魔，說的似正法，卻引人遠離正法

柯南

sunsun 发表于 2017-6-3 11:12
不是為錢來？難不成是為利有情來啊？我看接班是藉機掌控財務比較貼近吧！所以要多多討論財務，關注財務流向 ...

重點是要知道金女士假接班上師 財務自然不會愈虧愈大
大家會把錢拿去護持HHDL法王及格魯三大法座的清淨傳承,不會讓金女隨便亂用.
..呵呵
ps:如果大家知道金女是欺師滅祖的假接班上師 誰還要給她錢?
還是
用笨蛋作法 將她當作上師先給她錢 再去追錢跑去哪?

柯南

sunsun 发表于 2017-6-3 11:22
杏語心靈診所

認識身心創傷療癒 Healing Trauma

請記得，全世界都可以背棄你、不理解你，但是不要連你自己都落入陷阱，聆聽內在的聲音，你可以選擇，相信你自己。

所以應該相信自己聽到常師父生前公開宣布的話
「福智之聲」146~147期合（P.80）
內文 :  2003年 圓根燈會中，日常法師傳達一項重要宣示：「棒子已交給如證法師，亦得到法王的認可。」


不要相信別人等常師父圓寂後才說的死無對證以訛傳訛的話..呵呵

學弘正法

作者hallcom (http://goo.gl/Un5MW 讚)
看板Buddhism
標題[法語] 行諸方便　助顯第一義
時間Tue Aug 11 22:55:44 2015

http://www.voicefriend.blisswisdom.org/ 第222期
行諸方便　助顯第一義    如證和尚

　　諸多經論都告訴我們，對於自己曾經蒙受法恩的上師，我們只能用一種觀點來看待他 ──「他就是佛」，所以我會說，師父(福智團體創辦人──日常老和尚)是一切遍智的化身。 師父是一切遍智的化身
　　每個人修行程度不一，未必人人能夠把師父看成就是佛的化現來到這個世間，但是至少有很多大德都說過：「日常老和尚一定是一個菩薩！」
因為《菩提道次第廣論》提到： 佛初發心，中集資糧，最後現證圓滿正覺，一切皆是為利有情。師父出世的目的也是跟十方諸佛、菩薩一樣，目的只有一個──讓每一個人的生命得到現時究竟的利益。
　　佛菩薩希望為眾生帶來三種利益：增上生、解脫、成佛。「增上生」就是透過每一輩 子的修行，希求一生比一生更好。「解脫」則是希望透過修行，讓凡夫與生俱來的生、老 、病、死、愛別離、怨憎會、求不得等痛苦永遠消失。「成佛」就是一切痛苦徹底的解決 ，一切功德究竟的圓滿。成佛還有一種意義，就是對一切事物究竟本質無餘了知的一切遍 智。
　　佛菩薩想給眾生這三種利益，但是眾生希求的卻是眼前的快樂；哪怕是幾年後的快樂 都不一定希求，何況是佛陀告訴我們的最究竟圓滿的快樂。所以，聖人來到世間，目的只 有一個，為了提升我們的心靈，從希求現世，到希求來世，到希求解脫，最後是希求成佛 。
　　當生命中有了這個目標，你很想達到這個目標時，你就會為它全力以赴。生命方向與 格局的深廣關鍵就在我們這一顆心，心量有多大、多高、多遠，就決定了現生以及未來無 限生命的高度。 師父出世為引導弟子趣向成佛
　　大部分的人認識老和尚的功德、理念都是從外到內，比如做了很多清淨飲食，讓環境 變得更好比較少人認識到師父所建立的一切，全部圍繞在一個核心價值──為了引導我們 走向成佛之道，這是師父出世的目的。
　　師父為了成辦這種道次第的提升，建立了很多善巧方便。佛法講「先以欲鉤牽，後令 入佛智。」就是師父選擇的方法。他用大家熟悉的語言、事物，一步一步牽著你，讓你認 識更長遠的未來。例如舉辦教師營、企業營、大專營等各種營隊，讓人覺得課程內容很好 ，義工也很好，所以願意進一步接觸。至於沒有機會參加營隊的人，師父也會用一些方便 跟他結緣，例如里仁店、青少年班、長青班等。
　　佛法講「無限生命」，一般人則不相信有來生。所以師父首先希望幫助大家從「斷滅見」提升到「常見」。他找了很多書，如《死亡九分鐘》、《前世今生》等，用我們懂的 語言、文字證明──生命是無限的！
　　相信有來生，可以讓我們對死亡不會太害怕，但是還不夠；如果不理解「因果」，在 生命過程中還是會造惡業、感苦果。師父進一步要幫助大家「從常見提升到共世間的正見 」。「常見」只相信無限生命，可是不相信因果，「如是因感如是果」才是共世間的正見 。
　　師父於是引導大家學習儒家思想，並鼓勵閱讀《了凡四訓》、《俞淨意公遇灶神記》 、《歷史感應統紀》、《德育古鑑》等符順世間正見法則的書籍。因果道理世出世間都有講，所以我給它「共世間正見」這個名詞。佛法所謂的「世間正見」是指佛陀宣講的業果道理；師父先用世間的因果觀做階梯，引導大家走向佛陀的業 果正見，進一步希求解脫。
　　一旦相信無限生命，相信業果正見，想要相信出離就不難。因為出離是用推理可推得 出來的。一旦生起這一顆心，離解脫就不會太遠，就不會再輪迴了。 　　師父為引導建立業果正見、希求出離，舉辦很多活動，如佛七、八關齋戒、淨智營等 ，希望大家能夠從只希求現世，想到希求來世；從希求來世，想到希求業果正見，能夠希 求正見，就能夠對自己的生命負責；至少在世間是一個好人，對社會就是一個有貢獻的人 。 師父創建守護心靈的處所
　　師父觀察到大家參加佛七、淨智營都有很大的受用，但是回來後都不能維持很久，所以就開始成立法人事業。他說：「雖然沒有僧團這麼好，至少比外面好啦，至少這一群人比較會造善業！」還有園區，在這裡不會常常有機會接觸電視、電腦，或是讓情緒容易起伏。在這種心情比較能夠保持穩定的環境學習，其實就是助我們持戒的前行。

