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楼主: nbmi

魔,說的似正法,卻引人遠離正法

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发表于 2017-6-2 19:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 學弘正法 于 2017-6-2 19:59 编辑

https://www.facebook.com/greg.hsieh.35?fref=nf&pnref=story
謝明叡分享
DL喇嘛尊者語錄
2017.6.1
如果我們內心產生了煩惱,但自己卻想著:哦,這不算太嚴重。如果我們一直裝的若無其事,慢慢的,這會變成一種習慣,你就會屈服於這種狀態,煩惱一直熾盛的原因就在這裡,因此我們要特別的留心,當煩惱出現時,一定要想辦法對治,盡量避免這樣的情況。
~DL喇嘛

DL喇嘛尊者語錄
2017. 5月31日 12:09 ·
原諒的定義是,刻意使自己不要怨恨他人,不以瞋恚心報復他人
原諒不是刻意忘掉這件事,已經忘記也不算原諒
原諒是瞭解瞋心對我們無益,努力讓自己不要生起瞋恚心。
至於是否該遏止他人做壞事呢?
難道原諒他人之後,永遠無法阻止他人再使壞嗎?
非如此。應當阻止,但不要以瞋恨心。倘若他人不斷的行惡,對他本身也有害,因此我們以愛心和悲心,希望他不再作惡是正確的
~DL喇嘛
*******************
RE-至於是否該遏止他人做壞事呢?應當阻止,但不要以瞋恨心。倘若他人不斷的行惡,對他本身也有害,因此我們以愛心和悲心,希望他不再作惡是正確的
…>謝居士會忽然舉出法王這段法語,很有意涵,以另一位福智上座梵因法師,聽說也正式的離開僧團了.
至於其離開的原因,會不會如同淨明法師那樣有這麼一個”類似官方”的”告假書”, 現在還不知道, 但這二位上座,會相繼毅然地離開僧團,一定是內部發生了甚麼大事了吧!
*****************************
http://blog.xuite.net/r.dan/twblog/113478394-%E6%86%B6%E5%B8%AB%E6%81%A9%E6%B3%95%E6%9C%83%E5%A6%82%E8%AD%89%E5%92%8C%E5%B0%9A%E7%9A%84%E9%96%8B%E7%A4%BA
[節錄]
200805031615憶師恩法會如證和尚的開示
按照戒臘 我首先介紹淨明法師,大家看到他的次數可能並不多,但淨明法師是僧團的森嚴上座、戒臘上座 還有智慧上座,全部的上座 他都有份。

淨明法師最大的特色是對於戒律的堅持,他如果沒有跟著師父走這條增上生道,還在他原來的寺院,在教界現在應該是很有名的大上座,因為他對於戒律非常通達,僧團長年以來對他最讚嘆的一點就是對法的堅持。只要是符順於經教的,他一定堅持到底;不符順於經教的,他絕對不會做。只要親近淨明法師,你會從他身上感覺到一種很深的、如法的氣息,就是你的煩惱大概就是只能立正站好而已。也是因為戒律的功德,所以跟在他身邊,對他很景仰的感覺,你很容易就能生起來。
師父以前講過一個故事:有兩個法師在年輕的時候相約到遠地去求學。一個法師專門學講經,另外一個法師專門如法行
持,結果二個法師二十年以後碰面了,那位學講經的法師,他一講經,就很多人來聽,產生很大的效果,可是大家感動不深。可是,另外一個真正專門在行持上面用心的法師,他主要誦的是普門品,每次誦經都很認真,結果換他上台去講經的時候,他就很殷重地把經典打開,很殷重地對佛菩薩祈求,結果天人就散花,很多人因為他這樣的行誼而感動。
淨明法師對於戒律跟如法的行持這一點,我感覺就像故事裡面所講的那位如法行持的法師一樣。他對經論通達,而且對自己的行持要求非常嚴格,最近他為僧團帶了一次佛七,很多的法師都說:這麼多年來最受用的一次就是他帶的佛七。你們有機會、有因緣,能夠碰到這樣如法持律的上座應該感覺到很歡喜才對!

第二位介紹的是梵因法師。你們接觸他的機會應該很多,他個人真正用功的點在兩個部分:
一個是依止法,另一個是如法地調伏自身的相續。
他還有一個特色就是心力特別強,只要是對團體有利的事情,他會不顧一切地往前衝,明講就叫做不怕死的精神!
記得有一年,師父請他去請法,參加請法團。去的時候,他發燒,燒到快四十度,一般人如果發燒到這種程度,大概其他事情都不用做的,可是因為梵因法師那種緣法的心很強,而且希望能夠承辦上師的事的心也很強,所以在那種狀態下,他還是很殷重地祈求,思惟怎麼樣完成師父的事業,也不休息。那時跟他去的一位學長回來就跟我們講,梵因法師的精神非常令人感動!

