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楼主: weihao

拉则江贡上师

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发表于 2013-3-11 16:25 | 显示全部楼层
扎西多杰 发表于 2013-3-11 15:45
江贡活佛门下现在是非不断,又听说什么老是有汉族大弟子们“掌权”,不让活佛见客。

有些人就是以传言为依据大肆诽谤上师,其实都是一派胡言。
发表于 2013-3-11 16:31 | 显示全部楼层
古石 发表于 2013-3-11 16:25
有些人就是以传言为依据大肆诽谤上师,其实都是一派胡言。

只问你一句,你在这里澄清些什么------------
你能代表江贡活佛”官方“发言吗???
发表于 2013-3-11 16:40 | 显示全部楼层
扎西多杰 发表于 2013-3-11 16:31
只问你一句,你在这里澄清些什么------------
你能代表江贡活佛”官方“发言吗???

我只是针对不实的传言,不是针对哪个人,你不用激动。你也是上师的弟子嘛,你听说过上师有官方发言人吗?
发表于 2013-3-11 16:43 | 显示全部楼层
岳飞搞秋瑾?
最無辜的是這二人,精忠報國變成強姦犯,烈女變....
老大,這喻不好
秦檜搞妲己可能較好些
发表于 2013-3-11 16:43 | 显示全部楼层
古石 发表于 2013-3-11 16:40
我只是针对不实的传言,不是针对哪个人,你不用激动。你也是上师的弟子嘛,你听说过上师有官方发言人吗?

你非官方,你说什么都是说着玩
另外指正你一点,鄙人没有激动-------不知道有朋友觉得我激动了吗?
发表于 2013-3-11 17:08 来自手机 | 显示全部楼层
似水流年 发表于 2013-3-11 16:17
我觉得就此为止吧,也不必解释什么,其实大家并不关心此事。

除非涉及到格鲁派的名誉或者利用格鲁派进行 ...

您这些话说的,好像格鲁是您家的百年老店一样。
发表于 2013-3-11 17:30 来自手机 | 显示全部楼层
敦珠多吉 发表于 2013-3-11 17:08
您这些话说的,好像格鲁是您家的百年老店一样。

我家?
和我家啥关系。
好心提示而已,真的没必要瞎忙,这里人啥口味估计还没搞清。
发表于 2013-3-12 07:12 来自手机 | 显示全部楼层
据说是假上师!法王批过他
发表于 2013-3-12 08:23 | 显示全部楼层
鞠波 发表于 2013-3-12 07:12
据说是假上师!法王批过他

又一个“据说”的来了,奉劝你:此事非同小可不能靠“据说”来说事。再有法王的名号也不是随便能用的。
发表于 2013-3-12 21:47 | 显示全部楼层
鞠波 发表于 2013-3-12 07:12
据说是假上师!法王批过他

而且是白玉派的法王批评的。
发表于 2013-3-12 22:04 | 显示全部楼层
本帖最后由 paljor 于 2013-3-12 22:11 编辑

拉则寺是白玉寺最早的分寺之一,由昆桑谢拉祖师的心子益西森格创建,历来是白玉派的重要分寺之一。现在的寺主活佛长驻新加坡弘法,近代著名的大圆满成就者玉科夏扎瓦·秋英让卓的转世年美活佛仍驻拉则寺。玉科夏扎瓦·秋英让卓(这位可是第4世多珠钦的上师哦)为益西森格心子的转世,可能因为这样的缘故,他虽然是心髓派的著名成就者,但转世系统被归于拉则寺。

下面参考一段文字:
=======================================================
玉科夏扎瓦.秋英让卓传/东珠仁波切

  夏扎瓦.秋英让卓虽示现(凡夫)人相,其实是真正的布玛拉莫扎。藏历第十五绕迥水猴(1872)年,他诞生于玉科谷,父亲是祈殊扎泽,母亲是阿孜匝瓦洛。
  他通常被称作“玉科夏扎瓦”──来自玉科山谷的舍世行者。“秋英让卓”是他的法号,意为法界自解脱。他被认为是多喇˙晋美格桑的转世化身。
  十一岁时,他进入下色谷白玉传承的拉泽寺学习。由于天资聪慧,学业进步神速。他从拉泽˙嘉贡听受了很多传承。
  在下多谷时有一次为了维持将来修学所需生计去化缘,他走在危险的小路上,遭到一只母豹和两只幼豹的袭击,依靠虔诚的祈祷力而幸免于被吞噬。此后很长一段时间里,他常在梦魇中遇到这些豹子。一天晚上做梦时,一女子将这些豹子带到他面前,说道:“这些豹子是我幻化的,但你却没能意识到。”接着这些豹子融入女子,女子融入一种子字,随后消失了。后来嘉贡告诉他:“你遇到豹子的经历是你自己内心深处的概念和情绪的考验,但直到如今你才意识到。现在你可以克服它们了。”夏扎瓦拜读了米拉日巴尊者的传记,在五天里不起分别念,从此他的心坦然休息。
  有一次他的上师拉泽˙嘉贡生了重病,他请来具力掘藏师若威多杰(通常称为嘉摩珠古)。经嘉摩珠古的加持,上师嘉贡病体康复。
=======================================================
可以看到拉则寺确实有这样一位“拉泽˙嘉贡”上师的名号,但是注意哦,一位“转世化身”是否具德,该派系对这位上师的态度是一个指标性的观察点。

因此,对于一些顶戴黄色班智达帽、声称为白玉派系寺院的住持、却又广传香巴噶举法门的法师们,熟悉宁玛派和白玉传承情况的人可以心知肚明、一笑而过了。
发表于 2013-3-13 11:02 | 显示全部楼层
江贡喇嘛,近20年的闭关,五大派的修法都过过,凭自己恢复了几个庙,也不去当主持,自己修自个的,这样实修的经历,很难找了,很不错的一个喇嘛,遗憾的是现在的人们都是看名头,不看实修(其实也看不了),弟子呢有意无意的抬师父轿子,也不知道师父的价值在哪里,也不知道藏族寺庙的水有多深,就在里面和,还在别家地盘说外行话,结果。。。。这就是这个样子 “被拍”
发表于 2013-3-13 11:17 | 显示全部楼层
道济 发表于 2013-3-13 11:02
江贡喇嘛,近20年的闭关,五大派的修法都过过,凭自己恢复了几个庙,也不去当主持,自己修自个的,这样实修 ...

道济不在天台,也上格鲁来混来了啊
发表于 2013-3-13 14:07 | 显示全部楼层
道济 发表于 2013-3-13 11:02
弟子呢有意无意的抬师父轿子,也不知道师父的价值在哪里,也不知道藏族寺庙的水有多深 ...

不知道藏族寺庙的水有多深。
请教藏族寺庙的水有多深?

发表于 2013-3-13 15:23 | 显示全部楼层
1.我仰慕宗大师
2.藏传佛教庙不仅仅是佛法方面,还有一些人 的世俗利益问题,这个以前有,现在也不会消失,老大专业级的,还反问我,有点怕怕。




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