　　師父示寂以後，接班上師講過，這個社會像一個漩渦，每個人都很忙，很少有機會讓 我們的心能夠沈澱下來。心沈澱，才能看更遠；心沈澱，才能夠知道自己在做什麼。
　　《法華經》說「佛以異方便，助顯第一義。」「第一義」就是佛陀的一切遍智。我覺得老和尚一生的呈現，可以說就是這一句話──以不同的方便，讓弟子在心中不斷不斷種 下成佛的因種！
　　師父晚年特別強調「希求一切智智」。所以他在僧團、在法人事業、在福智教育園區 ，反覆不斷地告誡弟子眾要學習利他，要一起建立教法，要希求一切遍智。這就是師父為弟子種下成佛正因所創建的清淨環境。
　　師父堅信「佛性」是每一個人一定走得上去的一條道路。所以他一直懷抱樂觀的態度 ：「只要你們不放棄，我願意陪你們走完最後一程。」在師父示寂後，他的真實內涵並沒有示寂，所以他變了另一個化身，就是真如上師，來到我們跟前，繼續陪我們走到現在。

福智之聲第222期 [2015年7月出版]
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心得：
如證和尚曾經和 日常老和尚請問該如何看待 真如上師， 日常老和尚說： 把祂看成跟我一樣無二無別就對了！
如俊法師也開示過，法師自己和 日常老和尚詢問，能否和 真如上師祈求， 日常老和尚說：祂就是我！
在 真如上師身上，真的看到 日常老和尚的影子，具備悲智力功德。

天上人間永相隨，佛教日輪永光輝。
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推 ykkdc: 我曾經敬愛的如證法師，您怎麼還停留在十多年前呢？您告訴我的進步，怎沒從您身上看見呢？唉！ 08/11 23:32
推 ykkdc: 您不知「斷滅見」與「常見」都是佛法裏要破的嗎？ 08/11 23:36
推 ykkdc: 師兄，建議您多聽聽外面藏傳善知識們所教的廣論，只讀半本的廣論是不足的，有缺失的廣論的精華處在毘缽舍那 08/11 23:47
推 ykkdc: 就視師如佛來説，是學密時應作；請問我們有這條件嗎？如同尊敬佛一般的尊敬師長，我覺得ok,但聖言量都還須經三種觀察，怎能辜負了所謂人的三大殊勝條件之一「思惟力」呢？ 08/12 00:07

→ hallcom : 師父不會講有缺失的廣論，是有原因，您因緣到會聽到原因 08/12 00:19
→ hallcom: 對師父沒信心，您可以選擇其他師長，一樣可以得到成就。 08/12 00:20

→ ykkdc: 師兄您用「祂」來代替「她」，那麼提到她時是否要空一格呢？果不其然！佛陀示涅槃時告誡「以戒為師」，請以戒來檢視「她」
我是説您會有所缺失，學習廣論會不完整 08/12 00:44

推文自動更新已關閉
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RE-日常老和尚說：祂[真如/金]就是我！
…> 就算是常師父真的這樣說過, 我們是不是還是要 “依法不依人”的檢驗吧!
就以金女將僧眾當她的隨侍,且她在大合照坐在正中的相片,已經讓佛教徒,或非佛教徒,驚嚇到,不斷地譏嫌—然,金女對這些譏嫌,可以說一點也不在乎, 這已經很不如法了吧!
更何況若都已經讓福僧因為她這位女眾而還俗, 這還不嚴重嗎?
即這些狀況,還可以用“如證法師或如俊法師說過:常師父說要將金當作是他(日常法師)來看”的輕輕帶過吧!

RE-在 真如上師身上，真的看到 日常老和尚的影子，具備悲智力功德。
…> 這是hallcom自己親自檢驗真如/金, 以後的結論或報告嗎? 若是, 那就請H再說說, 他是如何證成 (即詳盡的觀察報告)吧! 不然, 誰會聽懂或信服啊!
也就是,若H還是只舉"聰明的如證法師或如俊法師"這樣說, 那是沒有辦法讓人真的信服的.
說實在, H內心深處, 應該也是沒有辦法真的讓他自己信服吧!
但在團體裡,就是需跟著團體的這些口號喊 (金=常師父=佛=祂),然這有何意義啊-以這完全就是自欺欺人的話吧!
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何順天
2017.6.3 ·
如性法師教授攝類學  有興趣者 請自行下載，
https://www.youtube.com/watch?v=ePnWGWyvTiw
….> 這個講示的第一卷,就是在講“依法不依人”的關鍵處.

柯南

心得：
如證和尚曾經和 日常老和尚請問該如何看待 真如上師， 日常老和尚說： 把祂看成跟我一樣無二無別就對了！
如俊法師也開示過，法師自己和 日常老和尚詢問，能否和 真如上師祈求， 日常老和尚說：祂就是我！
在 真如上師身上，真的看到 日常老和尚的影子，具備悲智力功德。

問:為什麼要等常師父圓寂之後 才提出與常師父生前的遺囑相反的內容呢?
答:這樣才不會被常師父當場揭穿啊
..呵呵
ps:所以如證法師在日常法師圓寂前講的話可視為是日常法師認可的
如證法師說的如果跟日常法師生前交代的遺囑相違 當然就不能視為是日常法師認可的

日常法師的遺囑
福智團體出版的福智之聲(第156~157期合刊 第8頁)2004.11.30出版有提到: 老和尚在示寂數日前....神識始終保持完全清楚,而且殷殷對弟子們開示其學佛的心要,以及"福智團體未來發展方向",顯示已有示寂的準備.....

