关于吃素

牛由拉姆

<P>喜饶嘉措师兄，你的意思是初学者就该人云亦云吗？</P><P>我所写的都是我所想的，就是一种初学者的心态，我对论坛很多师兄的正知正见很敬佩，也从中学到很多，但是对于知见不正的师兄，我还是很着急的，因为这些师兄的障碍很重，虽然经典是举了一堆，可是基本的知见都不正呢，就连慈悲心都不具备，发贴的时候带满了嗔恨与傲慢心理，挖苦讽刺到处都是，说的话于人于已都是没有益处的，我又没智慧去帮助，也少见有其他师兄去指正，连我这个初学的都看得出来，偶尔有师兄站出来，说些中肯的，我都很感动。</P><P>人在虚心的时候与傲慢的时候，对知识的接受能力一定是不一样的。</P><P>当我在写这个帖子时，我肯定的一点是，对于担负法脉传承的大师们，我们更应该虚心去学习，有些暂时无法理解甚至是觉得说得不对的，自己都不要急着发表言论，可以去跟具格上师（前提是一个知见正的上师）来询问。</P><P>当然，我并没有指哪个人，如果有人自己对号入座，就是自己心的显现了，呵呵，不必来找我麻烦啊！</P><P>对于我写的，虽然是初学，可是师兄们觉得哪里是邪知邪见，也可以指出来啊！我非常乐意看到师兄们的指点，帮我指出问题的师兄，都是我的恩人。</P><P>有些师兄的言论，让我回想起前阵子一个人毁谤净空法师：说净空法师说现在佛教徒没有真修行人，说基督教的修女才是佛菩萨。然后就说净空法师毁谤佛法，是外道。</P><P>其实净空法师的那个开示的片子我看过，法师非常慈悲，用殷切的语气劝戒佛弟子的言行，并且举了一个例子，说一个老居士，在寺庙里面辛苦的操劳了一辈子，老到活动不便时，就被寺庙里年轻的新主持赶出去，然后老人家无处可去，刚好教堂的修女见到了，把老人家接过去，并且好好照顾。净空法师举这个例子来警示佛教徒，可是被某些人断章取义，别有用心的利用某句话来抨击法师，我看法师的开示时是很感动的，同时反省自己的言行，深深的感受到老法师的严格要求佛教徒的慈悲心，法师是把自己融入佛法，关起门来，以自己家人的态度和语气来教诲佛教徒，因为慈悲，因为不忍佛教徒受果报的苦，因为希望所有佛教徒都能早日解脱，才说的话啊，索达吉堪布的开示也一样啊，堪布身体不好，却坚持每天讲经，完全不顾自身病痛，为的什么呢？我们古语有句“忠言逆耳利于行”，同理啊。</P><P>同时也想起了苏东坡和佛印的故事——佛与粪便，心里是佛，则见人是佛，心里是粪便，则见人是粪便。</P><P>但是注解一下，以慈悲心来为同修指出不正之处，即便是言语尖利甚至是用骂的，都是慈悲的，受者能从中受益，都是感激的。以嗔恨心与傲慢心来抨击的，佛菩萨一定怜悯你，希望你早日从嗔恨与傲慢的迷惑中清醒，有此心，生活中必定苦恼无尽。</P><P>愿所有师兄：吉祥安乐 </P><P>也愿所有的师兄，打破教派的分别心，虚心诚恳的接受善知识教诲，如有不懂，就认真修习，实在对于一些善知识的话非常困惑或者无法认同，甚至可以与该善知识及其传承弟子直接沟通，我们作为佛教徒，肩负一个使命，就是维护佛教的形象，在未经彻底把知识理解透彻前，不轻易对善知识的话进行评论，否则，将扰乱还未入佛门或者一些对善知识不了解的初学者，使一些人失去对善知识的信任。以上所指善知识是专指各教派公认传承大师，非在家居士。</P>

牛由拉姆

<P>哦，几位师兄误会了，也是我没表达清楚，“你可能一生极力去行善积德，可是就这吃肉一项，就是你每天坚持在造作的恶业啊，别说解脱了，来世人身都得不到，还可能堕落地狱”这是一句的，可能是带出一整句的，这整句都只说“可能”，我会修改一下。</P><P>我说可能吃肉也是在造恶业，有错吗？</P>

