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楼主: zergaron

(转帖)如性法师与甘丹赤巴有关依教奉行之释疑

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发表于 2016-4-24 18:01 | 显示全部楼层
云水堂主 发表于 2016-4-24 17:46
也有可能啊,她只是觉得佛和天神有一定差别,究竟的差别如何,未必知晓。从某种意义上讲,点兵点将的那种 ...

佛教徒本来就有随信行和随理行两种,有信心就能得加持这不奇怪啊。
再者从佛的传记里来说,佛出生就有相师预言能成佛,可见那时虽没有佛,人们就已经有佛的概念认识了。
发表于 2016-4-24 18:13 | 显示全部楼层
本帖最后由 云水堂主 于 2016-4-24 18:15 编辑
宗高 发表于 2016-4-24 18:01
佛教徒本来就有随信行和随理行两种,有信心就能得加持这不奇怪啊。
再者从佛的传记里来说,佛出生就有相 ...

随信行和随理行——请问,这个怎么解释?
“补怛”(Dudha)在印度宗教文化是一个共同概念,吠陀也有记载。佛教称释迦牟尼为佛陀,是给这个概念赋予了新的意义。非佛教的数论派等也称自己的大师为佛陀,佛教看来他们名不副实。
发表于 2016-4-24 18:35 | 显示全部楼层
柯南 发表于 2016-4-24 15:11
老阿婆說不定甚麼是佛也不了解 怎麼對佛有信心?
像蜜勒日巴尊者也是對外道咒師產生信心  難道會是佛的加 ...

引用像蜜勒日巴尊者也是對外道咒師產生信心  難道會是佛的加持?
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这个问号有劲。
发表于 2016-4-24 18:37 | 显示全部楼层
云水堂主 发表于 2016-4-24 16:13
柯南这个问题问得好,连“佛”的内涵都没有理解,怎么确定得到佛的加持?靠信心?我坚信如何如何,事实就会 ...

引用有些来自藏地的故事,不见得就是如何,可能是真实性不予考虑的一个故事。
=============================
狗牙的故事出自哪里?这也是比较关键的。
发表于 2016-4-24 18:38 | 显示全部楼层
云水堂主 发表于 2016-4-24 16:13
柯南这个问题问得好,连“佛”的内涵都没有理解,怎么确定得到佛的加持?靠信心?我坚信如何如何,事实就会 ...

引用把依止当成一蹴而就的修到底了,是不可能的。
====================
有力。
发表于 2016-4-24 18:44 | 显示全部楼层
本帖最后由 宗高 于 2016-4-24 18:45 编辑
云水堂主 发表于 2016-4-24 18:13
随信行和随理行——请问,这个怎么解释?
“补怛”(Dudha)在印度宗教文化是一个共同概念,吠陀也有记载 ...

虽然外道的大师名不副实,直到释迦佛出世成道,印度民众才真的相信一切遍智佛是存在的。这样的文化基础对后世的民众是有影响力的。
随信行和随理行的相细解释请百度或请教师长,末学智慧浅薄只能简单的说:随信行是指钝根行者慧力浅而主要依对三宝的信心而修学,随理行是利根行者因慧力强而不是对经教盲从而是对教理深入学习思考分析后得出结论产生理信而修行。
发表于 2016-4-24 19:09 | 显示全部楼层
云水堂主 发表于 2016-4-24 18:13
随信行和随理行——请问,这个怎么解释?
“补怛”(Dudha)在印度宗教文化是一个共同概念,吠陀也有记载 ...

過去迦葉佛入滅後。諸天把他的三藏聖教。收集歸藏。建塔供養。唐時天人與宣律師說。於渭南高四台。暨終南庫藏聖蹟。均是迦葉佛末法時經像所藏之處。今現有十三圓覺菩薩在谷內守護。至今每逢年臘月。空中有天鼓響。---虚云大师
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同意堂主,“佛陀”概念早就有之。
发表于 2016-4-24 19:20 | 显示全部楼层
俺才去吃碗麵回來 已經被搞成三國鼎立啊 那我到底要打一國哈..呵呵

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发表于 2016-4-24 19:32 | 显示全部楼层
本帖最后由 柯南 于 2016-4-24 20:08 编辑
宗高 发表于 2016-4-24 17:16
有那么多的世间神祗还有本地宗教,婆婆不去信他们,为什么她偏偏要信佛呢?你能说她完全不了解佛吗?

