请福智快快公开自己属何宗

1019yang

Hi!大家好!

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福智之聲202期都是寫上師的事,從頭看到尾,但不知上師是誰,也看不到照片,實在很神秘.

柯南

金同學目前仍躲著不敢面對大眾,可見這欺師滅祖的事還未擺平,普遍受到知道假接班真相者的反彈.      

柯南

在僧團史上，比較有名「行籌」的事件，一者是提婆達多「分裂破壞僧團」事件。佛陀的弟子提婆達多意圖建立新的僧團，另外制定五種不同的生活規範，利用有利時機「行籌」，並且當時有五百位新進比丘取贊成籌，長老阿難提出以僧衣露單肩的方式表示反對，有六十長老比丘露單肩表示反對。於是，提婆達多得到別立僧團的「多數決」，也造成僧團一時的分裂。

福智的現況..呵呵   

Ginsong

柯南 发表于 2012-5-18 16:43
金同學目前仍躲著不敢面對大眾,可見這欺師滅祖的事還未擺平,普遍受到知道假接班真相者的反彈.

恥之於人大矣！為機變之巧者，無所用恥焉。

弃昧

摘自 福智之聲  202期  民國101年 (2012年) 3.15出刊

＜本期專題＞
上師法音公播　人天共享盛宴──如證和尚析釋法要　領眾祈求上師速來台
編輯部整理

　　爆竹聲中迎新歲。福智開春第一件大事──上師法音可以公播了！
　　最先是朝禮法會，上師關懷法會義工  在過年期間 前來共造殊勝善業，特別開示了一段十多分鐘的音檔，並首次直接對義工公開播放。
上師告訴大家，師父一直希望他來台灣，能早一秒就不要晚一秒，上師說這是師父的心願，所以「等著我，我一定會跟大家在一起，一定！」一句承諾令大眾生起無限希望與期待！

A 為什麼  金女士一直要跟福智學員  這樣感性的喊話呀
B 對呀 從2005年喊到2012年  也夠久了吧    什麼理由不能來   就明說了吧
A 真是吊足胃口
B 你嫌煩  人家福智的大多學員  可能還認為  這樣的彼此思念 是最能積善業的方法
A  你是說  他們對金女士的喊話  可是 "樂在其中"
B  我覺得是

接著是一月三十一日，教師營接近尾聲，千餘義工 齊聚一堂等待結行，和尚帶來剛收到的上師談教育之音檔，並在第一時間播放。
上師提到，”凡夫若依據自己平常的經驗去摸索，方向將會非常侷限，必須要追隨一個具有遠見卓知的善知識，為我們楷定方向。上師說，教育者和被教育者的目標必須一致性，被教育者同意這個方向，教育者就給他這個方向，他便生起了欣慕、嚮往的心，這樣的心，就是轉變困境的一股很強大的力量。”上師二十多分鐘的開示，幫助大家看到師父就是用這種關愛教育讓我們在不知不覺中轉變了，大眾對師父恩德更加感戴！
A 若照上段簡要之報導   我實看不出金女士對教育  說出什麼精要  
   也就是 我只看到 她在 "教育者 被教育者" 這二個辭  轉來轉去的  實是不知所云
B 我也有同感  但情人眼裡出西施  也就是福智學員  根本不會計較她說了什麼
A 說的也是  
C 其實是 "不敢觀過" "不要亂想"  一直是福智學員的習慣  
   即他們的觀功念恩的功力   已是不會要求金女士說什麼的  只看自己的心  是否在觀過
　　
      前面兩講開示對象  是營隊法會的義工，總共有五千人聆聽法音，
      在上師充滿慈悲的音聲中，人人得到大加持，都生起強猛有力的依止心。
      緊接著是二月一日的新春團拜，和尚在台北學苑佛堂以視訊 向全區法人全兼職、義工拜年，
      同時播放、析釋上師對朝禮法會這一講的教誡。
      今年新春團拜，第一次聽到上師法音的人不在少數，大家高與得直呼：領到一個平生最大的新年紅包！都說上師的聲音好有攝受力，內容易動人心，很想再聽再聽……
A 金女士的北京國語   還需要如證法師析釋嗎
B 金女士是內地人 又是如是高量的人物  她的話  福智這麼低量的學員 有幾個人 會聽的懂
   當然要析釋
C 對呀  若鳳山寺的法師  不用對金女士的開示作析釋  那如證法師等法師  在福智還能幹什麼呢

　　二月二日至七日祈願法會舉辦期間，上師陸續捎來兩講教誡：「正確的願望」──唯有透過聞思教典才能得到生命最真實究竟圓滿的離苦得樂；以及「如何用心」──端正聞法動機，認真聽法，並身體力行實踐佛法。
   兩講教誡於法會正行時播放，恭聆法音的對象 已從義工開放 到一般廣論學員。
　　二月二十日，周一上午，上師恩賜，又對全廣班開示「聞法動機」教誡，於法人例行周會中，大家再次聆聽上師法音；
    以及二月二十九日，上師隨著全廣班進度而開示的「念死無常」，於台北宗行班首先播放。這些教誡都將作為未來全廣班的前行緣念。
    上師法音一波又一波，同學們內心被鼓舞了──上師真的要來了！上師真的要來了！

A 這些天  福智如是密集的播放上金女士的聲音檔  其氣氛像不像 文革 或內地早期電影的統戰
   或文宣的縮版
B 別說成這樣恐怖  人家是多年的熱誠祈盼 才呈現這種狂熱
A 我覺得  這就是福智高層  或擁金派的計策  以一直不說理由  不出現-  好讓大家更瘋迷的追尋

　　與此同時，如證和尚也以行動帶領大眾一起祈請上師速疾來台。
      和尚從二月十一日（台北場三二七八人）、十二日（台中埸一九四二人）、
     十六日（台北場三八七四人）、十八日（雲嘉場二四○○人）、十九日（南區場三五九二人）
     分別在全區巡迴析釋上師  對朝禮法會 與教師營義工開示的兩講教誡。
     如此不辭辛苦，奔波宣講，再再說明和尚多麼想要大家更認識、了解上師，
     對上師升起更強烈的希求心，凝聚更強大的迎請上師來台的心業力！

A 所以我就說嘛  如證法師的主要工作  就是對這位金女士  作最真心的廣大宣傳
B 原來現代的和尚  他們的宗教角色 就是作這個
A 你快不要這樣說  如證和尚 或許也是調適了很久  今天才能如是得心應手的  
   隨時隨地  就可對一位在家居士( 雖其或許高量無比) 站台的

　　和尚說，上師對我們的饒益，不是師父示寂以後才開始，師父示寂前，像祈願法會、廣大供養、誦般若經、到全世界各地供僧，這些都是上師提出的想法。還有，
   師父示寂後，團體上下一心學習廣論，也是上師的恩德所成辦。上師對團體還有一個極大的恩德，就是建立五部大論學制。