故乡

我觉得，那两个小鬼上吊自杀不是没有理由的。。。。

牛由拉姆

<blockquote><img border=0 src=images/icon-quote.gif> <b>ZEN.C:</b><br><P>既然是“是个没教派的初学者”，又说“我没资格对任何大师做评判，也不对任何派别进行分别”，那为什么一口咬定“可是就这吃肉一项，就是你每天坚持在造作的恶业啊，别说解脱了，来世人身都得不到，还可能堕落地狱”？很多“大师”都是吃肉的，包括堪布的根本上师晋美彭措长老。</P><P>提倡吃素我不反对，我本人就是吃长素的，可我反对把“吃素”拔高到一种“非此不可”和“为此独胜”的地位，这明显偏离了佛法的根本！佛法的根本只有出离心、菩提心和正知正见，而没有吃荤吃素！</P><P>堪布本人吃不吃素，我不太清楚，可我知道五明也没有全部茹素，这是事实。堪布本人有无关于“吃素”的藏文著作，我也不清楚，但显然，堪布本人在对待此问题的汉、藏双方面是有分别的，不然，你听到过堪布劝谏晋美彭措长老吃素吗？</P><P>至于“牛由拉姆”的所谓“无分别”，不过是一个美丽的幌子，在“吃素”这个问题上，你敢说你“没有分别”？</P><P></blockquote></P><P>我在前面的帖子就提到过，我相信一些大成就者是可以通过吃众生来度化众生的，后面的帖子也提到，我们凡夫不要模仿大成就者的特殊行为，这些应该够清楚了吧。</P><P>而且，索达吉堪布倡议所有佛教徒吃素，为了什么呢？堪布的这篇开示是我在五明佛学院的重要经论网站找到的，不能说一个寺庙或者佛学院里面的人，有人行为不如法或者没有成就，就代表这个寺庙或者这个学院的传承者或者法师们或者其他弟子都不如法啊，就是在这个论坛，也一样啊，虽然很多人喜欢挖苦讽刺，说不出什么有意义的建议来，但是不能代表没人有正知正见啊。</P><P>关于吃素，先不去谈经文或者法师如何说，就只三点：</P><P>1、众生累生累世都做过我们的父母；</P><P>2、众生都不愿意受杀戮的痛苦；</P><P>3、佛教徒一定要具有慈悲心。</P><P>以上三点，应该是公认的吧，在无数的经典和法师的开示里面都是见得到的。</P><P>除去大成就者吃肉时的特殊目的，我们这些凡夫佛教徒，吃多世父母的时候，慈悲何在？无视众生被血淋淋杀戮的时候，慈悲何在？把动物的尸体往口里塞又享受其味道时，慈悲何在？没有慈悲，还谈何是佛教徒？不要再说某些高僧大德在吃肉了，他们有成就了，我们有吗？</P><P>再说不愿意断肉的人（大成就者除外），细问自己，为何？不是因为贪图肉味吗？在口欲与慈悲面临选择时，自己选择了口欲，不是吗？</P><P>管它别人怎么说呢，只问自己就好了嘛，走路不小心踩死一只虫，可能都会升起恻隐之心，直接去咀嚼动物，反倒没有任何恻隐之心了。</P><P>有师兄说我这是法执，或许是的，为了不杀生而小心翼翼，可是作为正在培养慈悲心的佛教徒，我宁愿小心翼翼，因为我不忍心众生承受我自己不愿意承受的身体之苦。如果，我为了口欲，去残忍的吃众生的肉，我知道，我吃的时候，一定是没有慈悲心的。</P><P>以上言论，纯属个人见解，师兄们看着好玩好了，不必放在心上，更不必因为我一个初学者而升起气愤的心理。</P>