未來法人事業整體策略方向
(福智之聲第164期 第82~86頁 )2005.11.15出版 編輯室整理 　　

師父圓寂已將近一年，有感於這段期間，部分同學對於福智團體未來的方向有諸多疑惑，盧克宙總幹事在(2005年)九月二十八日正式宣布未來法人事業整體策略方向。總幹事首先提及，師父示現圓寂，我們必須接受這是自己的業力所感，未來是否能再得到師長的攝受，這個因必須我們自己去造，但在種因的過程中，最重要的是：「師父留下的教誡，我們是否認真的去實踐；師父留下的事業，我們是否認真的去承擔；師父留下的這一群弟子眾，是否還能和合的相處在一起。」而總幹事所宣布的內容分為三點： 　　
（一）福智團體將依照師父以前的做法，繼續依止法王(達賴喇嘛)，這個方向不會改變。 　　 　　
（二）團體的走向，依循師父在世時所定下的原則。 　　 　　
（三）未來整個居士團體依止的核心，就是依止鳳山寺的僧團，這個方向不會改變。 　　
師父在世的時候，居士團體比較直接感受得到的是依止師父，但是師父在圓寂前好幾年就已經建立了僧團羯磨體制，師父在運作的時候，所有事情都會先交由如證法師他們先去討論，師父其實已經早有準備了。所以當師父圓寂以後，在家居士所有大小的事情，就依著僧團羯磨體制的決策作為我們的指導，如證法師是僧團的代表，以前我們聽師父的指導，以後就聽如證法師的指導，包含以後我們修學的法的內涵，由他來指導或是由他派出來的法師來指導；整個法人重大決策方向，主要的簽呈還是由如證法師來簽示，師父在世的晚期已經這樣運作了，師父圓寂一年來也是這樣在做的，現在等於是正式跟大家說明這件事情。 　　
最後總幹事呼籲，希望師父留下來的事業，大家共同來承擔，當其他人有疑惑時，我們要立即告訴他法人未來的方向及澄清一些疑點，讓他們能夠安心；若自己有疑惑時，也請循著正確的管道，向上查詢，希望大家都能為了這個團體的穩定，付出一分心力。

補充說明:
第一點就是說要依止達賴喇嘛
第二點就是學習的重點並未包含(金女士的)讚頌
第三點就是說如證法師是日常法師的接班人

柯南

日常法師的接班人如證法師不是應該去跟HHDL法王請教?
ps:法王對福智團體的指導是:
１。僧團由如證法師帶領，如法羯摩  
２。僧團下面，組織一個小組，女居士可以加入小組，成為其中一員，參與相關決策.
金女士應該是僧團的下屬啊

柯南

《華嚴經．夜摩天宮菩薩說偈品第十六》
   心如工畫師，畫種種五陰；一切世界中，無法而不造。
   如心佛亦爾，如佛眾生然；心佛及眾生，是三無差別。
   諸佛悉了知，一切從心轉；若能如是解，彼人見真佛。
從這個角度來說,不用日常法師講,如證法師應該這樣看待每一人啊
比如:
如證法師將日常法師看成佛,雖然金女士是眾生,因為"心佛及眾生，是三無差別。"
如證法師將日常法師看成佛,雖然葉小釵是眾生,因為"心佛及眾生，是三無差別。"
......
所以常師父如是教導應該符合經義.
這跟日常法師交棒給如證法師 以及 法王要金女當僧團的下屬完全不相違啊.
..呵呵
ps:如證法師如果遇到很無奈很無助或者無法抗拒的強大外力時,其實用種思維面對金女是很好的,但是不能忘記:
「福智之聲」146~147期合（P.80）
內文 :  2003年 圓根燈會中，日常法師傳達一項重要宣示：「棒子已交給如證法師，亦得到法王的認可。」
法王對福智團體的指導是:
１。僧團由如證法師帶領，如法羯摩  
２。僧團下面，組織一個小組，女居士可以加入小組，成為其中一員，參與相關決策.
這是不能改變的事實,佛也不能將發生的事說成沒有.

學弘正法

太陽王之子覺得感恩──在福智教育園區。
017.6.3  ·
【上師(真如/金)功德】～24.穩定園區教育的功德
最後談到一點，就是大家要很感恩上師，因為由於上師的這種加持與攝護，園區一年一年的穩定，一年一年的進步。
像最早的時候，就是十年前（2000年），園區剛開始畫藍圖的時候，上師就已經參與了。那麼現在應該可以說了，我們園區的入口是怎麼設計的。因為有些方位的問題，上師都會看，哪一個比較好。
還有在早期，這個園區建設過程，有很多很多障難的， 上師早就有感覺到了，祂說園區弄不好會出麻煩，會有些問題，所以那時候我們就做了很多的修法、祈求、供養等等，後來變成比較小的麻煩，這個可能你們有些人知道，有些人不知道。
最早的第一年，開始建設園區的時候，發生的一些事情，如果不是上師早就有預先看到問題，可能沒有那麼輕鬆過關。
那後來師父示寂第一年，就是園區開學的第二年，那個人事是蠻複雜的，蠻動盪的。那時候很多人都很想幫忙，很多法師，還有很多學長都想要進來幫忙。那上師呢？那時候在策略會議上，做了一個非常清晰的決定，祂說：「對呀！大家都很想進來幫忙，可是你們進來會越幫越忙，越幫越亂。」祂說：「現在不要，就讓陳學長一個人進來就好，如果全部的學長，全部的上座都進來，你說，會搞成什麼樣子？」
所以，上師就楷定了一個人事，就是以陳學長為主，的確，現在回想起來，是啊！如果不是那樣定下來，聽誰的啊？是不是很複雜？哎！複雜了，可是在那個錯綜複雜裡面，那時候，上師要楷定一個人事，要很英明的，也因為這樣，整個園區很快就穩定下來了，因為很單純，就變成不那麼複雜。
還有接下來楷定園區的《關愛教育》，《業果教育》，這些也都是上師楷定下來的一個方向，也許再過若干年後，你們畢業了到外面，到社會工作了，再回到福智一看，你們會發現園區給你們的教育是非常深遠的，會影響你們一生，乃至生生世世，因為園區的教育，就是師父心續流淌出來的慈悲與智慧，希望大家好好的受用。
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福智之聲 109-110期 (2000年11-12月)前世今生
http://voicefriend.blisswisdom.org/old_site/Tvo/tvo_109_110/TVO_109110_35.htm

