魔，說的似正法，卻引人遠離正法

sunsun

金女掌控僧團與財務轉移，是事實，且是使團體招議的主因
。真是麻煩。這群人如果不振作團結處理這個事，才真是枉費師恩。

柯南

sunsun 发表于 2017-6-3 05:24
我個人認為，一但情緒起伏實看事情很容易有所偏見，如果壓力太大就不要一直關注這件事會比較好。如果認為一 ...

常師父確實沒有要棒交金女的，這個我也是認同

鐵證如山:
「福智之聲」146~147期合（P.80）
內文 :  2003年 圓根燈會中，日常法師傳達一項重要宣示：「棒子已交給如證法師，亦得到法王的認可。」
..呵呵 ps:所以應該稱金女士是欺師滅祖的假接班上師

因為有一個公開的文與演講，

常師父是在法會中公開的對四眾宣布還提到得到法王的認可 福智之聲還公布在刊物上

還有一個人沒公開確直接聽到

何以見得?
問:為什麼要等常師父圓寂之後 才提出與常師父生前的遺囑相反的內容呢?
答:這樣才不會被常師父當場揭穿啊..呵呵

所以我相信這個事情有蹊蹺。

為什麼金要假接班呢? 背後還有哪些人? 這都可以從金女引出的人的背景來觀察

柯南

sunsun 发表于 2017-6-3 05:30
且金女行為到底如不如法？這個才是導致團體與師父招人評論的原因。明的將福團善款轉移到加拿大，暗的就不好 ...

且金女行為到底如不如法？這個才是導致團體與師父招人評論的原因。

金女假接班怎會如法?
團體與師父招人評論的原因在於:
1.金女冒充接班人
2.金女用劣幣取代良幣(HHDL法王及格魯三大法座清靜的傳承)
3.由此引生的諸多似是而非(與日常法師不同)的作法
..呵呵

柯南

sunsun 发表于 2017-6-3 05:30
且金女行為到底如不如法？這個才是導致團體與師父招人評論的原因。明的將福團善款轉移到加拿大，暗的就不好 ...

因為連當事人都保持著沉默，

直接當事人就是日常法師了,他並非保持著沉默,而是有交代遺囑的..
日常法師的遺囑
福智團體出版的福智之聲(第156~157期合刊 第8頁)2004.11.30出版有提到: 老和尚在示寂數日前....神識始終保持完全清楚,而且殷殷對弟子們開示其學佛的心要,以及"福智團體未來發展方向",顯示已有示寂的準備.....

未來法人事業整體策略方向
(福智之聲第164期 第82~86頁 )2005.11.15出版 編輯室整理 　　

師父圓寂已將近一年，有感於這段期間，部分同學對於福智團體未來的方向有諸多疑惑，盧克宙總幹事在(2005年)九月二十八日正式宣布未來法人事業整體策略方向。總幹事首先提及，師父示現圓寂，我們必須接受這是自己的業力所感，未來是否能再得到師長的攝受，這個因必須我們自己去造，但在種因的過程中，最重要的是：「師父留下的教誡，我們是否認真的去實踐；師父留下的事業，我們是否認真的去承擔；師父留下的這一群弟子眾，是否還能和合的相處在一起。」而總幹事所宣布的內容分為三點： 　　
（一）福智團體將依照師父以前的做法，繼續依止法王(達賴喇嘛)，這個方向不會改變。 　　 　　
（二）團體的走向，依循師父在世時所定下的原則。 　　 　　
（三）未來整個居士團體依止的核心，就是依止鳳山寺的僧團，這個方向不會改變。 　　
師父在世的時候，居士團體比較直接感受得到的是依止師父，但是師父在圓寂前好幾年就已經建立了僧團羯磨體制，師父在運作的時候，所有事情都會先交由如證法師他們先去討論，師父其實已經早有準備了。所以當師父圓寂以後，在家居士所有大小的事情，就依著僧團羯磨體制的決策作為我們的指導，如證法師是僧團的代表，以前我們聽師父的指導，以後就聽如證法師的指導，包含以後我們修學的法的內涵，由他來指導或是由他派出來的法師來指導；整個法人重大決策方向，主要的簽呈還是由如證法師來簽示，師父在世的晚期已經這樣運作了，師父圓寂一年來也是這樣在做的，現在等於是正式跟大家說明這件事情。 　　
最後總幹事呼籲，希望師父留下來的事業，大家共同來承擔，當其他人有疑惑時，我們要立即告訴他法人未來的方向及澄清一些疑點，讓他們能夠安心；若自己有疑惑時，也請循著正確的管道，向上查詢，希望大家都能為了這個團體的穩定，付出一分心力。

補充說明:
第一點就是說要依止達賴喇嘛
第二點就是學習的重點並未包含(金女士的)讚頌
第三點就是說如證法師是日常法師的接班人

旁人能說甚麼？

旁人就是指金女士
..呵呵

柯南

sunsun 发表于 2017-6-3 05:37
金女掌控僧團與財務轉移，是事實，且是使團體招議的主因
。真是麻煩。這群人如果不振作團結處理這個事，才 ...

