可以救很多年輕人!」

這個時代,真正的佛法,尤其是宗大師的教法,的的確確是愈年輕學愈好,早一點得到上師的攝受,把完整的教量學到,然後閉關,是可以真正在這一生就成就的,大師的教法就是這麼殊勝。

C 這裡如俊法師已經裝不下去了,即在這裡, 如俊法師是說 “上師”了
D 沒錯! 他是故意將常師父與福智金,混著說成 “上師”, 然實際上,是要帶出福智金就是 “上師”

***問題是在五濁惡世的這個時代,絕大部份的年輕人被現世五欲的貪著迷惑跟綑綁住了。看看一般年輕人相應的音樂都是哪一種類型的音樂?絕大部份都是通往地獄、通往三惡趣的方向。

如果有相應他們的讚頌能夠創作出來的話,讓他們透由讚頌趣入,也可以幫助接引很多年輕人,從墮落惡趣的生命方向走向正法,走回宗大師教法的攝受。
也就是因為相應於這樣的緣起,後來就慢慢出現一些更容易讓年輕人相應的讚頌。

C這就是所謂以後或現在,會有福智搖滾讚頌
D 真是善巧呀!

***然而讚頌本身的內涵和意境依然極其深遠,依然是從菩提心當中流淌出來的天藾。

C  如俊法師也會覺得不好意思的, 馬上回歸到本題.
D  不管如何掰,最終還是要回歸到對福智金的信心與依止

唱讚頌,殷重、念恩

當我們有機會唱讚頌的時候,希望大家記住兩件事情:

一、 希望你想到師父對讚頌的那種虔誠、恭敬、還有珍惜。透過我們一起聽師父早期對讚頌的開示,大家自然可以了解師父這種殷重的心。

二、 要念師父跟讚頌作者的恩。因為他們這種跟佛陀無二無別的悲心跟方便善巧,我們才能夠聽到讚頌。的的確確,當你從讚頌趣入、相應的時候,很多對於道次第裡邊的一些法類相應的體會跟感受,會比較容易早一點體會到。
不過當然,還要跟我們在經論上的聞思相配合。心裡現起來的這些感受跟覺受,要希求能夠得到上師的攝受,在善知識的引導下,跟經論做對照、檢查,這是格魯派一貫的宗風。

對學經論的人而言,也應該認真的去學習讚頌。像僧團的法師都很認真學,把它當成一個極重要的法,另外一方面當然也是因為我們很希求的關係。對學經論的人來講,透過讚頌的學習,師父常常講一句話,叫「如虎添翼」,會幫助我們加快修行進程,所以這裡邊有師父很深厚的恩。

C 無怪乎! 從2005年到現在2014年, 9年了, 福智讚頌在福智還是歷久不退燒
D 有常師父與這些明星法師的背書, 除非福智金自己出狀況(有假), 否則,她所作的讚頌, 在福智是會永遠的流傳了.
发表于 2014-9-11 18:12 | 显示全部楼层
所以  2003年 圓根燈會中,日常法師傳達一項重要宣示:「棒子已交給如證法師,亦得到法王的認可。」
參閱「福智之聲」146~147期合(P.80)
..呵呵

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发表于 2014-9-12 07:59 | 显示全部楼层
柯南 发表于 2014-9-11 10:46
我說的沒錯吧!
即使做了欺師滅祖事情的人也很愛名 對不對?
這是沒辦法克服滴  這不是誰還會想要怎麼樣 她 ...

古代大奸大惡的人 到現在還是被人所唾棄
发表于 2014-9-12 12:57 | 显示全部楼层
明察秋毫 发表于 2014-9-12 07:59
古代大奸大惡的人 到現在還是被人所唾棄

是不是像"提婆達多"那樣把佛陀的弟子帶到別的地方去 然後自己當領導者?..呵呵

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发表于 2014-9-12 14:03 | 显示全部楼层
當有人想佔你便宜的時候,首先,你必須清楚了解,這個人也是人類的一員,也有權利得到快樂。然後,你就可以依照情況,妥善地處理對方所製造的問題,如果有必要的話,你可以用強硬斷然的態度回應,但不可以失去慈悲之心。慈悲心是關鍵之所在~摘自《逆境中更易尋快樂:達賴喇嘛的生活智慧》
发表于 2014-9-12 14:05 | 显示全部楼层
福智從2000年以後 只誦般若經 其最先的因緣為何呢
2014.9.12