　　「前世今生」書中主角凱瑟琳在催眠治療過程中，超越今生，跑到「前世」，一向信奉科學的主治醫師從震驚、懷疑到相信，這位魏斯醫師說：「恐怕這不是相信或不相信的問題，而是讓我知道，輪迴這檔事是真的。」
　　以下兩篇都是現代人「重回」前世的故事，人、事均可徵信。生命是無限的，雖然物換星移，但是心識之流相續不斷。曾經走過必留痕跡，未來本刊將陸續整理這類輪迴實證故事，願同修珍惜現世緣，共創未來增上勝緣。

重回舊時地
黑龍江省某寺　淨人
　　本文主人翁，今年暑假剛考上哈爾濱的某中學。十六歲少年在一次偶然因緣到寺廟一遊，竟無緣無故痛哭，回去之後夢見前生。尋夢而去，竟真的重返舊時地，前世父母、妻兒健在，而且還有個四歲孫子。神奇的輪迴，真實不虛！

　　我是黑龍江省某寺的淨人，我要向大家講述一個真實的生死輪迴、前世今生的實證故事。

　　事情是這樣的，西元一九九五年八月十六日，我和方丈在大雄殿拜佛。老和尚由於年邁多病不經常上殿，今天不知怎麼非上殿不可，我是弟子只有陪同去了，正在老和尚專心禮拜時，故事中的主人翁出現了。[
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http://aill.pixnet.net/blog/post/84536230-%E3%80%8A%E5%89%8D%E4%B8%96%E4%BB%8A%E7%94%9F%E3%80%8B-%E5%87%BA%E5%AE%B6%E7%B2%BE%E9%80%B2~%E8%A7%A3%E5%AE%BF%E4%BB%87
《前世今生》 出家精進~解宿仇  
南海寺學僧
  
　　一九九五年十一月，我決定結束世間的一切，進入僧團學習，蒙師長慈悲應允，我告別了美國，回到南海寺。
　　回國半年後[1996.5]，我生了一場病，全身皮膚變黃且非常疲累。到醫院檢查得知是肝病，我不得不住院。三、四天後，院中有一位護士觀察我的病情日漸嚴重，她好心地建議換院治療，因為這種病小醫院是看不好的。於是，我轉到了榮總。

曾經為盜又殺人 屠宰業報今現起
　　在病發之前，我曾因一些病給某醫師治療過，他曾把過我的脈，說是「短命脈」。那位 醫師是位學佛的中醫師，他會把「業脈」，並能看出病人身體是否有無形眾生存在。為人治病時，他常以持咒、拍打穴道的方式，趕走那些無形的眾生，據說常有眾生警告他「勿管閒事」。
*在我轉到榮總後，偶爾也請假回寺。他來為我把脈，發現有眾生在肝臟，當時陰氣很重，他有些抵擋不住，感覺他們來勢洶洶，似乎一定要置我於死地。醫師有位好友，人稱「胖師姊」，具有些特別能力，她看到我的過去世曾當過強盜，有一次不但搶劫還殺三人滅口。還有另一世從事屠宰業，這些曾被我傷害的眾生捏住我的肝，他們都不願放過我。她還說，我宿世多生都想出家，但都逃不過這關，我的前一世就是因此而喪命的。在旁的師友著急的問：「如何能化解？」胖師姊回答：「除非你們的師父願救她，擔她的業。」（註：後來我病後才知，慈法師為擔我的業，在那期間生病好一陣子，對方答應延我十年的壽命。）

*在那時也有一位在家信眾的外甥女，才七、八歲即有宿世帶來的能力，能看到我們一般人看不到的事物，她亦說我的身上已被插了五支令旗（我並不知其作用），是必死無疑了。當時我的主治醫師（他是榮總佛學社的）在摸了我腫脹的肝後說：「出家是要有福報的。」由此可知，他也不看好我的病。透過醫療檢驗都找不出這是屬於何種型的肝病，醫院能做的只是服用一些保肝片，及定期檢驗觀察肝指數的變化，我的皮膚還是非常黃。慈法師見我病情未見起色（通常肝指數超過三十，人就會死，當時我的指數由十二已升至二十八，非常危險），便決定用中醫來治療。十天後，我出院了。……
　　之後，先前那位「胖師姊」來探望我。她看到其中有一位眾生已答應願放過我，但有一個條件：「如果你反悔不出家了，只要走出山門，我們亦不放過你！」此後，我的病情時好時壞，但亦沒有惡化，用中醫治療並做不定期的檢查。

　　半年後我出家了，那是八十五年十一月[1996.11]。出家後不久，慈法師帶著我們到鳳山寺向師長謝戒。那時肝病似乎又復發，臉色又變黃了。常師父對我說：「這次發生的因和上次不同，你知道嗎？該還人家的就還人家，你要發願下一生到鳳山寺當小沙彌，不要再跑那麼遠了（指美國）。」記得當時我向師父說：「好！」然而彼時的心情十分複雜。 ….

