当代汉传流通的《药师经》《法华经》都不是原译者的

培基

东勇多杰 发表于 2016-7-10 13:33
汉文大藏经密教部中有许多密续经论和仪轨乃是由藏文翻译为汉语。这你也不知道吧？

密续中还有更多经典 ...

据了解，时轮续已汉译出来

释禅升

东方明珠 发表于 2016-7-15 16:01
我只是个爱好者。
您的贴子是什么内容？我看不到链接内容啊？

1# 释禅升 只看他
2012-9-16 20:24:52
末学听一些大德说以菩提心来摄持，即使偷盗家人钱财来放生做等等善事，也不算过失，反而是为了家里积福培德。
请问这样做对吗？如法吗？
还有就是说一个人要是出家修行，他的父母不准许的话我们要把他藏匿起来不让他的家人找到他，告诉他的家人你的子女不在这里，以便让这个人可以顺利出家，
而且说七日之内父母不来找就可以出家    和   我们将其藏匿起来不叫他的父母找到  是一个意思  并不违犯教义    请问师兄们这样的说法合乎经律吗？
我一直对这两个问题很困惑，请师兄们给我答疑   感恩



补充内容 (2012-9-17 20:05):
恳请诸位师兄给予答疑，解我心中疑惑，谢谢


可能是我用手机操作复制的帖子链接有问题，导致您看不到，我复制了帖子的内容，请您看看。

云梵

"为啥和尚动的，我就动不得？"
为啥从前没有结婚证和人开房，就得坐牢甚至枪毙，
为啥今天的人只要那个身份证就能随便睡？

我这老古董我就是想不通啊，想不通！！！

反正隔壁老王他干了，我今天我也要干，不让干，你们就是歧视，就是迫害……

云梵

云水堂主 发表于 2016-7-15 16:44
天朝德威遠被，萬國來王，種種貴重之物，梯航畢集，無所不有。

再一次证明，玄奘法师无力改变，内学院 ...

缙云山自正    刚法师出走后，现在，来了位法师噢，那也是要恢复汉院的说。

我们先别去说这个人行不行，得学地藏菩萨嘛，

所以……有去帮忙的吗？

要帮忙请自己联系。我也只是听说。

云梵

云水堂主 发表于 2016-7-10 18:43
不冲动、不意气，平静地讨论版本、字句。也不偏袒自所爱、更不嗔嫉非我之类。就这一帖也不一定彻底解决， ...

其实讨论这个是个伪命题啊

不用讨论啊，我不是发了个帖子，说了很诡异吗？

堪布改动了现在流通的鸠摩罗什经文没？
改动了吧。
什么？原来那就不完全是鸠摩罗什的翻译，有加料啊。
噢，那您的意思是隔壁老王干了，您也要这么干？
既然改动了，那就署名上，什么清晰的地方该怎么标注标注呗，

有啥难的？
有啥话说？
争论啥？
所以，很诡异，你不知道堪布的危机公关是咋做的。

所以，不搞清楚这个问题，越过去直接说能不能改，顺序不顺序，都是伪问题。

你改了，还写原来的名字，别说佛理了，学术上，版本学你就过不去吧，就别说别的了，即使直接说世间法的情理上都说不过去嘛。有啥好辩论。

看不见？
不明白这个道理？

云水堂主

云梵 发表于 2016-7-15 18:12
缙云山自正    刚法师出走后，现在，来了位法师噢，那也是要恢复汉院的说。

我们先别去说这个人行不行 ...

听闻当初衙门有口谕，“藏”字去之为好。领会精神吧

释禅升

东方明珠 发表于 2016-7-15 17:48
师兄您好，我没有查看经论，所以只以我的认识，真实的回复您，
佛教的根本学说是缘起，凡事都是因缘和合 ...

谢谢师兄给予了解答
那么上述所提的问题就是我当时在天津某学会参加共修小组学习《入行论》光碟时候，光碟里面那位堪布所倡导的，我就这两个问题去函学会，可惜那里的法师给予我的答复十分扯皮，就在学习光碟时候这位曾经宣扬“有人出家他家人如果来找我们要藏起来他，不叫他家人找到他，七天之后就可以出家了”和“以菩提心摄持拿家人钱财放生做善事”的大堪布当时正在开讲中华传统文化《弟子规》。
不管那位堪布观点有何密意，或者有何圆满的理由如此宣讲，总不该大庭广众出此雷人之语。
近日看到师兄发出很多篇帖子，末学感想颇深，特将此多年前的帖子挖出来向您请教。多年前发帖只说了疑惑的问题而没有说明问题的来源，今天特此讲明疑惑从何而来。
再次感谢师兄的解答。

mitra9

云水堂主 发表于 2016-7-10 18:27
从大正藏的校勘看，也有明清藏经反把宋元藏改错了、且可以持肯定态度是音讹、形讹。请问，改不改回宋元的 ...

历史上很多次了。时间较近的，大第十三世责喜饶嘉措大师勘定藏经。

欧阳大师的支那内学院具体怎么失败的？发生了什么问题？

mitra9

释禅升 发表于 2016-7-16 07:02
谢谢师兄给予了解答
那么上述所提的问题就是我当时在天津某学会参加共修小组学习《入行论》光碟时候， ...

家人不同意也照样不是不可以出家的。这个并非喇荣一家之言。

原话也不是“我们要把他藏起来”啊？

云水堂主

mitra9 发表于 2016-7-16 11:45
历史上很多次了。时间较近的，大第十三世责喜饶嘉措大师勘定藏经。

欧阳大师的支那内学院具体怎么失败 ...

自己看，网上都有。关键词：吕瀓。

释禅升

东方明珠 发表于 2016-7-16 11:37
很惭愧，我只是自己的看法，所以，请您再请大德的见解为准。至于涉及到个人，坦率说，我极其敏感在公开场 ...

师兄说得对，相信您对汉藏的师父都一视同仁。

云梵

在戒律中有问遮，这一道手续。就是问各种你出家前遗留的问题，有没有解决好，如果没解决好，是不给你受比丘戒的。
如果家人不同意，就不能出家。确实是问遮的一条。父母听否，要答听，如果不听你答听，实际上，应该是不得戒。

但这个问遮是咋形成了，是不是佛亲自制定的戒律，没研究过。

就现实来说，如果这条成立，汉地的很多祖师，大德，都没有比丘戒了。以近代最为著名的虚云老和尚来说，父亲就不许怹出家，第一次把怹找回来了。

后来又跑了，父亲到处找怹，直到死，也没找到怹了。

但是如果说虚云老和尚这些大德都不是比丘，那实在也接受不了。而且佛教，就汉传佛教来说，内心里也只把这条问遮当成是和世间法的妥协，毕竟要和谐相处。如果没有这条，父母不同意就来了，寺院也不承认这条，那就热闹了，父母家人来找，老少一起哭一起闹，咋办啊。有了这条，寺院免责，寺院也是被骗了，还是找人吧，找到人你们领回去，和寺院无关，寺院不负责给你把人追回来。
一度有些寺院，接受人出家，还要家人签字同意。但是都看寺院自己的规定了。混的熟了，也不管这些，可能直接就收了你，也说不定。

咱没学过，听说是有这条规定。听说一些故事。所以这样理解。涉及戒律，文盲免责声明

云水堂主

此事属僧团内部议题，无关在家人公开讨论。