A 我還是覺得  和尚這些話  很奇怪 即 "提出 祈願法會、廣大供養、誦般若經、
    到全世界各地供僧的想法"  就算是很大的功德  這是怎麼說的呀
    難不成  常師父或福智的這些號稱心子 上座法師  或在藏傳學習過的法師  都會沒想到(或想過)
B 或許他們真的就是都沒想到  即就是讓這一位在家居士 如金女士想到  
   所以 作和尚的  當然要佩服這位在家居士  與拜她為上師
A 早知如是  那我等要增加功德  實也不難   因為只要能想些點子 就有功德
   且還可能因此作和尚的上師   對此 真是太划算了

A 你別作夢了  這世上 有幾位像金女士 那樣幸運的  即這世上  會有這麼多和尚  
  自動為一位(如上這樣開示的)在家居士作保證  且就此盲目的拜她為師的
B 最奇的是   和尚甚至說 " 學員可以好好學廣論  其功勞也是金女士所賜"
A  對呀  金女士好像如上帝般的萬能   但她為什麼  就是沒有辦法入台灣的境呢

　　和尚提醒，在我們不知不覺中，師父已為我們安排未來的路，包括要學習的內容，還有依止的師長，一切都幫我們安排好了，大家要好好珍惜！
      在上師沒來前一定要先守住自己的心，前提是要對上師多做盼望。只要上師能夠踏上這塊土地，開始跟我們說法，我們每一個人的生命都會變得金碧輝煌！

A 和尚說  一切是常師父的安排  對此 我也很想相信  
    但若和尚會說成 “只要上師能夠踏上這塊土地，開始跟我們說法，我們每一個人的生命
    都會變得金碧輝煌！” 如是不像佛教的 "神話"   我心就是愈加疑惑
    即 這會是常師父所教出的弟子  所說的話  
B  確實 這些話比較像戲詞  不像法語
A  現在真是  " 是我們奇怪"   還是"福智的和尚們"奇怪
B  或許  這就是所謂的 "道不同 故很難相契" 吧

　　和尚最後期勉，以前根本不敢想像上師音檔可以公開播放，現在卻發生了，這是大家善業所感，希望大家再好好努力，多憶念上師，多對上師祈求，希望上師能夠早一點來台灣。

A 在自由的台灣  金女士的聲音檔  為什麼不可以播放  福智高層  在搞什麼花樣
B 不是台灣的問題   是大陸的問題吧
A 如是  現在大陸的問題(方面)解決了嗎
B 或許應該是說   金女士的加拿大居留  全辦好了

A 在佛門  這種國外居留辦好的俗事   會美化成  大家的善業所感
B 不管說成什麼話   就不要在一直演這種同樣的樣版戲吧
A 我看  今年的8-9月 金女士 可能真的會來了
B 這樣也好  不然  這7 年來的同一樣版戲  還有的演 - 其真是讓人說不出的厭......
  
　　和尚舟車勞頓巡迴宣講上師功德，總共講了五場，饒益人數超過一萬五千人，這些人中多數未見過師父、上師，由於過去善根感得今生值遇宗大師教法，但對道之根本應依止的善知識──師父、上師，總覺得福薄未能親對聖顏，恭聆法音；如今，透過和尚全台跑透透，數數宣說，「上師」這兩個字已在很多人心中賦予完全不一樣的意義──他是我無限生命究竟離苦得樂最關鍵的人，我要生生世世追隨他！

A 多麼積極與厲害的密集宣傳  即 才5場  就有1萬5千人  被強迫中獎
B 其實 福智現在的情況是  不離開  就只有乖乖的被洗腦
A 你是說 到時  所有的福智學員  會完全分不清曲直的 全在金女士的掌控下
B 那還用說   以福智沙彌的學習為例   即福智的僧團 可以説 早已經算瓦解到 全歸順到金女士下
   僧團以下的這些在家學員  若平時  又不查閱一些資料  說實在 今年或許就全部自動的歸順了

A 唉 只要金女士的師承  也是格魯的話  這也就算了
B 苦的是  若師承上 有相違的狀況時  那些受過法王灌頂 或受戒 或傳承的那些學員
   他們就比較難辦與辛苦 (即會有很多掙扎的苦)吧
A  其實  我們學法就好  不用管藏傳的其他  如政治或….一切不就好辦
B  說是是簡單  但我以前碰到一個公案  即在印度時  一位在印度學習的台灣人
   他原很清高的對我  作如上的說法 (即不要管….) 但不到一年  他就對我說  
   我們一開始學  還是要先慎選師承  且最好不要有相違的狀況  
   不然  後來自己會很痛苦 與很難辦事  如他本身  就是一個例子　　　
　　

弃昧

[接續上篇]

同修心得受用如雪片飛來，以下摘錄多則，期能引發更多同修升起隨喜效學之心……
　　◆北區張玉蘭：今年大年初一晚上，我在鳳山寺收到這一生最大禮物，就是可以聆聽敬愛的上師的聲音，很感恩師父諸佛菩薩，聽到我每日供燈、供香所有善行的回向，我每天都祈請師父諸佛菩薩加持，我這一生，一定要見到上師的尊容，聽到上師的聲音，我已七十歲了，親愛的上師，請快快來吧！
A 我不太懂  她要金女士來  作什麼
B 我想 70歲的她  如是天天虔誠的祈求下  她或是想  金女士來  她的所有的罪業會消除吧
A 不知怎麼  我覺得福智現在的氣氛  實已經炒成  如清海那種道場的氣味
B 何以見得
A 你自己看如下這些感性的回應  就清楚
B  真是悲哀與恐怖呀

◆北區鄭舒尹：弟子前後聆聽您對朝禮法會開示的教誡，已經第十遍了。檢視自己想要祈請您來台的心，似乎還不夠熾盛且強烈。該如何時時念著您、盼著您，怎樣能儘快的與您團聚在一起呢？