　　出院後，一天晚課，僧團裡有一位同修連續看到兩次我排班位置的旁邊，站著一位沒看過的男眾正對著她笑，隔天她便將此事報告慈法師。當時我並不知道此事，還記得那時慈法師正要外出幾天，臨出門前對我教誡：「如果我們心中不光明，會有眾生趁虛而入，你世間法太重，心中不光明，要誠懇才好！」說完，慈法師就離開了，留下一個因不了解慈法師所指為何，…..
出家為僧獲依怙　 用功得力解冤結

　　又一天，那位同修向上座法師報告，在晚課時又看到那位男眾似乎從我身體中飄出來，就趴在我背上，後來一陣風吹來，有護法拉著他往大殿外走。過一陣子，他又出現，特地對那位同修說：「這位法師精進懺悔，用功得力，我要去投胎了。」說完即歡喜地飛走。隔天，上座法師即來關心我的身體，是否自昨日晚課後就感覺好些了？我感到很奇怪，為何法師會突然這樣問，才知道有這段插曲。我也真的感覺自昨日起身體的確輕鬆多了，再去檢查已漸趨穩定。

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http://blog.xuite.net/peggie.fgc373/1240272384/55227034-%E6%96%87%E7%AB%A0%E5%88%86%E4%BA%AB-%E3%80%8A%E5%89%8D%E4%B8%96%E4%BB%8A%E7%94%9F%E3%80%8B+%E5%87%BA%E5%AE%B6%E7%B2%BE%E9%80%B2~%E8%A7%A3%E5%AE%BF%E4%BB%87+
[同如上的摘錄《前世今生》 出家精進~解宿仇  南海寺學僧]
  
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...> 若從1996年, 福智僧團或尼團, 就流行通靈,或看前世今生, 那2000年, 請會通靈之金,幫看一下園區的風水; 或附在金身上之以皈依常師父的靈, 主動要幫常師父看甚麼? 這有很稀奇嗎?
也就是在2000.5月,才被常師父知道的"會通靈的金"  若也會看風水, 或已經附在金身上的" 皈依常師父"的靈, 一定要透過金的,對常師父提供幫助, 那2000年,金對園區的風水方位, 曾提供一些協助,很正常吧!
然一個能對風水提供訊息的人, 就算具大功德的人嗎? 又通靈者或會看風水的老師, 都可以當福智的老師或上師嗎? 總之, 聽通靈者的一些話, 或聽懂風水老師的話, 就要說該通靈者或風水老師,是具大功德者,那是不是太跨張了.

再說,只讓陳學長管館園區,真的就沒有發生問題嗎? 希望不是"只報喜, 不報憂"吧! 以這些年 早就有人已經對園區提出很多的質疑
http://scm20140717.pixnet.net/blog/post/272522449
[節錄]
HP 於 2015/03/23 18:32 ～
一、末學曾經求教福智園區成立的目的，經確認是為培育僧才為目的。而所謂成佛作祖、安邦定國、安定社會， 固出自末學所尊重的常師父之言，然其實乃如廣論所稱三種士夫的思考及表達用語，後來始演變成是對外的一致說詞。據個人之觀察，更因為實際負責人陳某，除尊重保荐他在園區的★遠法師外，對其他駐校法師多不尊重，據末學在園區的至親所言，首任的駐校法師如◎法師就是被陳某氣走的…，即法師到校，陳某亦多不出面接待，遑論正聽法師說法…。
二、今年初（1月下旬至2月上旬間），在國外（非台灣）不經意聽到一位離開園區的小朋友（小男生）唸出：

外面的陽光燦燦爛爛，
我們的園區破破爛爛；
100個學生99個笨◎，
30個老師29個王●◎。

心中嚇了一跳，當下問說從哪聽來的，據告知從福◎園區學來的。
末學除了疑惑、難過之外，立即找來一位曾被法師告以退休後到僧團護持的師兄，一同婉轉地請該小孩再唸一遍，並說他戶內的孩子都會唸的打油詩…（民間流傳的諷頌才是當局掌權者應留意的懺言，古有明訓，不要迷於【讚頌】啊！）。

聽過後，大家都訝異，福◎園區的小孩怎會如此評價自己的學習環境，孩子的學習環境真的出了問題…。
三、福◎園區的義工（尤其，資深學員）恐無法體會，他們為園區孩子的付出，若經計算成「營運成本」，例如，餐飲的義工的辛勞，其實是被搬到「團膳公司」去運用了，也就是園區在已把所謂餐飲業務外包給「團膳公司」，義工以為是在園區照護孩子（如撿菜等工作），其實是在幫團膳公司節省成本，這種方式，世間法叫五鬼搬運法之一。

另園區關於物質需求而支出的成本，已轉由小、中、高三校自已擔任為採購業務主，即所謂自負盈虧，則所謂文教基金會的錢，是否會再支援學校營運，即有可疑之處。
以上，懇請瞭解園區的人就近觀察、查證。

柯南

學弘正法 发表于 2017-6-3 19:56
太陽王之子覺得感恩──在福智教育園區。
017.6.3  ·
【上師功德】～24.穩定園區教育的功德

因果故事可以分成:
1.佛說的   2.民間傳說的
..呵呵
ps:福智的故事可以分兩類:
1.日常法師親口說的    2.弟子說是日常法師說的(包含弟子道聽塗說)

學弘正法

http://chimei0378.blogspot.tw/2017/06/blog-post_2.html?showComment=1496484417549#c3031344203069003896"
福智上座梵因法師,聽說也正式的離開僧團了;是否該遏止他人做壞事呢？法王說:應當阻止,但不要以瞋恨心,且倘若他人不斷的行惡,對他本身也有害.那我們以愛心和悲心,希望他不再作惡,是正確的.