金女掌控僧團與財務轉移，是非理假接班事實..
ps:在家女生如何能管理男眾僧團?
HHDL法王對福智團體的指導是:
１。僧團由如證法師帶領，如法羯摩  
２。僧團下面，組織一個小組，女居士可以加入小組，成為其中一員，參與相關決策.
所以金女士是僧團的下屬啊

這群人如果不振作團結處理這個事，才真是枉費師恩。

所以應該把金女處理掉,讓她當個普通學員(去留自便),以免她再用劣幣取代良幣;
其他的就是按照常師父的遺囑 好好依止HHDL及格魯三大法座的指導,繼續學習清淨教法.親近善知識最好的加行就是於教授遵行無違,此是主要.本生論云:"報恩供養者,謂依教奉行."
..呵呵

sunsun

偶像思維不拿掉，內心獨立沒有建立，即使自福智坑跳出，也是自己會找別的坑跳。跳跳跳，何時跳的出去。拿教條框人，其實是框了自己。輪迴是自己框自己。

葉小釵

sunsun 发表于 2017-6-3 09:39
偶像思維不拿掉，內心獨立沒有建立，即使自福智坑跳出，也是自己會找別的坑跳。跳跳跳，何時跳的出去。拿教 ...

看來對常師父感恩保持敬重的心,就是你認為的情執,對日常法師有一種偏執的情執
試問:
1.經論是如何教導要如何恭敬三寶
2.日法法師是不具格的僧人, 所以不用敬重?
3.偶像思維?哈,你有他心通,知道我對日常法師是盲目的偶像崇拜?崇拜法王就不是偶像思維?頂禮佛陀就不是偶像思維,除非你證得阿羅漢果位,否則是不可信己意
每人都有無明(盲點),當然包含我在內,只是用廣論的教導的思維方式:去評論一個對你有法恩的僧人,百害無一利,自己去思維吧
如果你還是認為我對日常法師有嚴重的偏執,用我的話來堵我:每人都有無明(盲點),沒關係,
言盡於此

sunsun

1/你又怎知評論的人不敬三寶，不念師恩？
2/評論歷史如果放入感情能夠多客觀？功過你認為是混在一起嗎？功與過只能論功不能評過嗎？如是如何還原歷史

sunsun

你幹嘛自說自話的說上最後一句啊？

柯南

sunsun 发表于 2017-6-3 09:39
偶像思維不拿掉，內心獨立沒有建立，即使自福智坑跳出，也是自己會找別的坑跳。跳跳跳，何時跳的出去。拿教 ...

當下就把金女拿掉啊..呵呵
ps:更何況她是欺師滅祖的假接班上師  惡的要先拿掉  再拿掉偏執
四百論中，亦說道次極為決定：「先遮止非福，中間破除我，後斷一切見，若知為善巧。」此說道有決定次第。

sunsun

我真的覺得你的情緒導致沒有很清晰的將焦點放對耶。你就先息怒吧！

柯南

所以要高興的先讓大家知道:
焦點就是金女士是欺師滅祖的假接班上師,不要將焦點轉成財務..
..呵呵
ps:怎能用次要的模糊主要的呢?

sunsun

不是為錢來？難不成是為利有情來啊？我看接班是藉機掌控財務比較貼近吧！所以要多多討論財務，關注財務流向誰家喔！

sunsun

到是樓主怎麼都沒出現啊！出大事還不出來討論一下，淨明法師，梵因法師出走了啊！你還深信不疑嗎？

sunsun

杏語心靈診所

認識身心創傷療癒 Healing Trauma
(杏語心靈診所治療師 劉謙慧 )

這是她小時候的性侵經驗，當時，她覺得好不舒服，好想抗拒，想要告訴媽媽，但是好怕被罵，好像作錯事的是自己一樣。這是好小的時候發生的事，不知道是多小，也不想回憶到底有多小，因為這是一個多麽不堪的回憶，甚至希望這沒有發生過，就像是電腦當機，那個部分的記憶體從此遺失 … 長大以後，每當家族聚會看到那個人，就覺得很噁心，也覺得自己很髒、很噁心。長大後，還以為事情就過去了，沒想到自己似乎有總「恐男症」似的，對於跟男生相處感到很害怕、很焦慮 ; 面對陌生的人和環境會非常沒有安全感 ; 很不喜歡去聲音過於吵雜、燈光刺眼的地方，全身上下會開始覺得不舒服。她，開始討厭這樣的自己，明明已經這麼努力，為什麼還是沒有辦法像正常人一樣生活。

