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楼主: manjusri

该和不该的

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发表于 2008-3-31 16:10 | 显示全部楼层
原帖由 大地 于 2008-3-31 12:08 PM 发表
佛陀在《大般涅磐经》和《佛说法灭尽经》里面都提到了《首楞严经》。
如果《首楞严经》不存在,那么这两部经难道也是假的不成?
而且佛在《大般涅磐经》中两次提到《首楞严经》,经中所说“如《首楞严经》广说”之 ...


这倒是重点。如果做伪楞严经,岂不是要再伪出《大般涅磐经》和《佛说法灭尽经》?
嘿嘿
 楼主| 发表于 2008-3-31 22:36 | 显示全部楼层
谢谢大地师兄为我们找到答案。
看来那些经典我们不看的,要不然早就列举了。惭愧!
发表于 2008-4-1 10:05 | 显示全部楼层
我也是最近才读的《大般涅磐经》的,我发现佛在涅磐前,特意提到《首楞严经》,而且是两次。
佛为何要这样做呢?
我猜想是为了我们今后业障深重的凡夫诽谤吧,这样一提也是一个证明。
《楞严经》的确是照妖镜,里面有“四种清净明诲”和“五十种阴魔”。这些都是外道最害怕的,所以要千方百计诽谤。
难怪佛说末法时期,楞严经先灭。现在就已经有很多人在邪魔的诽谤鼓动下开始动摇了。
我们每个人都应当警惕。应该发心护持这部正法。
 楼主| 发表于 2008-4-1 10:08 | 显示全部楼层
《掌中解脱》和《菩提道次第笔记、佛教法幢》是同一本书。
结果盗版盗成了少篇幅。
可怜!
做功德也好,盗版也好,为什么不来一个彻底呢?
唉,这世道,好人好的不够彻底,坏人也坏的不够彻底。
呵呵。
发表于 2008-4-1 11:33 | 显示全部楼层
问题越来越有趣,我提供点资料:
    1、认为这部《大佛顶首楞严经》是伪经的,古已有之:
   (1)据日本僧人玄权叡所著《大乘三论大义钞》记载:此经在翻成汉文后不久即传入日本,但引起“众师竞争”,后遣德清法师等到中国考察,从唐居士法祥口中得知:“大佛顶经是房融伪造,非真佛经也,智升未详,缪编正录”。
   (2)另一位日本僧人戒明亦曾在唐代宗大历年间(766—779)入唐,也曾听到关于《楞严经》是伪经的议论。《日本高僧传》记载,戒明和尚于宝龟(770—780)末年入唐而从唐朝带回《楞严经》,但南部僧徒聚在大安寺判教,断定《楞严经》为伪经要烧毁,让戒明劝止,勉强地在日本流传)。
    现在好像学术界公认是《起信》、《楞严》是中国人的作品

    2、从文献学和理论上(主要集中在译者和内容方面)的质疑,详见吕澂《楞严百伪》。目前有力的反驳文章好像还未出现,对吕人身攻击的倒有不少。
    根据日本“批判佛教”的考察,楞严经等属于一元发生论的“基体说”(即真如发生万物的真常心论)架构,和印度教梵我论是一个路子的,不算真佛教

   3、另有一种观点,《楞严》、《起信》等虽系中国人作品,属于伪经,但义理没错,梁启超就是代表

   4、关于《法灭尽经》、《涅槃经》等记载的问题,据我了解,反方是这样解释的:
     (1)隋《众经目录》 ,将《法灭尽经》列为疑伪,“名虽似正,义涉人造”,所以此经本不可信。
   (2)即使该经可信,它和《大般涅槃经》中所说首楞严经,也指的是《首楞严三昧经》,而非后世伪造的《大佛顶首楞严经》
  