你看現代有人自稱第三世多傑羌佛耶 信的人很多啊 不曉得你有沒有跟他的信徒講過話 當他們提到師長名號時都雙手合十 有時還舉到頭頂 跟他們講時覺得他們那信(敬)心太強 很怕一言不合會被他運氣(功)打到 俺都不敢站太近耶
..呵呵
ps:婆婆說不定信的是外道 卻認為是佛教 你看她連狗牙都能搞錯當佛牙 是不是很有可能也把外道錯當佛教?
他兒子說是佛牙 她就相信;那如果外道騙她說這是佛教 按道理來講 她是不是也會信以為真?


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发表于 2016-4-24 20:07 来自手机 | 显示全部楼层
柯南 发表于 2016-4-24 19:32
你看現代有人自稱第三世多傑羌佛耶 信的人很多啊 不曉得你有沒有跟他的信徒講過話 當他們提到師長名號時都 ...

所以说嘛,依止之前要观察嘛,不观察很危险啊,视师如佛是依止之后的事情。总不能见个什么师父都当佛看吧。
发表于 2016-4-24 20:15 | 显示全部楼层
本帖最后由 柯南 于 2016-4-24 20:19 编辑
宗高 发表于 2016-4-24 20:07
所以说嘛,依止之前要观察嘛,不观察很危险啊,视师如佛是依止之后的事情。总不能见个什么师父都当佛看吧 ...

那阿婆都沒把狗牙好好觀察 就當作佛牙來供養 還說什麼得到佛的加持?!
那我們不仔細觀察 聽別人講就信 萬一錯把外道師當成內道師長來修信心 這樣難道也能得到佛的加持? 這是如何成立? 難道自己的色身及法身慧命受到損害 也算是佛的加持?
..呵呵

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发表于 2016-4-24 20:22 | 显示全部楼层
土登俄热 发表于 2016-4-24 18:37
引用有些来自藏地的故事,不见得就是如何,可能是真实性不予考虑的一个故事。
======================== ...

似乎是民间流传的故事。真实性难以考证。
发表于 2016-4-24 20:30 | 显示全部楼层
“补怛”(Dudha)是英文Budha的錯寫嗎?還是印度人稱Dudha?..呵呵

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发表于 2016-4-24 20:31 | 显示全部楼层
宗高 发表于 2016-4-24 14:30
老婆婆虽然没有中观见,却对佛有强大的信心,这是得加持的关键,我们虽看似学了不少佛理,却不见得对三宝有 ...

净土修行者对佛有强大的信心得加持何尝不如此?为何贬低净土法门?看看知道的临终时修净土和自诩修密人往生情况就知道差别
发表于 2016-4-24 20:37 | 显示全部楼层
本帖最后由 柯南 于 2016-4-24 21:04 编辑
永明 发表于 2016-4-24 20:31
净土修行者对佛有强大的信心得加持何尝不如此?为何贬低净土法门?看看知道的临终时修净土和自诩修密人往 ...

淨土法門是公認佛法的法門 別穿插附會進來 否則變成是你自己在贬低净土法门 謗法不好往生喔
所以如果是佛法裡面的淨土法門 對阿彌陀佛產生信心 那OK 因為是釋迦牟尼佛傳授的啊 而且阿彌陀佛既非外道師 也非狗牙 他是佛啊 所以錯把佛牙當狗牙 這加持肯定嚴苛啊!
現在討論的是:
我們不仔細觀察 聽別人講就信 萬一錯把外道師當成內道師長來修信心 這樣難道也能得到佛的加持? 這是如何成立? 難道自己的色身及法身慧命受到損害 也算是佛的加持?
..呵呵

ps:那阿婆都沒把狗牙好好觀察 錯把狗牙當佛牙來供養 真得到佛的加持嗎?! 有沒有不良的副作用?

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