創傷是什麼

當人面對或遭遇到關於威脅生命的事件時，當下內心感受到強烈的恐懼、驚恐和無助感，便會產生創傷後壓力症候群 (PTSD) 的反應和症狀，創傷事件往往發生地很突然、無預期性，而我們來不及作出任何自我保護或逃跑的反應，當下失去了控制力，身心凍結在創傷經驗中。神經系統處於一個負荷超過極限、緊繃的狀態，也因此對吵雜、燈光刺眼、人群眾多的環境會感到很有壓迫感，內心會有股強烈的不安全感，難以信任他人，容易焦慮、緊張，也因此內在會有自卑感或罪惡感，儘管試著強顏歡笑，但總是無法真心的快樂起來，似乎被憂鬱的氣息所籠罩。

理解創傷

有些人會認為，發生在自己身上的創傷事件，其實看起來沒有那麼嚴重，或沒有「比」其他人嚴重，但是自己的症狀卻如同創傷反應一般，影響生活很深很久，而開始責怪是自己個性太軟弱。在身心創傷療癒中 (Somatic Experiencing)，創傷 (Trauma)，並非取決於創傷事件的嚴重程度，而是由本身的神經系統，對創傷事件的反應程度和症狀來判斷。「創傷存在於神經系統中，而非取決於所發生的事件」”Trauma is in the nervous systme, not in the event” (Levine)。舉例而言，在1946年，David Levy 所作的紐約醫院研究中顯示，小孩對住院所表現的症狀，跟在戰爭砲彈中生還的軍人很類似或同樣嚴重。因此，不同的事件會產生類似的創傷反應，我們不能單從事件來判斷此為創傷事件與否，而是從當事人對此事件的反應症狀來理解。

請記得，全世界都可以背棄你、不理解你，但是不要連你自己都落入陷阱，聆聽內在的聲音，你可以選擇，相信你自己。

有人問道都已經過這麼久了，這應該不是創傷反應了吧！上文中提到創傷事件發生的當下，身心會凍結在創傷事件中，因為我們來不及作出自我保護的反應，也就是說儘管距離創傷事件發生已經一年、五年、十年以上等等，一個傷口在那裡，而我們都沒有處理，它一樣是一個缺口在那邊，只是我們試圖忽略或逃避不去面對它，雖然我們已經遠離創傷事件發生當下的環境和時間，但是我們的身心凍結在創傷發生當下舊有的反應模式中，彷彿創傷才發生不久似的感覺，並未因時間的拉長而消逝。

很多人會認為，既然這是不好的回憶，而事情都已經過去，就不要再去想它，好好活在現在不就好了?! 其實，創傷事件的影響，並非只存在於我們的頭腦思想中，事件發生的當時，震撼了身體的神經系統，影響了整個身心狀態的平衡，儘管理性層面的頭腦試圖說服自己不要去想它，然而身體和潛意識記得這樣衝擊，回憶不單只是故事性地陳述，而是充滿著情緒張力、身體緊繃反應以及各種創傷的畫面重複浮現。

當身心還沒有準備好，而不斷地去重複敘述或回憶此創傷事件，並無法「療傷」，而很有可能「再度創傷」(re-traumatize)，因此我們需要尊重個人的意願，以及去感覺自己內在的需求，是否準備好想要說出來或暫時不想提起，有很多人誤解認為只要一直不斷重述就可以療癒創傷，但更重要的是重述的當下，是否是在一個讓自己有安全感的環境和人事物當中，並且身心可以負荷重述時可能的衝擊反應。

創傷後療癒

在創傷事件發生後，往往內在處於混亂，充滿矛盾的想法，強烈的情緒反應，身心緊繃的狀態。此時，更需要溫柔地對待自己，接受自身當下的狀態，重新建立自己跟身體的關係，更重要的是找回安全感，建立內在安全感的覺受，緩和地釋放創傷壓力，需要更多的耐心、聆聽、理解，逐漸充實內心力量後，知道自己的安全界線以及建立自我保護的方式，這都需要一些時間，周遭人的溫暖關懷，專業的協助等對創傷後療癒都會有極大的幫助。撰寫這篇文章，也是由於前陣子的性侵事件，引發我許多個案以及其周遭的人的強烈影響，同時也讓社會關注到此事件的嚴重性，希望這篇文章可以釐清大眾以及當事人從身心層面對創傷有更深的理解，而理解是邁向療癒的第一步，讓我們對創傷療癒多一份溫柔和關懷。

參考資料： 
In an Unspoken Voice, Peter A. Levine, PhD
Trauma and Memory, Peter A. Levine, PhD

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