发表于 2017-6-2 20:20 | 显示全部楼层
該離開的是金女士..呵呵

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发表于 2017-6-2 22:04 | 显示全部楼层
推常師父為根本上師應該是弟子在的,時間是2000年後的事,當時大至上是說了一些公案,例如,師父跟法王,你要依止誰?是法王還是師父?當時法師的標準答是師父。好像是有提到,一些小沙彌被送去印度學習,但是團體需要他們回來,他們應該要回來還是繼續留在印度。這個公案,延伸出了根本上師是誰?基本上,不是師父說的,是一些熱血沸騰的弟子自己想的,然後討論了,就成了風氣。時至今日,你如果問福智老人根本上師是誰?他們會說常師父。且常師父認可金女,所以他也認可。凡事必然有因有緣,不必用厭惡之語,你在團體十幾年算少,很多金女初接觸福智時的細緻的變化您未必能感覺到。那個感覺很微妙,好像是突然自一個清淨公開的團體,變成很多事不可說的秘密,好比東北有高人,好比大師兄,好比團體好幾生以前的存在又解散的由來,操作成今生不可再解散。
发表于 2017-6-2 22:20 | 显示全部楼层
團體推常師為根本師長的時間很短暫,然後停止了一陣子沒再聽到,然後過了幾年,出現了女上師。我推想,重點在早期在大陸跟金女學習的人,在金女的討論指點下有了初期的依止法吧!
发表于 2017-6-2 22:23 | 显示全部楼层
何必深執師父的神聖地位呢?
发表于 2017-6-2 22:31 | 显示全部楼层
sunsun 发表于 2017-6-2 22:04
推常師父為根本上師應該是弟子在的,時間是2000年後的事,當時大至上是說了一些公案,例如,師父跟法王,你 ...

所以
「福智之聲」146~147期合(P.80)
內文 :  2003年 圓根燈會中,日常法師傳達一項重要宣示:「棒子已交給如證法師,亦得到法王的認可。」
法王對福智團體的指導是:
1。僧團由如證法師帶領,如法羯摩  
2。僧團下面,組織一個小組,女居士可以加入小組,成為其中一員,參與相關決策.

..呵呵

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发表于 2017-6-2 22:35 | 显示全部楼层
本帖最后由 柯南 于 2017-6-2 22:40 编辑
sunsun 发表于 2017-6-2 22:20
團體推常師為根本師長的時間很短暫,然後停止了一陣子沒再聽到,然後過了幾年,出現了女上師。我推想,重點 ...
跟欺師滅祖的金女學依止? 那還是欺師滅祖啊..呵呵
日常法師的遺囑
福智團體出版的福智之聲(第156~157期合刊 第8頁)2004.11.30出版有提到: 老和尚在示寂數日前....神識始終保持完全清楚,而且殷殷對弟子們開示其學佛的心要,以及"福智團體未來發展方向",顯示已有示寂的準備.....

未來法人事業整體策略方向
(福智之聲第164期 第82~86頁 )2005.11.15出版 編輯室整理   

師父圓寂已將近一年,有感於這段期間,部分同學對於福智團體未來的方向有諸多疑惑,盧克宙總幹事在(2005年)九月二十八日正式宣布未來法人事業整體策略方向。總幹事首先提及,師父示現圓寂,我們必須接受這是自己的業力所感,未來是否能再得到師長的攝受,這個因必須我們自己去造,但在種因的過程中,最重要的是:「師父留下的教誡,我們是否認真的去實踐;師父留下的事業,我們是否認真的去承擔;師父留下的這一群弟子眾,是否還能和合的相處在一起。」而總幹事所宣布的內容分為三點:   
(一)福智團體將依照師父以前的做法,繼續依止法王(達賴喇嘛),這個方向不會改變。      
(二)團體的走向,依循師父在世時所定下的原則。      
(三)未來整個居士團體依止的核心,就是依止鳳山寺的僧團,這個方向不會改變。   
師父在世的時候,居士團體比較直接感受得到的是依止師父,但是師父在圓寂前好幾年就已經建立了僧團羯磨體制,師父在運作的時候,所有事情都會先交由如證法師他們先去討論,師父其實已經早有準備了。所以當師父圓寂以後,在家居士所有大小的事情,就依著僧團羯磨體制的決策作為我們的指導,如證法師是僧團的代表,以前我們聽師父的指導,以後就聽如證法師的指導,包含以後我們修學的法的內涵,由他來指導或是由他派出來的法師來指導;整個法人重大決策方向,主要的簽呈還是由如證法師來簽示,師父在世的晚期已經這樣運作了,師父圓寂一年來也是這樣在做的,現在等於是正式跟大家說明這件事情。   
最後總幹事呼籲,希望師父留下來的事業,大家共同來承擔,當其他人有疑惑時,我們要立即告訴他法人未來的方向及澄清一些疑點,讓他們能夠安心;若自己有疑惑時,也請循著正確的管道,向上查詢,希望大家都能為了這個團體的穩定,付出一分心力。