如證和尚說，因為在上師身邊學習，所以他越來越快樂，是充滿希望的快樂，讓弟子好心生嚮往。我也好想用自己的眼睛見著您的聖容，也想用耳朵親自聆聽您美妙的教誡，能夠在上師座下學習教法，該是多麼美好的一件事情，所以弟子也渴望著能完成師父與上師的願望。在自己的緣起點上，守著自己想要跟您學法的心，努力振奮精神來學習廣論，一切的一切，只為祈請上師您──快快來台灣！
　　◆北區黃寶珍：這一節課又勾起我七年前的記憶，突然接到班上同學的通知到學苑有事宣佈，當電視播出師父圓寂，我傷心不已。那種心境仍記憶猶新，是好孤單，好害怕……心緒好複雜，只知道師父在我心中是無人可以取代的，雖然我有時也不會聽師父的話，我真的難過很久。
　　後來法師常提出一些活動、廣大供養、誦般若經、背書、憶師恩法會。慢慢的，我的生活改變，又像師父在世的時候一樣，今天如證和尚開示，我才知道這一切都是上師的恩德。好感恩上師，現在真是衷心盼望上師趕快來台灣，不是我現實，而是因為我老了，這無常真是隨時會來，若沒緣見上師一面，會遺憾啊。
　　◆北區林秀郁：…..從二○○三年秋天接觸廣論至今的種種回憶，近九年的學習，四年多慈心義工，近三年淨源茶廠大寮的種種，弟子生命的轉變、親友之間的無常變化，眼淚不聽使喚地掉，忍著不敢哭出聲。
　　原來師父對我們的攝受是無以倫比的。師父深深的智慧，接引、安排了您，讓弟子現在有兩尊佛可以依靠，在弟子幽暗的生命中，亮了起來。有您和師父，弟子變得很有力量，以前覺得困難的事，現在一想到師父和您的教誡，就可以像坪林茶山上的霧，慢慢消散，有了您，以前灰暗的生命變得像燦爛的茶花，叫人歡欣，上師，感恩您、無限的感謝您，生命有您和師父的陪伴，有團體同行善友讓我成長，弟子這一生沒有白來了。我會聽您的話，努力讀廣論，迎接您的到來，快來吧！上師，好想您，要來淨源茶廠哦！
　　◆中區蔡欣秀：這世界上怎麼有人的聲音是這麼好聽，具有一種特殊的穿透力，震撼力，清淨剔透。所說的每一個字每一句都是如此緊緊扣住我的心跳、耳朵、呼吸、眼睛，每一個細胞都跟著您的法音而跳動。
　　如果我的眼、耳、鼻、舌、身、意有造善的功能，就在聆聽您的法音時全面被啟動，這是一種自己都無法相信和想像的意境。
　　朝禮法會的開示中，您對師父的信守諾言，要和我們在一起，要帶著大家學習，等待師父來。字字句句令我感動、再感動。是甚麼樣的「心識」，願意在我辛酸、痛苦時拉拔我、陪伴我度過種種苦澀和艱難。是甚麼樣的人，不管他走在天涯海角，身處那一個國家的佛堂，心心念念想的是我等有情的利樂。我何其有幸能被這位未曾謀面的人如此觀照著，我怎能不動容啊！
　　教師營的開示中，您啟發我永遠當一個學生，生生世世追隨自己崇拜、和可以教導我的善知識，學習出離心、菩提心、空正見，走全圓道次第。
　　您是一位了不起的大修行者，如此的謙卑，用慈悲、智慧的雙翼托起無明的眾生趣向佛地。我這一生對上師三寶、宗大師的不可思議功德，皆由師父和您所啟發，四十五歲以前我扮演過很多角色，四十五歲後（七年前）遇到師父和您，我專心當一個學生，學習佛陀的教法，希望能夠堅固這種習性，不要忘記。祈求渴盼您早日來台，能在您的座下，得到瓶對瓶的教授和教誡。
　　◆中區張文秀：這是我第一次聽到上師的音檔。如果沒有如證法師的開示和引導，我的感想可能就是很直接，例如：很歡喜，上師的聲音給我沉穩安定的力量，上師很有智慧，用詞很美，能用淺顯例子和方式說明「教育」這樣複雜的概念，及上師希望我們要認真學廣論，先改變自己，再幫助別人改變……
　　可是經過如證和尚開示後，我深深地覺得慚愧與感恩。我為自己的愚痴感到慚愧。雖然每次行禮如儀的祈求上師來台攝受我們，就像法師說的，事實上，我並沒有強烈感受需要上師，覺得他很遙遠，高高在上。但是，上師的悲憫心像師父和所有諸佛菩薩一樣，並不因此而捨棄我。他時時刻刻關心我們的學習，想把最好的東西給我們。
　　和尚說，從祈請師父舉辦祈願法會、廣大供養、供僧，推動誦般若經，全廣研討到建立五部大論學制，上師一直在為我們的學習努力付出，所以，我現在所受益的包括法師開示、廣論研討、擔任義工、共學、法會……都來自師父與上師，然而，我卻很少這樣想過。以前我常常感恩師父、諸佛菩薩、福智團體、研討班同修、甚至家人……今後我要再加上上師，我要常常憶念他的功德，常常感恩他。
　　上師說：師父示寂七年來，他不敢忘記師父的心願──要他快一點到台灣，他想像師父一樣跟大家一起參加朝禮法會，領受三寶的聖恩，回顧大家學習廣論和備覽的進步，展望未來一年的學習，他要用他全部的努力幫助我們的生命……他會儘快到台灣！
　　現在這一段話，對我多了份真實的意義，因為我很希望像如證和尚說的：「在大師的帶領下，我的學習進步更快，而且聖教正法宏揚得更廣大。」今後回向時，我會比以往更猛烈地希求上師速速來台饒益眾生、攝受我們。
　　感謝團體的安排，所有義工的承擔承辦了這次法會，感謝如證和尚的引導，幫助我看到師長的功德，使得上師的教誡變得更有感動力量。這是場很殊勝的法會，因為我被改變了。我覺得更靠近上師，也更能體會上師的用心，希望這種轉變能化成行動力，得到上師的加持，增長聞思能力，進而克服障礙，成就自利利他的學習。
　　◆嘉義方玉芬：如同上師所說：從小到大在不同的階段，自己追尋著不同的夢想，一次次的完成，一次次的落空，成就感背後伴隨著不踏實的孤獨，不知道究竟在找什麼？直到師父找到我，在我內心中注入法音。而師父為我們找到上師，在未聆聽到上師法音前，自己總還有：「我有師父啊」的心理，沒有深刻思惟，如果沒有上師您，自己如何能夠衝破無明闇覆的荊棘牢獄？我很需要上師：不論弟子身處何方，內心經過多少歡喜憂悲，只要憶念著上師、想念著上師，那如同月亮般的慈悲光芒，即刻輕灑在身心。我很需要上師：唯有上師能引領我，生生世世的陪伴我走道成佛之地。
　　◆嘉義李淑會：讀了二年才感受到師父的功德、才對師父有感覺；知道有您以後，一直到現在，三年多了，最近才發現，弟子終於能像憶念師父一樣的憶念您，而這樣的感覺是從聽您開示忍辱度開始，然後一直到這次的朝禮法會才確定。上師，您知道嗎？確定這樣的感覺是今年朝禮法會上，弟子感到最最高興的一件事，因為終於能像憶念師父一樣的憶念您，終於能對您的恩德有感覺。所以雖然悲的是，如同您在祈願法會中的一段開示：「佛陀啊！您在這個世間示現成佛時，我在幹什麼？」弟子也有同樣的感嘆：師父，上師，當您無始劫來不斷的在教導我的時候，我在幹什麼！為什麼今生必須浪費這麼多時間才能感受到師長對我的恩！弟子很懺悔，對不起，讓您這麼辛苦。但喜的是，幸好今生又碰見了。感恩您，我至愛的上師！
　　
　　◆南區李翠花：師父的心願：「師父特別特別想讓我去台灣！」──上師的依師證量圓滿，雖然師父示寂了，上師不會因時空的阻隔而有一點鬆懈，而說：「我不管去到哪哩，不敢忘記師父的心願。」讓我想起二○○九年去新加坡見到上師，上師說：「我要守護著你們的心，一個也不能少，我要等師父回來，親自把你們交給師父。」而且開示內容都是師長功德。聽了非常感動與感恩，覺得師父非常睿智，找到這位值得信任的接班上師。
　……　　非常感恩如證和尚不辭辛勞蒞臨各區，幫助我們學習、帶我們研討，若沒有和尚的帶領，我真的聽不懂上師的心聲，雖然我現在體會的還是很淺，但我很想學習，深深的期盼上師親自教導。
　　　　◆園區增上班全職：今天聽到上師教授中最受用的理路───
　　一、師父特別特別想讓我去台灣，聽到師父如數家珍似的講你們，看師父那種滿臉欣慰，非常歡喜的神情；師父非常非常認真對上師說「你快來吧！快點去台灣能早一秒，就早一秒都不要晚一秒。」
　　二、上師小學老師問：長大做什麼？上師的答案是「當學生」。
　　三、學習是真正改變自己的一門學問。