圣护

至<font style="font-size: 10pt;"><b>牛由拉姆</b></font><br>没有人对你气愤，只不过怜悯你的人云亦云，恐怕造了谤法的罪。这可比吃肉的最大多了。<br><br>佛教是可以吃肉的，汉地佛教不过是在梁武帝以后，才有吃素的规矩。这个在经文中有详细的规定，什么样的肉可以吃，什么样的肉不行。而且，还有吃肉时所念诵的佛号和咒语，用来超度此众生的中阴。<br><br>而且，在佛教的最高深的修行中，为了断处分别心，是一定要吃肉的。<br><br>作为佛教的初学者，应该多多闻思佛陀的教法，而不是看了一点东西去指责别人。也许你会说我并没有指责别人，但你若过一段时间看看自己写的东西就会知道了。你这样做，所作的恶业，有可能远大于佛教。<br><br>关于吃素，固然是很好。但是那这个作为评判标准是很糟糕的。很多外道、附佛外道以及邪教，对于素食的要求非常高，要远甚于佛教。比如青海无。似乎和佛陀作对的提婆达多，在他分裂的僧团中，严格要求吃素。<br><br>希望你能够不要以少为足，多多学习。推荐听听日常老发时所讲的菩提道次第广论。<br><br><br>

wuyuh

<P>好可怜的牛由拉姆！令人哭笑不得。</P><P>奋斗的精神真是让小生感动得……</P><P>&nbsp;</P>

ZEN.C

<P>呵呵，好了不起的“初机”，已经能简别“大成就者”和“凡夫”了，而且是通过网络就能简别，实在是了不起！</P><P>&nbsp;</P>

牛由拉姆

谢谢圣护师兄的指点，我会好好思考。

strength

<STRONG><FONT face=新宋体 size=6>哈,牛由拉姆是很8错的写手,老夫正在拜读你的贴子,从中受到很多启发,感恩!请受老夫一拜</FONT></STRONG><p>［此帖子已被 strength 在 2007-8-9 18:22:52 编辑过］

喜饶嘉措

<blockquote><img border=0 src=images/icon-quote.gif> <b>牛由拉姆:</b><br><P><BLOCKQUOTE><IMG src="images/icon-quote.gif" border=0> <B>喜饶嘉措:</B><BR>这是我听到第二个人说宗喀巴大师是吃素的，很好奇，说说依据如何？</BLOCKQUOTE><P></P><P>”藏传佛教历史上，有许多高僧大德反对猎杀动物及食肉，赞叹吃素和放生。例如：国王赤松德赞、莲花生大士、无垢光尊者、智悲光尊者、宗喀巴大师、麦彭仁波切等。“</P><P>源自索达吉堪布的&nbsp; 藏密素食观&nbsp; 一书。</P><P></blockquote></P><P>这些大德反对食肉，如何肯定他们自己吃素？</P>