2 則留言:
匿名 提到...
這麼多年了，當年驅擯二位學長時，淨明和梵因上座沒有在現場或是不知情嗎？
還有常師父圓寂情況的還原？
「不是離開就算了，總該給個說法吧？
這是末學個人看法，不知道其他人是否也會這樣想知道實情。
2017年6月2日 上午7:05
  
匿名 提到...
過了這麼多年，中間有多少人是因為僧團,才留下的，
聽著錯亂的教誡，半信半疑,卻因為對僧團的信心,硬是依止下來。
總覺得這筆帳,這些業錯亂的可以，在上位的每一人都要想想自己該擔幾分。
2017年6月3日 上午3:06
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RE-還有常師父圓寂情況的還原？
…>對此,我們就先看看,以下的整理-即就傳聞
2003年12月  常師父在圓根法會公開如證法師是接棒人
2004年元月  常師父移到福智教育園區休養
2004年 3-4月  常師父身體漸好,還站的接見來訪的大學生(在福智之聲有圖像)
2004年 6月 (估算)  金參加旅台團進台, 且金跟她的一位大慶同鄉"李中醫師"  到園區看常師父, 當時,李中醫還對常師父作了一些醫療.
2004年10月初(10.1) - 即在金到訪的3個月後, 常師父開始時好時壞的吵著要去內地見金
2004年10月15日   常師父往生在廈門的一”靠海的別墅”
     當時跟常師父去廈門的,有如證/如俊/如起/如偉等法師,外加盧總幹事,人數不多.
可能常師父在廈門突然往生,如證法師因”人生地不熟”的,故當時只能都聽金的指揮與安排-
總之,當時就決定不對台灣所有的福智的僧俗公開,即只通知一些上作法師與大學長.趕去見常師父的最後一面.
2004年10月20日  火化-沒有舍利子
2004年10月22日  頭七-如證法師等帶常師父的遺骨回台
       3000位僧俗,臨時被通知到鳳山寺參加法會. 即大家是到場後, 才知常師父圓寂了.
       金當時在內地,武斷的指令- 即她說 “作弟子的,是不可以瞻仰師長的遺骨”- 然這話, 在格魯論壇的法友是斥為荒謬, 故也算是諸多令人起疑之一.

另外,就再參閱如下這篇文字

http://www.blisswisdom.org/events/f/795-4-332
2014心靈提升營
2014/08/04 「2014心靈提升營」是福智團體首次舉辦的超大型學習課程，在 2014 年 7 月 12、13 日於高雄巨蛋；7 月 19 ～21 日在台北林口體育館，總共三個梯次、每梯次兩天，匯集了超過四萬名的廣論學員共同學習福智真如老師的佛法修心指導。
大多數的廣論學員都是第一次見到真如老師， 700 吋 LED 大螢幕連結了相隔兩地的師生，隔空老師的教授，現場充滿著團圓、吉祥喜悅的氣氛。
日常老和尚生前最盼望的，就是真如老師能夠赴台帶領弟子們修習《菩提道次第廣論》。雖然老師暫時還無法來台直接指導，但弟子們想跟隨著師長深入學習、實踐佛法、改變生命的心願，卻不曾被時空阻隔。
這次的心靈提升營，為大眾做了聽聞的前行準備，生起一種想效學老師對法的希求，法師特別帶大家先聆聽日常師父的音檔，音檔中，師父讚許真如老師求法的精神，以及他和老師一起探討《廣論》、《大般若波羅蜜多經》時，常常覺得愈來愈深，愈來愈深，好像永遠沒有窮盡的一般。法師也特別提醒大家，不要用看電影的心情來看待老師教誡的影片，最重要的是專注聆聽，趣入法義。
@…> 聽說這個音檔很含糊且明顯是經過剪輯的

*提升營的第一天課程，真如老師談到了自己學佛、接觸《廣論》、遇到師父及融入福智團體的過程，讓許多學員一同經歷了老師的心路歷程。老師接班過程中遇到困難，卻能依止師長、堅持不怕難，展現弟子學習「依止法」最好的典範。而老師為福智僧團建立五部大論學制的用心以及守護學僧退伍後全數回到僧團的用心，令弟子們也聞之動容。
第二天課程，老師先以「倒空你的杯子」，提策弟子聞法態度，並以「思惟聞法勝利」法類，親自帶領聽聞師父新舊版錄音帶，幫助弟子思惟聞法勝利最終的目的，是為了讓我們打從內心，生起對佛法的希求心！並勸勉大眾在憂悲苦惱時，要懂得用法救自己。許多學員聽到老師生動的說法，回顧自己和家人互動的狀況，有的覺得被體諒、安慰了；有的懺悔無比；有的找到了新的方向。原來，透由學法，在遇到種種生活中的憂悲苦惱時，我們是可以將心隨著法轉，擺脫這看似沒有出路的煩惱。  
兩天課程中，學員深刻體會到真如老師謙卑真摯和關懷大家學習狀況的用心。以生活化的教授內容，深刻地展現了《廣論》的內涵，讓參與學員獲益良多。正如老師所說的：「我願做一條路，鋪平所有弟子走向您（日常老和尚）的心，願您擁有無窮無盡的心子。」透過兩天的學習提升課程，大家更懂得師父宣講《廣論》的內容、要旨和幫助弟子們修行的心意。
與福智團體因緣甚深的文智長老，也特別來到提升營現場。如同他說的：「希望眾生聽聞佛法，劫難可以減少，社會可以安定，世界可以和平！能參加心靈提升營，一般人是萬分歡喜，我則十二萬分歡喜！」透過老師為大家提點的修行教授，參與學員也在其中各自感動、震撼、省思，找到自我提升的下手之處。透過努力學習，成為更好的人，傳遞社會一股溫暖、善良的力量。
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…> 印象2014年的這個超大提升營, 有學員留言說, 金在影音檔,還是聲音檔中有說到, 常師父(在廈門靠海邊的別墅)往生時, 金就在常師父的旁邊, 且當時常師父是揮著手,安詳….
不想,這個講話內容,在福智之聲的這則報導中,竟是完全不顯示-如是刻意地要讓學員都不要再回憶或思考,不是令人更要質疑金到2014年還要掩蓋的心..
也就是金在2004年10月在常師父往生的現場,那金在2008年,不就已經當”面上公開的接班人” 為何金還要拖到2014年 (10年後) 才要對4萬的學員說這個訊息.
後在2014年的這則報導文字,又完全沒有提到金說到的 “常師父當時圓寂的過程:,這不就是很明顯的在說,金就是心虛地,要繼續刻意的掩蓋, 故指示福智之聲不要載出這段!