　　以往對「我們是師父的獨一愛子」沒什麼感覺，認為獨一愛子不是只有一個嗎？頂多多幾個吧，怎麼有五萬多個都是獨一愛子，今天聽到這一段，弟子有感覺了，而且深信不移，且非常感動師父為弟子的法身慧命比弟子更加珍惜與珍貴。在無限生命的長劫中，師父您是以「秒」來為弟子爭取暇身，弟子今後絕不讓暇身空過。唯盼上師速來台灣助弟子們一臂之力，祈願上師早日來台攝受我們。非常殷切的盼望。
　　弟子現在已長很大了，甚至老了。對於長大要做什麼？都還搞不清楚，但現在弟子已能搞清楚答案了，而且生生世世永不改變──當學生。

A  不知此論壇的法友  對如上的祈求上師的情懷  作何感想
B  大概都是  事不關己的  不會作評論的
A  這真是 "個人的業  個人受"  多說也無益 (或無意義) 是嗎

B  不會啦  如上的吶喊  多少會讓我們看到  原來這世上  想上師  還可想成這樣癡迷的  
C  你是說  這實也不多見  與 可以引以為鑑   
B  是

葉小釵

弃昧 发表于 2012-5-17 13:51
摘自  某福智學員的部落格
February 22, 2008  僧團之美  在天空部落發表於22:37:55 | 智慧收藏