補充說明:
第一點就是說要依止達賴喇嘛
第二點就是學習的重點並未包含(金女士的)讚頌
第三點就是說如證法師是日常法師的接班人



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发表于 2017-6-2 22:44 | 显示全部楼层
本帖最后由 柯南 于 2017-6-2 22:48 编辑
sunsun 发表于 2017-6-2 22:23
何必深執師父的神聖地位呢?

常師父是位出家人 他的遺囑 做弟子的要去實踐..呵呵
ps:不論神聖與否  可以偷改別人遺囑嗎?

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发表于 2017-6-2 23:07 | 显示全部楼层
本帖最后由 葉小釵 于 2017-6-2 23:09 编辑
sunsun 发表于 2017-6-2 22:23
何必深執師父的神聖地位呢?

我不會去推崇常師父神聖地位
他是一個修行人,是僧人,三寶!
他是否要團體去依止在家人,完全沒有證據,他公然要團體依止法王
其餘都是弟子說:常師父對金.......
不論他的廣論教的多麼不正統,至少,因為他的努力 賣命,廣論在台灣盛大宏開,甚至法王被廣大接受
因為他而接觸廣論,卻不感恩他的功德,只會說他的廣論是山寨版,沒傳承,所以團體會走到此地步,源頭在於他...
這是令我鄙視的,因為廣論不是這麼教,去問所有格西一個問題:因為常師父令我能接觸學習廣論,即使他沒有廣論的傳承,弟子是否應視他為善知識?(我可沒說要認常師父為上師)
若格西回答不用視為善知識,請告訴我理由
若格西回答可視為善知識,廣論的百世為犬的教誡,就各自保重!


发表于 2017-6-2 23:15 | 显示全部楼层
好像那個文章沒有這樣說吧!妳是跟甚麼文章逗弄在一起了啊?
发表于 2017-6-2 23:18 | 显示全部楼层
你的情緒起伏很大,要注意一下
发表于 2017-6-2 23:30 | 显示全部楼层
本帖最后由 柯南 于 2017-6-2 23:34 编辑
葉小釵 发表于 2017-6-2 23:07
我不會去推崇常師父神聖地位
他是一個修行人,是僧人,三寶!
他是否要團體去依止在家人,完全沒有證據,他 ...
因為他而接觸廣論,卻不感恩他的功德,只會說他的廣論是山寨版,沒傳承,所以團體會走到此地步,源頭在於他...
這是令我鄙視的,

因為常師父的努力 讓僧俗能接受HHDL法王和格魯三大法座的清淨傳承..呵呵
ps:金女的努力 出現了劣幣驅逐良幣的現象

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发表于 2017-6-2 23:41 | 显示全部楼层
本帖最后由 柯南 于 2017-6-2 23:46 编辑
sunsun 发表于 2017-6-2 23:18
你的情緒起伏很大,要注意一下

她就只是忍不住想說真心話 應該還不至於義憤填膺啦..呵呵

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发表于 2017-6-3 05:24 | 显示全部楼层
我個人認為,一但情緒起伏實看事情很容易有所偏見,如果壓力太大就不要一直關注這件事會比較好。如果認為一直需要關注,那麼就把情緒抽離比較好。至於常師父確實沒有要棒交金女的,這個我也是認同,因為有一個公開的文與演講,還有一個人沒公開確直接聽到,所以我相信這個事情有蹊蹺。
发表于 2017-6-3 05:30 | 显示全部楼层
且金女行為到底如不如法?這個才是導致團體與師父招人評論的原因。明的將福團善款轉移到加拿大,暗的就不好說了,因為連當事人都保持著沉默,旁人能說甚麼?
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