又若常師父走的很安詳, 當時為何不錄相 (PS:不要說大陸沒有這方面的錄像器材, 以大陸法友已經表明, 2004年的大陸, 這些錄相器材,已經不貧乏了 - 即很容易買到.)
又為何在2004年10.15的4-5日,就匆匆的火化 ,且2004年10.22(頭七)回台灣, 不讓現場的3000位僧俗弟子, 瞻仰遺骨呢?

且當時3000位僧俗二眾都親耳聽到盧總幹事說 ”常師父一口氣沒有上來,面部發黑” 但後來福智之聲就刪成- 即改成常師父面部很安詳的走.
總之,這樣諸多的掩蓋,與金要延後10年才說出, 乃至到2014年的福智之聲, 還刻意不將金說過的話,具體的以文字表出等可疑行徑, 就是令人更感覺金與擁金派的”心虛”, 與更要對"常師父在廈門的突然往生”起疑啊!

柯南

所以"三決定說"
1.達賴喇嘛沒有認定(金女士)是福智團體的甚麼接班人,上師.
2.日常法師沒有指定(金女士)是福智團體的甚麼接班人,上師.
3.欺師滅祖的福智假接班上師(金女士)是弟子私下擁立.
..呵呵

學弘正法

http://chimei0378.blogspot.tw/2017/06/blog-post_29.html?showComment=1496501644914#c4804314866838637747"
會通靈之金,幫看一下園區的風水;或附在金身上之以皈依常師父的靈,主動要幫常師父看甚麼?這很稀奇嗎? 園區真是這樣完美嗎?

1 則留言:
匿名 提到...

住持、資深侍者、什麼太陽王之子 再繼續胡扯！
老法師身邊一直不乏有神通者，園區當時是金女她説了算嗎？這些話騙騙當時不在場和不知情的人可以，
當年知道事情始末者都已經俱名向法王完整報告了，
慈悲為懷的法王和法座們都知情，沒有喝斥拆穿他們，無非是希望他們回頭是岸  迷途知返。
陳學長在老法師圓寂後，曾經在園區忽然罹患泌尿結石，進出醫院多次，金女束手無策，為什麼不敢講？
為了哄抬金女，讓老法師背上駡名與惡名，不就是這些人嗎？真是報「師恩」！

順便藉版大大的留言，給葉小釵師兄加油鼓勵！我支持您。感謝版大！
2017年6月3日 上午7:54
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RE- 陳學長在老法師圓寂後，曾經在園區忽然罹患泌尿結石，進出醫院多次，金女束手無策，為什麼不敢講？
....> 2005-2006年 聽說金就悄悄的進台,即以看根本道場的風水為由
也就是現在這個建地(苗栗的這塊建地) 就是金選定的,但10多年都過去了,該建地似有部分屬環保"不可建"的區域, 因此, 就一直耗在那的,沒有興建.
當然, 這或也正是金所希望, 以可以這樣耗在那, 那她不就可以已先將福智的資源, 移到加拿大去投資與開發.
等加拿大開發的差不多, 即在2017年元月,金就刻意的到該苗栗建地, 種下一棵"菩提樹"的,要學員再次注意那裏與再多捐錢-即再呼喊"要建了".

總之, 10多年,不能建的這種情形,會 通靈或會看風水的金, 為何先看不見, 對此,歌頌金功德的金粉,為何不提呢?
總不會是"真如/金束手無策的事, 就是屬眾生的惡業;可以成事的事, 就是金的功德"吧
就好像2004年, 或2005-2006年, 乃至以後,她大概都多次的悄悄入台, 但金或擁金派 卻要學員自己多懺悔, 以是學員的業障,讓金不可進台.
最可悲的還是 2015年金進台, 露了一個臉, 與2016年 公開見學員二次 (還是被人發現, 她在台灣陪聯波活佛,在台大醫院看病, 金才不得不公開的與學員見了二次見)
到2016年年底,或2017年的年初, 有著加拿大護照的金,還是悄悄的進台,但就是不公開露臉, 以致學員還是在懺悔自己的業障 - 讓金不能進台--這種一再"使用欺騙群眾"的手法,持續在進行.
真不知這些人是在學佛嗎? 為何敢這樣明目張膽的欺人呢?

sunsun

事情絕非一個巴掌就拍得響，將所有的事情推給某人某方也不見得是事實。

柯南

學弘正法 发表于 2017-6-4 11:32
http://chimei0378.blogspot.tw/2017/06/blog-post_29.html?showComment=1496501644914#c48043148668386377 ...

真不知這些人是在學佛嗎? 為何敢這樣明目張膽的欺人呢?

這你要研究厚黑學才會了解..呵呵
ps:厚黑是說人的臉皮像城牆一般厚, 人的心地像煤炭一般黑.
稱為厚黑學乃是因為這門學問是一種修養. 必須勤加練習.  
最高深的階段乃是練到厚黑於無形, 務必使人從外表看起來不厚也不黑.
書中亦提到厚黑是一門只能做不可以説的學問.