1. 為什麼  淨遠法師要在2008年的年初 (即常師父圓寂後的3年多) 要對如證法師作如是的讚嘆呀

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師父建教的遠見與艱辛
及讚嘆 如證和尚的承擔
           淨遠法師 法會正行前開示摘要    96.03.04下午
　　早上仁波切及如證法師都提到，宗大師當年舉辦祈願法會的目的，是為令正法久住；已存在的法，要令其長久住持；還沒有建立的法，要想盡辦法把它建立起來。
　　師父今生以漢人身分出現世間，必有其大事因緣，師父明白佛法是真正徹底幫助我們離苦得樂的道路，並且很清晰地了解，如何一步步引導我們邁入佛法的殿堂中，師父曾說過多次，他來此世間，不是只為了讓我們和佛法結緣，而是要引導眾生一生一生依正確的法，生生增上，最後圓成佛位。這是他幾次不斷強調的事情。
　　師父是一位持戒精嚴的比丘，且是發了菩提心持守菩薩戒的菩薩行者，因此他任何一言一行都不會是空穴來風，也不會許下空願讓我們歡喜，一定會如實實踐說過的話。他既然許諾要帶我們一生生增上，他必會如實實踐，這本是修行人的特質。
　　而師父要如何幫助我們？以前師父曾認真涉獵漢系、藏系乃至南傳佛法，他了解全體佛法的狀況，特別是漢人目前的處境，他曾慶幸：「漢傳佛法現在雖不如隋唐興盛，很多法已失去、衰微，但三寶形相仍在，如寺院、三藏以及出家僧眾還存在，另一特點是我們受持《四分律》，是戒律中最接近大乘的。所以依此良好的背景，要光顯佛法不難！」又在師父學到藏傳－宗大師圓滿教法後，非常喜悅地說：「宗大師教法也是建立在戒基上，而修學的次第井然有序。所以他想盡辦法將藏傳清淨的佛法傳承活水，引入漢地已經有的三寶渠道中。」
　　這是一個龐大的事業，我覺得建立教法是世上最困難，也最複雜之事，做法可以很多，例如：可以請很多善知識來，也可以派很多學生去學，但哪一種最饒益漢地有情，能落實佛法於世間，誰也沒有把握。這些年來，我常想一個問題，師父示現好像行相跟我差不多，沒有仁波切或格西頭銜，也不是什麼大寺的住持。他是一位比丘，慢慢帶一群人做，直到弟子和他的相應度越來越高，尊稱他為團體的導師，如此而已！如何讓我確信他可以建立教法呢？我觀察到有下列幾點：
　　十幾年來，我發覺自己連如何生活、攝取清淨的飲食，食用有機的東西，這樣一些生活的基本概念，都是師父教的。學了佛以後，什麼叫「傳承」，這兩個字也是師父告訴我的，內容更不用說了！知道大師教法的殊勝，也不是自己哪天看了廣論就了解的。依師乃道之根本，這也是師父點出來的，師父花了很大的力氣，告訴我們很多佛法的基本概念，有了這些概念後，進一步才談得到落實。就連最基本的世、出世間的一切，都是在師父的引導之下，才有今天的樣子。單單此點，就可以比度出我自己想出建立教法的樣子以及方法，絕不會超過師父的遠見。
　　師父幾十年來，以種種經論領導我們在生活中落實佛法。他老人家的心願就是要把藏傳佛法漢化，就如當年印度佛法傳到西藏，變成西藏的風貌一樣，但如何轉化過來，是一項極大的工程。我看著師父這十多年來，為了令佛法重新光顯，付出了很大的體力及心力，也忍受了很多痛苦。我印象很深刻的有幾件：師父早年帶我們學廣論，幾年後，師父發覺，廣論是圓滿傳承教法，是要實踐的，但在研討班中一直研討，一、兩年還有興趣，四年、五年就沒味道了，而廣論要如何落實呢？在師父想的辦法之一，就是帶同學改變自己的飲食，從不殺業開始，因為這非僅是個人的問題，縱使你吃素，飲食中還是有很多是透由間接殺生得到的。所以開始鼓勵同學用佛法來改變我們的生活，希望能夠把慈心事業做起來，很多人相應，也有少數人疑惑說：「可能師父沒辦法再引導我們學什麼，所以叫我們去種菜了！」
　　同樣的例子也發生在文教，師父見到漢人的基本文化一步步衰退，下生再來時，如果文化沒有了，你又如何增上？佛法的內容又如何能在非十善的社會中承接下來呢？所以必須維繫中華文化道德，因此帶我們學《論語》。同樣，有很多老師相應，也有些人起了疑惑說：「師父廣論講完了，沒有其他法可講，只有講世間法了。」
　　這些師父都經歷過，有幾次聽到別人對他的評語，他雖然不太在意，但想到有些人會受傷害，所以站起來澄清。更有一次，師父以哽咽的聲音對我們上座說：「建立教法這件事，大家要有打落門牙和血吞的本事！」
　　佛法的根本在於皈依、業果，師父早期很重視我們對此之學習。如果三世因果這種業的關係沒有辦法建立，還談什麼善因或樂果呢？這只能安立眼前，是無法安立來生的。所以師父為了迎合現代人的學習方式，為我們整整說了一、兩年的「前世今生」，讓我們能夠了解「生命無限」，師父太了解漢人學習的方式，所以他就以我們可以吸收的方法，讓我們學習到圓滿道次的內涵。
　　現在我們回過頭來看這十幾年師父所做的慈心事業，的確對我們每個人的影響越來越大。只要每個人願意就可以吃到健康有機的東西，這是同心同願的一群人創造出來的。還有很多人認同了德育，把小孩子送到園區，接受我們認為最好的一種教育，師父的心願就是為人類留下一口元氣，希望這好的東西能夠流傳下來，可是真正深遠的目的，還是為了佛法的建立而安立的。因為這幾年師父是這樣推動我們的學習，以及實踐道次第，很多同學也越來越相應，所以出現了一群雖然示現在家人的樣子，可是他們心裡的想法、身語意行為，我覺得很像出家人。
　　這樣的一大群如法地依師父的教誡，在他自己生活上作改變的弟子，不是三個、兩個，是幾百、幾千個，我看了覺得很不可思議。這樣的一個盛景只有在正法才會出現，所以我覺得我們這一群可以跟到師父，且願意效法師父的志業而生生追隨的弟子們，應該都是跟師父有很深的因緣。
　　師父示寂以後，不論是僧團的事業，還是俗眾的事業都欣欣向榮。以俗眾的事業來說，我們每次辦的像朝禮法會或者圓根燈會，或是教師營、行政主管營、企業營、大專營，以及北、中、南區及支苑的一些活動，整體看起來都是越來越好的。不單是人數多，而且同學相應的程度越來越快。像今年教師營，義工也相應的很快，還有這群大專義工，他們表現得非常優秀，而且很肯學佛法。早期的大專班還不能講太多佛法，可是現在大專班你不講佛法，他們還覺得沒興趣。我覺得這些年輕人，好像從地湧出般出現，這是師父這十幾年來不遺餘力的推動，一點一滴呈現出來的成果。
　　那在我們僧團來也是一樣，從師父示寂以後，我看每位法師都很認真地聽師父的錄音帶，聽師父的一些教誡。雖然事情比以前多，但是他們花很多時間去學習，我每次回來想找他們談天都很難。他們要不就是忙著法會，一有空就在房間裡用功，或是在寮房帶預科班，每個人都很努力在做，我覺得這群出家眾表現也越來越讓人放心。
　　在這裡我尤其要讚嘆如證法師的功德。
　　為什麼要讚嘆他的功德？因為師父示寂以後，這個團體要維持下來，這是很重大的事情，我們不是要維持一個企業王國，而是要維持一個清淨圓滿教法如何在漢地光顯的偉大事業！如果這件事沒做好，師父再過二十年再坐上法座，我們如何向他交待？所以每位上座都有共同的心願，就是很努力、拼命地把師父的法留下來，把師父交待的事情完成。
　　如證法師跟在師父身邊學習做事很多年，尤其在師父病重的那幾年，日夜跟隨著師父，累積了許多承事師父的經驗，了解師父對僧俗事業的抉擇點。他有一個最大的優點─內心很直，不敢存留任何不善念，尤其對師父；只要發現有一念不好，他一定會去向師父告白，乃至懺悔。如果他發現做錯了什麼事，你就會立刻看到他臉上惶恐的樣子。這絕非裝出來的，這就是「於諸小罪，起大佈畏」的現行，當初我就對此點很讚嘆。師父示寂的這幾年，我發現他領導僧俗，最害怕的也是這一點，深怕他想的、做的有任何違背師父的意趣。他身為住持，能夠想盡辦法把師父的宗風維繫下來，這就是最重要的一點！他想要執持師長理念的心越強，就越是我們的依靠！
　　因為幾位上座也都有這樣的心，見他這樣做，打從內心讚服，所以等於把六、七根鋼筋綁在一起，就變成了堅強的上座群。如證法師能像廣論中所言，以孝子心來依止善知識，我覺得是這個團體的大福報！
　　這一兩年來也發生了很多事情，僧俗二眾有多事要抉擇。昨天禪聞法師也提到，上座開會有時是很激烈的，這是因為大家彼此都相信對方，真實把內心的話說出來，討論完後不外二結果：一、大家達成共識，二、無法達成共識，因為雙方論點各有優點、有缺點，不能抉擇。此時上座一致的做法，就會請如證法師選擇，看哪一個適合，我們就照做。這就是我們的共識！因為這樣，所以我們雖然討論時很激烈，但是全不對人，只對事，所以討論完，會議室門一開，仍是一群和合的上座。
　　師父示寂以來，如證法師很辛苦，事情很多，有時身體很弱，一感冒就沒有聲音，在臨近法會時，我就會很緊張，怕他沒辦法開示，我們其他上座就必須輪番上陣了，這很辛苦的！他要擔的心也比其他上座都多，別人是個別的在不同事情上承擔，他要負責的是整體，縱使是小事到他手上也變成大事，因為他是頭，一決定了就是整個團體的方向，日夜壓力都很大。
　　如證法師為人非常謙下，從不突顯自己的功德，因為這樣，我們幾位上座做事時，就很容易。因為他總是給很寬的空間，即使做錯，也是儘量包容，這也是上座能很融合共事的原因。他曾對身邊的一位秘書說，他身邊不可以有與上座不合的人，我聽了內心很感動，對他說：「你能夠尊重這些老人，我們自然會全力以赴，協助你做師父的事業。」
　　師父生前就已迎請了多位善知識來傳法，如何把法在漢地留下來是師父心心念念的事情，也是我們的責任，我們仍會請善知識來傳法，但如何把教法在漢民族中一代代生根、發芽、茁長，這是我們的責任，這不是仁波切的責任；法已經傳給我們了，我們學不學、要不要做，是否能傳下去，這已是弟子身上的責任了。尤其是我們這一代師父的弟子，都有一個很不共的責任，就是把透過師父得到的這些傳承教法，落實在我們的圈子中，這是僧俗二眾必須要一起來做的。
　　今天大家既然要繼續做下去，我覺得如證法師的責任是很大的，當然不是他個人的事，但他要承擔的責任比我們重，壓力比我們大，大家應體諒他的辛苦，我希望大家能想到，把教法建立起來必須要祈請如證法師－法體安康、長久住世、法輪長轉！只要他能住世，我相信所有上座群、執事群，學長及僧俗二眾，都會逐步地把教法建立起來！

弃昧

引用 882

有網友回應 且引出 該部落格中的原文：今重複如下 以為比對

3月14日定培第一天晚上—上性下鎮法師
[多出之文]
發上師加持物：一個很像糖果的東西  [後面有說明  即其是指
上師小時候就喜歡修行，父親對他很好，會帶她到處修行；父親對上師那麼好，但有一次，上師跟父親說：我有一個喇嘛(對上師的尊稱)會比你對我更好。
    後來上師的父親  遇到師父之後，才知道原來師父   就是上師ㄧ直提到的喇嘛。

A 這段話似說金女士的父親  也學廣論 且認識常師父
B 如是是好事  只是這裏  總是要神話一些 – 如金女士小時會說一些很奇怪的話等…..