      就我个人来说,对楞严中的一些说法,如“若诸六道众生其心不淫,则不随其生死相续”、“我初成道,于鹿园中,为阿若多五比丘等,及汝四众言”、“阿难白佛言世尊。我蒙如来无上悲诲。心已开悟自知修证无学道成。末法修行建立道场云何结界”、“复有无量日月天子。风师雨师云师雷师并电伯等。年岁巡官诸星眷属。亦于会中顶礼佛足”,“金玉芝草、麟凤龟鹤,经千万年不死为灵”等等等等,确实感到不好理解。
发表于 2008-4-1 11:47 | 显示全部楼层
首楞严三昧经中可有关于种种方便示现和二十五有的广说?
发表于 2008-4-1 12:06 | 显示全部楼层
西藏的鲁梅大师也说过,此经(指楞严)疑非佛经。这个可以在布顿佛教史里看到。
按照某些人的说法,鲁梅大师无疑是“魔子”、“外道”了。
发表于 2008-4-1 12:17 | 显示全部楼层
楼上这位老兄采用这种擦边球的办法误导别人,不知道用意何在?
吕澂的文章批判的人很多,而且都是引经据典有理有据,却被你说成人身攻击,无力反驳。
日本人不承认的经典多了,他们编纂的《卍大藏经》里面却收录了不少伪经。举日本人判定是伪经的例子实在没什么可信。
《法灭尽经》又被列为伪经了,无言。
《大般涅磐经》不是伪经吧?
如果你说《大般涅磐经》所提《首楞严经》是指《首楞严三昧经》,那么请问关于“二十五有”的广说内容在《首楞严三昧经》中可能找到?
原文是何?
请务必回答。
发表于 2008-4-1 12:29 | 显示全部楼层
这就是其中一篇驳斥吕澂的文章,哪里有人身攻击了?
http://www.forfo.net/showart.asp?art_id=112&cat_id=15
发表于 2008-4-1 13:27 | 显示全部楼层
原帖由 故乡 于 2008-4-1 12:06 PM 发表
西藏的鲁梅大师也说过,此经(指楞严)疑非佛经。这个可以在布顿佛教史里看到。
按照某些人的说法,鲁梅大师无疑是“魔子”、“外道”了。

首先鲁梅大师是否说过,如何说的,我不知道。
其次,在这个问题上举例说某位大师说某经是伪经毫无意义,我也照样可以举例说其他的大师说此经不是伪经。
这样互相证明,何时是了?
只希望您根据教理来证明楞严经是伪经。
吕徽的《楞严百伪》被人辩破了,就没有其他招数,只有举例说某某大师这样说这一招了吗?

还有《大般涅磐经》里面提到《首楞严经》您如何解释?还想听听高见。
发表于 2008-4-1 13:38 | 显示全部楼层
原帖由 manjusri 于 2008-2-19 10:18 PM 发表
今天我和我拉卜楞的上师在一起,他说楞严经、楞严咒在黄教都是有的。
西藏的佛经,有印度梵文翻译过来的,有尼泊尔翻译过来的,也有从汗地翻译过来的。


楞严咒据说和藏传的大白伞咒差不多。
楞严经曾经被某一代的章嘉翻译成藏文
至于甘珠尔里头有没有,你们是专业人士,去查一下不就行了?不信你们就找不到甘珠尔目录。

真无聊。
发表于 2008-4-1 13:41 | 显示全部楼层
原帖由 大地 于 2008-3-31 12:08 PM 发表
佛陀在《大般涅磐经》和《佛说法灭尽经》里面都提到了《首楞严经》。
如果《首楞严经》不存在,那么这两部经难道也是假的不成?
而且佛在《大般涅磐经》中两次提到《首楞严经》,经中所说“如《首楞严经》广说”之 ...

《首楞严经》和《楞严经》不是同一部经。
发表于 2008-4-1 13:43 | 显示全部楼层
老兄, 释愍生法师这篇文章早就给人破的千疮百孔了,您老还不知道?这位法师的水准和吕根本不是一个级别的
http://www.xianfengfoxue.com/forum/index.php?showtopic=1436

      我只是提供点资料
   其实吕澂说的未必就是真理,但是这个问题最起码值得讨论,不让别人讨论,就声称“魔种”,我觉得不是好态度
   搞人身攻击的,如宣化上人、印光法师等等,还少么?
   楞严是不是伪经,我不感兴趣,也没能力论断。但只要有人对楞严有疑问,就指责别人“谤经”,我觉得说不过去
发表于 2008-4-1 13:54 | 显示全部楼层
另外,我只是提供点资料,而且处处注出出处,如“据xx记载”、“学术界认为”、“另有一种观点”,怎么就成了“误导”别人了?还“用意何在”?
   您这么说,一则好像真理在手状,二则也太小看此论坛的弟兄们的智慧了吧,就这么容易受我“误导”?
发表于 2008-4-1 14:20 | 显示全部楼层
原帖由 相似相续 于 2008-4-1 01:43 PM 发表
老兄, 释愍生法师这篇文章早就给人破的千疮百孔了,您老还不知道?这位法师的水准和吕根本不是一个级别的
http://www.xianfengfoxue.com/forum/index.php?showtopic=1436

      我只是提供点资料
   其实吕澂说 ...

释愍生法师这篇文章早就给人破的千疮百孔了?

在哪呢?谁破了?就你给的论坛上那几个根贴的?
我看那些人根本就没有读释愍生法师的文章就跟着乱叫,这样的话你也认为是辩破?
你是不是有意误导,你自己心里明白。

你还没有回答我《首楞严三昧经》里面是否有“二十五有”广说的内容呢?
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