牛由拉姆

<P>索达吉堪布日记</P><P>壬午年九月二十二日　 </P><P>　　2002年10月28日　　 <P><P>　　吃　　素 <P><P>　　午夜，手捧一盏清茶，独享寒夜的清幽，收拾着连日来因各种事务缠绕而变得琳琅的心情。 <P>　　身边，大成就者夏噶措智让珠所著的《大悲书函》无声无息地吸引着我的视线，就着幽幽的灯光，顾不得阵阵袭来的倦意，我再一次翻开了这本让我刻骨铭心的书函。很快，纷乱的思绪又被书中情真意切的教诫所打动，我再一次全身心地沉浸于劝戒杀戮、力奉食素的章节中。 <P>　　合上书本，任思绪信马由缰地驰骋：动物，历来是人类最亲近的伙伴，波光潋滟的清潭、苍翠碧绿的草原，静谧深幽的森林，处处是它们栖身的温馨家园。它们世世代代在大自然的恩赐中繁衍生息，欣欣向荣的动物家族与天地浑然一体，组成了一幅安祥悠然、其乐融融的壮丽风景。 <P>　　然而，这份宁静却时常被凶残的人类所抢夺。虽然手无寸铁、势单力薄的动物热切地盼望着能与人类和睦相处，但这只不过是它们一厢情愿。在面对人类的一次次无情之后，它们心中的希望，如同肥皂泡一般彻底化为乌有。 <P>　　血肉被吞噬，子女被宰割，惨遭杀戮的凄凉情节历历在目，昔日的温馨家园也因鲜血的横流、白骨的堆积而变得满目疮痍。不可抗拒的灾难随时可能降临，和谐亮丽的风景也因为恐怖愁云的遮障而即将堕于黑暗。杀戮之行，也是诱发饥谨、瘟疫、战争的缘由……。 <P>　　想着想着，心不由得为之而开始震颤！在震颤之余，不仅反问自己：难道，我也要因啖食血肉的行为，而甘愿成为屠杀生灵大军的其中一员，或者成为他们的帮凶吗？我反复地责问自己，心也因此而紧缩起来。 <P>　　由于从小的生活环境，使我养成了比较坚固的吃肉习惯。接受佛法的熏陶后，虽然有过多次短暂吃素的历史，但终因各种因素而未得持续。吃素的情结虽然掩藏已久，却一直难以攻占吃肉恶习占据的那片城堡。 <P>　　最近，针对自己久积的陋习，再次重温先辈大德关于戒杀茹素的教诲，惭愧之心犹如一根无形的鞭子，一阵阵地抽打着我那颗坚硬的心，慈悲的烈焰也开始在胸中灼灼燃烧。强劲的动力，终于使我蛰伏已久的情绪开始萌动，使我再也无法随意吞嚼父母血肉而无动于衷。 <P>　　我决定从今天起，用吃素一年作为行动的起点，并以专门的章节，将戒杀吃素作为主题，进行更深层次的思考。以提醒自己以及周遭的人们，早日能以慈悲之风驱除心中的暴戾之气，将绵延已久的对其他生命进行杀戮、暴虐的行径，消融在慈悲的融融春意之中。 <P>　　在《涅槃经》、《楞伽经》等大乘经典，以及莲池大师、印光大师等高僧大德的众多论著中，有关杀生食肉的无尽过患，救助生命的无量功德之类的种种言说，早已使我们耳熟能详。弘一法师也曾为此痛下针砭：“是亦众生，与我体同，应起悲心，怜彼昏蒙。普劝世人，放生戒杀，不食其肉，乃谓爱物。” <P>　　慈悲，本应该是人类亘古不变的主题。但是，许多象我一样心如顽石的佛教徒，在面对如山的慈悲教言时，却仍然毫不动容。为了满足自己的口腹之欲，仍不惜以其他生灵失去生命的痛苦作为代价。更可恨的是，一些别有用心的人甚至以修习密宗为幌子，肆无忌惮地大开杀戒、茹肉饮血。作为一名真正的修行人，我们应当扪心自问，在曾为父母的动物血肉面前的麻木不仁，是否真是证得等净无二境界的标志？ <P>　　遥望苍天，直面银汉，斗转星移，草木荣枯。人类文明的进程已跨入一个飞跃的时代，我们怎么能再回到那温情匮乏的蛮荒岁月呢？在西方已视素食为时尚的今天，相信不久的将来，戒杀茹素的风尚就会在全世界盛行。但愿佛法的春风，能早日遣除杀戮的阴霾，使朗朗悲日重新在人们心中冉冉升起，并放射出耀眼的光辉！</P>

牛哥

我决定从今天起，用<FONT color=#ff0000>吃素一年</FONT>作为行动的起点，

秋夜1

<P><blockquote><img border=0 src=images/icon-quote.gif> <b>牛哥:</b><br>我决定从今天起，用<FONT color=#ff0000>吃素一年</FONT>作为行动的起点，</blockquote></P><P>&nbsp;</P><P>对头。不然又让部分显宗弟子有话说了。</P>

mahagimi

<FONT size=3><SPAN lang=ZH-CN style="FONT-FAMILY: SimSun; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-fareast-language: ZH-CN"><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=ZH-CN style="FONT-FAMILY: SimSun; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-fareast-language: ZH-CN">顶礼牛由拉姆师姐，初发心甚好</SPAN><SPAN lang=EN-US style="mso-fareast-language: ZH-CN"><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></SPAN></P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=ZH-CN style="FONT-FAMILY: SimSun; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-fareast-language: ZH-CN">因果昭昭不爽，祖师们能用吃了众生来度他们往生净土，那是被吃众生的大福德</SPAN></P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=ZH-CN style="FONT-FAMILY: SimSun; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-fareast-language: ZH-CN">也许网上的师兄们也可以作到吧，用如此殊胜行来度自己过去的父母，了不起！</SPAN></P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=ZH-CN style="FONT-FAMILY: SimSun; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-fareast-language: ZH-CN">不然的话…应该是一斤还一斤吧。</SPAN></P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=ZH-CN style="FONT-FAMILY: SimSun; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-fareast-language: ZH-CN">也不要紧，八地以后就可以变化出各种美食款待众生。</SPAN><SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"></SPAN></FONT></P><p>［此帖子已被 mahagimi 在 2007-8-9 21:44:43 编辑过］