※ 師父的帶子  在內地超過一百萬套，在內地是顯學，而且很多有修有證的大德 讚不絕口；而他們在學廣論  不像我們一週兩小時，是一天兩個小時；而且各地的寺院 常常會聽到師父的聲音(在聽師父的帶子)
A 內地學佛 學的真是猛
B 該隨喜

※ 上師有200多位俱量的善知識，而那些善知識都是只要踏出去，所有人都會跪地的那種，但是，上師ㄧ直想要找到他的上師。
A 這段原文  若是這樣的話  那金女士的用意 是什麼
B 有二用意
   一 顯自己的功德力-有如是多師長的厚愛
   二 顯與常師父的特別關係

※有一次師父對著僧眾(?)講了一個在紐約開車的故事，然後講完之後，就停下來。大家似乎不太了解師父的心意，結果上師問師父，是不是在講(?讓我想到八戒時，上如下亨法師提到菩薩會不斷經歷眾生的忘恩負義，如果下來了，復仇，那就完了；依靠著師長、同行而不捨離，才會走得上去)，於是上師做了寒梅綻放于冬 雪這一首讚頌。
A 這段在說什麼
B 我也看不太懂  但其不外  要顯示金女士與常師父的相應吧

※ 有一次上師 供養糯米香茶給師父，師父很喜歡，後來又有一次 問師父，是不是可以在供養給師父，師父說 不了，師父說他戒了，從這裡顯示  師父對於自己內心的把持。
A 不知常師父  從1998年-2004年間  去大陸幾次呀
B 說出這些小公案的人  其意思就是要我們這些讀者  內心生起 常師父好像常去大陸會見金女士似的
A 不錯  只要讀者有此一念   擁金派就成功了

※ 如果沒有接班上師，現在福智法人早就不存在了。[這段照舊]
1. 因為要調幅這麼多的僧眾：上梵下因法師的證量，在內地是很受推崇的，內地人看到法師，是會跪地的；上如下淨法師，比上性下鎮法師還要資遣，但有人對著上如 下淨法師祈求，結果他的病痊癒了；上淨下明法師的持戒是有名的，在台灣算是第一人；上淨下遠法師的精進；上淨下通法師在美國的莊嚴寺當住持，在美國是很有 地位的；上如下證和尚的關懷力；上禪下聞法師在印度是被稱為仁波切的。福智僧團是全世界最大的佛教團體。
2. 法師說：面對這些法師，上師其實吃了很多苦，但是，上師是為了師父才做的，不是因為我們這些法師多具弟子相；而面對學習五大論的艱難(除了自己的學習，每 天早上要背書兩小時、辯論，還要處理大大小小的事務)，
這一切也是法師為了上師而做的；而外面卻有很多子虛烏有的謠言、毀謗、中傷；僧團很想位上師說話， 但是，上師說，時間會證明一切。

※ 上師加持物：
1. 度母法照(有開過光，背面有嗡啊吽  是上性下鎮法師一個字一個字刻上去的，分別寫在額頭、喉頭、心間)：有連續一個月 寫修信念恩日記的同學 可以得到(我們班有思璿、智慧、毓芳)
2. 師父法照：如果有連續一個月 每天聽師父的帶子的同學，可以得到
3. 法師跟大家結緣，希望大家持續寫修信念恩日記、及聽師父的帶子，也表露出上師對我們的關心。
後來 又開許如果未來兩個月吧(我記得是這樣)可以 做到的話，那有可以上去領，就有很多同學，都上去領了。我想這也是幫助我們發願吧？雖然我沒有去領，但我內心想著，等我做到了，下次定培再去請，不過 這去園區這兩天沒什麼聽帶，已經漏了兩天了，但是修信念恩日記有寫，至少還有機會領到度母法照吧？(如果到時候還有的話，不過不管有沒有領到，至少也感受到上師的加持了，因為上師的加持，最近聽帶 就比較勤一些)

A 金女士  就是很會出點子  如 要學員寫  思念常師父的日記  
   其多少就可以  依此來控制福智學員 或好好擇她所喜之才而用
B 這招在內地長大的中國人 從小是比較容易學到 與精通此道吧

於 2009/03/24 12:05
•

忘了提，那個很像糖果的東西，就是糯米香茶，不是糖果，而是拿來泡的，可以泡一泡，分給大家喝。
更正--父親對"上師"那麼好

柯南

回#892
每次都在喊"狼來了! 狼來了!" 喊了幾年不煩啊?..呵呵   

柯南

回#894
這是淨遠法師站在鳳山寺大殿前對學員的開示.這篇開示與事實是吻合的.   

柯南

2001.1.1   如證法師擔任鳳山寺住持
2001.3.31~2001.4.9   法王第二次來台弘法 (2001.4.8法王到福智教育園區灑淨)
2001.8.10~2001.8.19 (第七屆印度請法)法王首度為居士講授「密宗道次第廣論」
2002.7.13~2002.7.25  (第八屆印度請法)日常法師最後一次親自帶學員前往印度向法王請法
2003.7.31~2003.8.16 (第九屆印度請法)如證法師帶學員前往印度向法王請法
  福智之聲第142期 p.81
  【聽法紀聞】位列尊證阿闍黎 如證法師祝禱詞
八月三日上午，講經法會的前一天，法王為出家眾授戒,其中包含鳳山寺及南海寺共二十一人。法王特別指定如證法師代表師父為「尊證阿闍黎」之一，並且開許如證法師以中文為戒子誦祝禱詞，祝福戒子得到圓滿傳承的戒，法王說：「沒想到中文這麼好聽!」更認為這是極為殊勝的緣起，代表未來在漢地將會有無量的眾生，承接此圓滿清淨的戒。
2003.11.8 日常法師宣佈交棒給如證法師
2004.7.19~2004.8.4 第十屆印度請法團(法王開示入行論,修次中篇)