C :a1014a說:“有聽到一些說法~目前更需要努力頌經 ,幫眾生培福”
   -----a這次,為何就不敢大大方方地提到"是福智的說法"呢?
D 可能他自己也覺得有些怪怪的, 或實在想不通,故不敢明說吧!
C 想,他是屬無時無刻都會將福智提出的學員, 這時都會不願意明示這是"福智說"的,可見這個說法, 面上就是很令人想不通,對吧!.
D 沒錯, 很多福智學員是這樣的, 即有很多”疑惑", 但又沒有辦法"清楚", 只有在網上提出. 但又因為自己對福智的根深蒂固的執愛, 永遠也解不開心結的"認知佛法要義".

A 忽然覺得”為眾生培福”這個說法, 是源自2000年11月,福智高層忽然要大家廣誦般若經,即那時的主旨,就是"為眾生培福" 的 "廣誦般若經",
也就是,為了要給那些皈依常師父的魔軍眾生,有福德力的,可以抵擋"不開心""要找麻煩"的魔王. - 由於這種類似"怪力亂神"的說法,福智高層不好直接對學員說, 所以改為”為眾生培福”
C 你這個推演,很有道理. 但這篇發文的時間是2013年6月 - 即從2008年以後,福智誦般若經,不是都是要迴向"福智接班上師(福智金)可以來台灣嗎?"  故a為何會在2013年的6月說 "有人說 ' 為眾生培福' "呢?

D 確實很奇怪,但我想應該是 a很忠心於福智,平時就可看到很多福智僧團的影帶,或知道很多最新消息(如2014年8月20日的加拿大的辯經影帶, 他都可以馬上看到). 因此, 我想他應該對2000年之 “福智第一次開始廣誦般若經”的這種說法(即一些歷史資料)有聽過,且很好奇的深深記住吧!
C 沒錯! 所以a會說 "聽過有人說",可見2000年,福智還真是曾為了 “魔軍這類的眾生",廣誦般若經.

D 那現在誦給"福智金"可以來台灣,這又意味著甚麼呢?
C 照這個最開始的原理,那就是意味著"福智金的福報不夠",是這樣嗎?
D 這就不好這樣說了,即對上師怎可這樣說.
C 那該如何說
D 要說因為我們的福報不夠,所以誦經的功德,是要給我們自己,又我們有這個福報,要迴向”請福智接班上師來台”.
C 原來是要這樣的一個轉折,不知福智學員清楚嗎
D 應該清楚吧! 不然,會如空炮彈了

C沒錯!乃至若還誤解成 "這是對學生才這樣說,"- 即 "為了幫眾生培福" ,會讓學生覺得多清純與偉大呀!
D 其實,這好像沒有問題的認解(即認為是眾生有問題-如福不夠),實際還是很有問題, 以這種說法,不就是說"自己沒有問題, 是眾生有問題(如福不夠)" ,這講得通嗎?
C不通,
D 故a會在網上提出,只是不敢提是"福智內"有人這樣說.
C 沒錯! 還好a這時知道提出(問人) 不然, 這個莫名其妙的誦經或迴向,可能還是增長慢心呢!
发表于 2014-9-12 17:03 | 显示全部楼层
弃昧 发表于 2014-9-12 14:05
福智從2000年以後 只誦般若經 其最先的因緣為何呢
2014.9.12
D 確實很奇怪,但我想應該是 a很忠心於福智,平時就可看到很多福智僧團的影帶,或知道很多最新消息(如2014年8月20日的加拿大的辯經影帶, 他都可以馬上看到). 因此, 我想他應該對2000年之 “福智第一次開始廣誦般若經”的這種說法(即一些歷史資料)有聽過,且很好奇的深深記住吧!
C 沒錯! 所以a會說 "聽過有人說",可見2000年,福智還真是曾為了 “魔軍這類的眾生",廣誦般若經.
迴向文是這樣滴!
雪嶺頂巖宗喀巴  歷代傳承諸祖師  丹增嘉措聖上師  上日下常大和尚
慈悲住世轉法輪  正法僧團恆興隆  圓滿教證廣十方  龍天護法增威神
三障四魔速消除  法界有情悉安樂


..呵呵 ps:金女士應該屬於第九句的範圍

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