柯南

sunsun 发表于 2017-6-4 11:45
事情絕非一個巴掌就拍得響，將所有的事情推給某人某方也不見得是事實。

詐騙集團如果只有一人就不能稱為集團了.呵呵
ps:所以一定有同夥的 慢慢看金女引出的人就會知道..

學弘正法

學弘正法 发表于 2017-6-2 13:34
本帖最后由 學弘正法 于 2017-6-2 13:39 编辑
https://www.facebook.com/notes/jung-sun/%E9%9B%A2%E9%96%8B%E5%85%B6%E5%AF%A6%E6%98%AF%E9%96%8B%E5%A7%8B/1689026727777593/

離開其實是開始
2017年5月28日

學生時代吃素,又追隨常師父學佛，一天，我遇到一個通靈人，她說，等妳38歲後開始會有佛緣。我說，妳不準啦，我吃素又學廣論耶！從12歲就有佛緣了啦！但是她篤定的說，現在不算，38後才開始。

37歲那年，突然之間驚醒，迅速的離開福智，找到了以前學生時代在福智認識的人，驚魂未定的我一直問問題，所有二十多年的疑惑全部都湧現，我一個個想，一個個問，拼拼貼貼的花了兩年，也花了兩年來平靜內心。那個傷有多傷我也無法形容，因為自小認為聖潔純淨的地方，因為自小的生命重心所在，突然之間瓦解，誰能不傷？

38歲，開始去了其他格魯道場，一接上法脈，很震撼，在福智多年，不曾聽到如此詳細又次第分明的法理，格西與仁波切親自授課，突然我知道這才是學習佛法，這才是格魯派的學風與宗風。格西與仁波切隨時隨地都與居士互動，居士們都可以近身觀察格西與仁波切，這時候我才發現，原來是可以跟師長近身互動的啊！不用擔心跟錯人啊！

腦袋回到學生時代的通靈人，她說我38歲才開始真正的有佛緣，是的，她說對了，38歲才遇到具相師長，離開了從來沒有機會親自近身觀察的福智女接班人，還好沒有認她為上師，不然 我真是豆腐被吃大了啊

*多年來，我堅持到底的一件事就是，要認上師，一定要能夠常常相處請益，互相承許，因此我雖在福智多年，團體在推常師父是根本上師時 我沒有接受，團體推大陸女接班人為上師時 我也沒有接受。這……真是好運。
2017.5月28日 11:17

* 順道一提，師父有親自交待他不能收我為弟子，因為我是女眾，因為戒律問題，我必須去找比丘尼做為我的引導師長，也就是所謂的上師，因此我算非常聽話，沒有再去說請師父收我為弟子的事情，常師父的戒律是如此嚴謹，為何最近卻冒出了女的接班人統領比丘僧團。這個我真是大大不解。誰能還師父清白？
2017.· 5月28日 11:33
************************
RE- 我雖在福智多年，團體在推常師父是根本上師時 我沒有接受
….> 就我的見聞,常師父在世,從來沒有要人承許他是大家的根本上師,但資深的僧俗二眾,會私下的認為常師父就是自己的根本上師.
又因為親自聽過如下二個事例,故推論福團會傳出”常師父是不是你的根本上師”, 是從常師父往生後”一個被金或擁金派操作出來的方略”.
現在就說說這二個事例吧
1. 2006年元月, 到印度參加法王的時輪金剛法會的某福智人A,被另一位福智人B,問到 ”若是法王與常師父,你會要選誰當根本上師”
這位A被問的傻掉了,以就他所知, 常師父不是一直依止著法王 ,且現在2006年, 有需要問這樣的問題嗎?

2. 2008年, 團體安排學員到新加坡見金, 行前,要學員填一個問卷,即問卷上提到: 你是不是認為常師父是你的根本上師.
當時有一位很忠心福團的女學員C  (在福智10年 即是在1999年進入福智)-- 她一直在等著可以排到 “赴印度見法王與聽課”, 但2008年, 福團竟是放出“要停辦到印度請法”, 這讓本可以去印度請法的C ,很失望,
就在這時, 即2008年, 有福僧跟C 說 “可以到新加坡見金”
然 C 對"去新加坡見金" 實在沒有太大的興趣, 但認識她的福僧, 一直勸 C 去, 且給她一張問卷表,要她填.她只好勉為其難的說好吧.
不想,問卷表上,就是有這條“常師父可是你的根本上師”  而這位老實的C, 不懂甚麼是根本上師, 故問福僧,
即C雖見過常師父,也聽常師父的錄音帶多年,但甚麼”認常師父為根本上師”, 她一點概念都沒, 故不敢填“是”
福僧為她解釋了半天, C還是堅持她不可以填”是”
福僧鬥不過她, 即福僧太希望將 C 引薦給金, 故特別開例的 讓C沒有填”是”, 就跟團的一起去新加坡見金了.
C 見到金,沒有很相應, 但也沒有就此離開福團, 以她還在期望2009年,福團會續辦到印度見法王. 果然, 2009年, C 如願了,即在印度見到法王.
總之,C 見完法王後,感覺團體在2005-2009年,不管是福僧或執事,盡都是這樣瘋狂地捧金, C覺得太有問題了, 故毅然地在2010年的年頭,離開福團了.

離開福團後, 才知道原來到印度聽法王講經, 根本不是一定要等福團安排, 以自己可以去, 且有其他格魯中心也能代辦的去. 總之,  C 就是離開福團的去其他中心學習了.
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到2015年以後, 金好像就不再強力推展這個”認常師父是根本上師”的方略了. 以金已改稱為”真如老師”,且是要打“真如老師” 就是福智人的根本上師了吧!

由此可知:  2005年-2014年, 福團推出的“你是不是認常師父為根本上師”是一個讓福智人因認同常師父,而逼到認同金的策略啊!