2004.10.15 日常法師圓寂

2005.7.8~2005.7.24 第十一屆印度請法團(法王開示菩提道次第略論)
2005.9.28 盧總幹事宣佈「未來法人事業整體策略方向」內容亦顯示如證法師是日常法師的接班人
2005.10.15 第一次憶師恩法會
                  如證法師在法會一開始啟白師父:「我們都回來了,而且也沒有散。」
2005.12.15 福智團體驅擯兩位學長
2006.11.15~2007.03.31 回收(紙張版)福智之聲
2007.3.4  淨遠法師於祈願法會正行前開示摘要 (師父建教的遠見與艱辛及讚嘆如證和尚的承擔)  參閱#894
2007.4.30 如證法師仍對外公開表白自己是日常法師的接班人.(詳見：如證法師的「我的學思歷程」)

2008年 國民黨大選獲勝

2008 年 淨遠法師開始公開宣佈有(?)接班上師(金女士)

弃昧

摘自 福智之聲 202期  2012/3/15出刊

　　二○一二年新春朝禮法會分別於大年初二、初三[1/24-1/25]的鳳山寺及初四、初五[1/26-1/27]的園區舉行。─鳳山寺逾一萬人前來朝禮三寶， 園區共有兩萬五千位廣論同修和眷屬躬逢盛會。

A 若是說 35,000位學員與眷屬  那其是代表學員大概是全數的三分之一
   即大概 是一萬多福智學員的參與吧
B 差不多

第十一屆祈願法會於二○一二年二月二日至七日（農曆正月十一至十六日）
在鳳山寺舉行，今年恭請夏巴曲傑仁波切主法，海內外學員、義工，逾二萬六千人次參與盛會。
    被擠爆的鳳山寺，處處是摩肩擦踵的人群，沐浴在佛光裡的每個人，臉上都洋溢著幸福的笑容！

A 26,000位  想要與印度藏傳格魯師長結法緣  這還真是好緣起呀
B 對呀
A 難怪 金女士也要來湊一腳

法會援例上午由仁波切開示《三十四本生論》，如空法師擔任翻譯。
祈願課誦，則由隨行仁波切前來的藏系維那以及鳳山寺僧團法師，帶領學員一起唱誦藏文版廣大供養儀軌，並搭配中文字幕，學員皆可隨文作觀。

     今年的祈願法會出現一個大事因緣──上師首次針對法會學員錄了一段開示──「正確的願望」，並於法會第三天開始[2/4-2/7]，所有與會學員於聽法前，恭聆上師教誡音檔。

A 奇怪   為什麼不是法會一開始[2/2]  就開始播放金女士的聲音檔   要在法會的 第三天後  才如是作
B 會不會是看到26,000位學員  那種投入的法喜  讓福智高層有些擔心
A 擔心什麼
B 擔心大家又唯嚮往  從YINDU三大寺傳來的法緣
A 所以  要在法會進行的第三天  忽然插播金女士的聲音檔
B 我覺得好像是這樣

放上師教誡前，禪僧法師特別提策大家：「師父示寂後，僧團及居士  對師父所安排的上師，從驚愕、懷疑到至心希求，漫漫七年長路，終於得到豐碩的果實。我們應以迎接阿底峽尊者入藏的心情，來聆聽上師的開示。」
A 禪僧法師法師描述的多貼切呀  "即僧團及居士  對師父所安排的上師，
                從驚愕、懷疑到至心希求， 漫漫七年長路，終於得到豐碩的果實。"
B 什麼果實呀
A 就是現在的  福智不論是老的 或小的  大家那種瘋狂期待金女士的果實呀
B 你是說  擁金派  這7 年來的宣導  訓練  即他們所營造出來的果實 就是禪僧法師所言的果實  是嗎
A 是

   上師開示提到，我們學佛後才了解，願望必須透過聞思教典才會正確，生命要遠離一切痛苦，愈來愈快樂，唯有透過學佛、修行，才能達到究竟圓滿。
    來祈願法會的意樂是成佛，仁波切不遠萬里而來宣說佛陀功德，我們一定要以敬重心、歡喜心來聽……
A 不知仁波切 可聽到這段
B 若福智高層 就是想讓仁波切知道的話  那如空法師 ㄧ定會翻給仁波切聽的
A 聽到如空法師  讓我想起民國84年(1995年)  他才在北印度學辯經的模樣  
   當時還有2-3位同去的沙彌  他們一起用中文   表演辯經  給我們看  
B 聽說 大約2001年後  在北印學習的沙彌是回台  還是什麼  這個你清楚嗎
A 不清楚  但我想若真的不在北印學習  他們應該也是會隨金女士的安排  在大陸學  或在加拿大學吧
B 反正  他現在可以如同  如性法師的為大家翻譯 也是功德無量了

　　學員們有的是第一次聽到上師的聲音，從新加坡來的鄭壽鵬師兄是退休校長，他說：「感謝上師給我更明確的生命方向，知道終極目標--離苦得樂，只有透過修學佛法。」
公館教室蔡玉英師姐說：「上師道出我們無法察覺的心情。」
新營教室蘇玉容師姐說：「上師慈悲、莊嚴的聲音，讓我學法更有信心。」
　　
    祈願法會進行幾天後，上師在看了每天的活動紀錄後  非常感動，因此又為這次法會 做了第二次開示：「如何用心」。
   上師殷切提醒我們  聞法時要先端正動機──如何讓一滴水的福報，生生世世受用不盡？發心與回向都是無上菩提！並叮嚀恭敬聽經、念誦，可透由思惟聞法勝利、歡喜心隨喜心、對說法師做佛想等對治散亂、昏沉。這分恭敬聞法的功德，正是珍貴的道糧，而自身如法實踐聽聞軌理，就是請佛住世、請轉法輪，並能正法久住。
A  為什麼金女士要在仁波切祈願法會上  一再的插撥
B 我想  或許是因為好不容易  可以匯集 二萬多人  來參加法會  她的聲音檔 不這時現一下  更待何時
A 這樣的插撥  我個人覺得很沒禮貌
B 我也有同感   但  跟我們一樣是漢人的福智學員   他們的反應 就很不一樣是 (見下文)

學員和義工都很深切體會到上師的慈悲心，更渴求上師速速來台，可以親自在座下聽法。
A 你是說  福智的學員或義工  在7年多的洗腦後  現在 只有如機器人的這句
   “渴求上師速速來台，可以親自在座下聽法。”
B 真的耶  這7年來 福智就只這一句口號 沒別的嗎
C 這或許只是福智高層  或福智之聲的編輯的口號吧

　　仁波切隨喜　大家堅持聞思
　　七十六歲的夏巴曲傑仁波切早上講法，下午全程主法，六天法會下來，仁波切皆展現奕奕神采，讓座下聽法的學員們，深刻感受到仁波切一顆想饒益眾生的悲心！
A 若主法的那些日子  仁波切還奕奕神采   後來怎會忽然病到不能主持3月的講經法會
B 確實很奇怪  不過一切是無常下  這種事也不是不會有的

　　第五天仁波切在本生傳開示結束後，特別對福智團體說了一席勉勵的話。
仁波切說，大家能夠依照著日常師父的教誡和生前的心願，一直到今天都能夠舉辦祈願法會、學習廣論，乃至僧眾有五大論的學習，不間斷地依照師父教誡去成辦、行持，這些都非常好，也是令人隨喜的。
仁波切期勉不管是接班上師或是住持，乃至寺院當中的上座、執事、法師們，還有法人當中的學長、主任以及所有的學員，對於經論的聞思 應該都要放在心上，好好努力去學習，並且發起強大的心力，希望能將學習達到圓滿究竟。
A 波切這次會勉勵接班上師(金女士) 這有可能嗎
B 若法會的 第三/四/五/六天 都插撥金女士的聲音檔 且如空法師也對仁波切做翻譯下 仁波切好意思不作一點嘉許嗎
A 這一招也是很厲害
B 怎麼說
A 在法會插撥  我想依藏傳 應該也是會覺得很唐突  但若主辦單會如是安排  講法的師長 當下能如何
   即當然 只有禮貌的附合  而福智高層 就可將此說成   仁波切認許金女士

B  仁波切的認許金女士 很重要嗎
A  我知道有些福智學員 他們是在等印度的傳承師長對金女士的認許
B  你的意思  若有這份認許  他們就比較能安心的留在福智
A 對

B 那福智今年 這個在仁波切的主法上 因插撥而得讚許的舉動  又可讓擁金派 好好的運用一陣子了
A 反正 留學印度的福智法師  除了如空法師以外 還有好幾位  即他們現在對藏漢的很多不同的禮俗 一定都掌握的很好
B  你是說 他們知道 如何讓藏人想辯駁或澄清 也無從作起  是嗎
A  對  高招吧

　　和尚期勉　祈請上師來台
　　如證和尚在結行時說到，仁波切非常讚歎團體越來越穩定，仔細想想，這些都是上師的恩德，如果不是上師拚命為法人團體做各種規劃，絕對不會有今天各方面的成長。
和尚又說，萬法因緣和合，最主要的因緣，是師父和上師無量劫來帶著我們，今天才有辦法把這群人凝聚在一起，領受這麼多的法。
A 如證法師這樣說  絕對是真心的
B 我也相信  她對金女士的感恩 已經從每年每時 每分每秒的遽增  只是在台灣的一些他的粉絲
   還是不死心的  要他復位(做福智的接班人)
A 他們是不是瘋了
B 粉絲不瘋   還叫紛絲嗎

同樣的，由於許多師長一直攝護著我們，否則很難想像能有今天。和尚說，這個法會能持續成辦要感恩的人非常多，包括把法會儀軌留下來的一些法師、總護持法師、教育法師……是很多人共同因緣的結合──師父說過，弟子努力一分，善知識努力九十九分，所以才有今天的結果。
　　最後和尚期勉大家，教法建立有賴眾多的因緣成辦，而眾多因緣的核心則是善知識的悲願力。善知識帶領我們無量生走在這一條路上，必須有相應的弟子，所以善知識一生又一生不斷示現各種善巧來拉我們，加上弟子的努力，才有今天這種成果。所以我們要更加努力，祈請上師早一點來台，生生世世陪伴我們，直到成佛。
A 讚完金女士後 當然也要讚讚其他的善知識
B 沒錯 但最後一句 還是要回到口號 “祈請上師早一點來台”
A 不瞞你說  我深深覺得這些法師或執事 都已經是機器人了 也就是 他們他們只有被設定這些語言
    所以 我們從他們的嘴裡  應該是再也聽不到什麼其他的新鮮語言了
B 你這話 若被如證法師的粉絲聽到  他們的夢不就破到 說不出話了
A 不會的 – 粉絲的心  永遠是死心眼  他們不會輕易的就放棄迷戀的
B 你是說  現在福智瘋金女士  遲早也是會變成一輩子的死心眼
C  我想  不是一輩子   是多輩子

　　今年因夏巴曲傑仁波切法體欠安、住院休養，往年於祈願法會後舉辦的講經法會取消，學員們聲聲惋惜的同時，至誠祈願仁波切法體康泰、長久住世、常轉法輪，並將勵力淨罪集資，集聚大善知識為眾生說法的因緣。
A 這是奇妙 二萬多人聽法時  仁波切不是還好好的  但 一說完 就生病了
B 說的也是  然最絕的是 福智這時不會說成  是學員自己的業障  令仁波切生病
   但金女士一病   馬上就緊張的要福智所有的學員  大家頌般若經 回向金女士
A 對 福智高層  真的很大小心  故他最後的   讚善知識那段 實在是虛假的可以呀

如證法師 接下去的行程 也是很可觀
二月十一日（台北場三二七八人）、
十二日（台中埸一九四二人）、
十六日（台北場三八七四人）、
十八日（雲嘉場二四○○人）、
十九日（南區場三五九二人），

分別在全區巡迴析釋上師對朝禮法會與教師營義工開示的兩講教誡。如此不辭辛苦，奔波宣講，再再說明和尚多麼想要大家更認識、了解上師，對上師升起更強烈的希求心，凝聚更強大的迎請上師來台的心業力！

接著又是金女士的2012/2/19的 對全廣班的聲音檔

＜本期專題＞
走一條真正修行者的路──上師為「全廣班」開示聞法動機
編輯室整理

　　二月十九日，星期一早上，福智法人全兼職人員懷著平常的心情，一如往常來到例行的週會會場，全然不知下一刻有一份大驚喜等著送給大家……
　　上師針對全廣班開示的二十多分鐘的「聞法動機」音檔，於當天稍早寄達各學分苑，隨即於週會中播放。大眾在虔誠專注中領受上師的殷殷叮囑，波濤洶湧般的感動、感恩陣陣襲來，只想再次、再次聆聽這萬古護念的法音。
上師一開頭先隨喜大家都堅持同一個進度，認真努力在全廣班學習，尤其是對學廣論二十年以上的老學員，這種持續聞思廣論的修行深深地禮敬，並期勉大家要好好地堅持下去。

上師特別高興我們在全廣班的學習。因為，早在園區創建前，上師就曾跟師父建議，讓法人全職每天抽出一個固定的時間來學廣論，師父當時都說：「你的想法很好、很好！等到你來台灣，等到你來台灣。」

…. 為什麼每天聽廣論這麼重要？上師說，我們所以會造惡業，最主要的原因就是無知。無知就是對境昧於取捨，還有散亂、放逸。如何對治？如果每個人每天早晨能抽二十分、半小時來聽一下師父的法音，只要一聽，我們的輪迴大夢就在覺醒，......
師說他即使在病中，也都會關懷注視著全廣班的研討進度，很希望以後有多一點的機會跟大家一起研討。

A 如是密集  為了是什麼
B 我看是為了 今年8-9月或許要來台的前行準備吧
A 這好像比女神卡卡來台 還要精心設計
B 那當然了

柯南

台灣每到選舉時,參加宴會最討厭的就是某某參選員上臺致詞拉票哈 超沒品!!..呵呵