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楼主: 扎西多杰

多识居士在佛教中的准确身份

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 楼主| 发表于 2016-1-5 00:01 来自手机 | 显示全部楼层
jonathanliou 发表于 2016-1-4 23:59
唉~不管你知道什麼多識仁波切的事,也沒必要在那裡叫囂。你不是他的粉絲又如何?沒必要讓大家都知道吧?至於別 ...

你信他干我何事,所以说你没文化呢
我有游说你不信你的佛?你有问题
发表于 2016-1-5 00:02 | 显示全部楼层
扎西多杰 发表于 2016-1-5 00:01
你信他干我何事,所以说你没文化呢
我有游说你不信你的佛?你有问题

你真不可理喻~~唉~您讀北大還是清華?這麼大口氣?
发表于 2016-1-5 12:23 | 显示全部楼层
原来对多识佛爷还有这么多看法啊,不过我比较讨厌方舟子,什么佛教方舟子,我有能力了就恶搞方舟子这类人,网上恶搞恶搞方舟子这类人,不过楼主的干嘛不从法理上去辩论啊,
 楼主| 发表于 2016-1-5 13:09 来自手机 | 显示全部楼层
李江如海 发表于 2016-1-5 12:23
原来对多识佛爷还有这么多看法啊,不过我比较讨厌方舟子,什么佛教方舟子,我有能力了就恶搞方舟子这类人, ...

大道理谁不会念,楼主不稀罕
那个白马奥瑟你现在跟他谈,他还真善美呢,他还海峡联谊会呢
法理上辩论,呵呵,圈内人,有常识的人,找作者多识居士的章句太多了,这个人其实属于“武斗文风”
断章取义的点评禅宗,点评祖师修行好坏,这和萧平实说密宗又有什么区别
徒弟公然打着天堂寺的旗号把大威德注册成公司品牌,传稀有“格鲁心中心”,按多识居士一贯作风
对他宗他人,没事也得找点事~不找哪有八卦写稿件,没稿哪有稿费
对自家事视之不见,听之不问,稳如泰山,彰显天堂县活佛大家的姿态

大个恰当的比喻就是泰森最擅长的最赚钱的是拳击手行业,有一天他成为太极拳协会名誉主席。太极拳里他是职业拳王,职业圈里他大讲太极,怎么个你都是输。一句说,要说比人,自己嘴巴干净点
现在是互联网时代,腐败的愚民的都在网络揭露一个个“圣人婊”们(欢迎对号入座,别跟我废话)嘴脸,现在虽然没以前好混了,但是确实真正敦促促进了行业与教法的完整,做到真实,进步。
 楼主| 发表于 2016-1-5 13:17 来自手机 | 显示全部楼层
一群粉多多又叫唤了,什么居士是佛爷,什么出书普及怎么怎么地
废话,出书没给他稿费吗,不出书,你知道小天堂县有个寺庙,庙里有个大作者是转世活佛
要按这么算,当今连大老板,大宝法王也比不过净空法师,人家不光书多,光盘也多,人家还是地道受三坛大戒的比丘
要这么算,雪漠我看其也不差,从阅读上不管是小说还是宗教性,文笔了得,一句话,老雪现在比起多识居士来讲,算是生不逢时,只能算个半成功。多识居士那会征服促进汉藏交流,又赶上密宗气功热,又赶上藏传佛教刚入汉普及的好时代。
所以,一切慢慢扒好了……李hong志刚开始还真,善,美呢四处宣扬,后来不就上天做佛了。凡夫都能陶醉成佛何况本身就把朱古翻译成“活着的佛”的藏文化
发表于 2016-1-6 02:03 | 显示全部楼层
我见升起 正见丧失
多看功德
如果有不圆满之处
请拿出觉得有问题的原文 并在共许的论点论据上 以正理破之 讨论之
感恩十方诸佛 诸法 诸僧 已经与我等有缘的善知识
发表于 2016-1-6 07:35 | 显示全部楼层
知之为知之,不知为不知,是知也。不学无术者,充当大头蒜,可怜啦!
发表于 2016-1-6 08:28 | 显示全部楼层
扎西多杰仁波切认识多识居士有些年了,当然有资格安排多识居士在佛教中的准确地位。谁敢说不是啊?!
扎西多杰算不上一只鸡,至少也算得上是一根鸡巴毛吧?!谁敢说不是啊?!
发表于 2016-1-6 08:54 | 显示全部楼层
林子大了什么鸟也有,鸟尾巴上的毛也是五彩缤纷;扎西多杰尾巴上的毛也很漂亮!谁敢说不是呢?!
 楼主| 发表于 2016-1-6 11:48 | 显示全部楼层
nyingma 发表于 2016-1-6 08:28
扎西多杰仁波切认识多识居士有些年了,当然有资格安排多识居士在佛教中的准确地位。谁敢说不是啊?!
扎西 ...

管理请注意此粉多多的“鸡巴毛”用词
不知道可以用吗
发表于 2016-1-6 13:28 | 显示全部楼层
尊敬的扎西多杰居士,您好,虽然您的确说到了一些仁波切不太熟悉的禅宗内容,但是仁波切后来也真的诚心做出了改正,比如到六祖的南华寺去参拜,后来的著作中删除了不少评价禅宗的内容,其实这个南方顿门禅宗在唐代就有很多佛教人士不理解,比如有名的德山宣鉴禅师,而且仁波切属于格鲁,这个派别没有禅宗的传承,尤其是南方顿门禅宗的传承,而格鲁属于教内所传,不属于教外别传,所以不理解是很正常的,因为当初佛祖拈花的时候,灵山大会那么多阿罗汉和菩萨都没有理解,只有迦叶尊者一人以心印心得到了佛祖的教外别传,所以仁波切初期对禅宗的有些评价是有些不太内行,但是我们既然可以理解灵山大会上那么多罗汉和菩萨,为什么不能理解和包容一下仁波切呢?当然,仁波切某些言论是有些不太内行,但是作为格鲁的修行人,他并没有说禅宗这个法门不好,只是对禅宗某些修行人的所言所行表示不太理解和赞同,所以从佛教内部来说,这也不算谤佛谤法的行为,最多算是观点不同而已,至于达摩祖师,的确没有被毒死,因为藏地普遍认为他就是嘎玛拉希拉,曾经和米拉日巴斗法,是打了平手的,甚至稍微胜了一筹,而百丈怀海等大师在制订清规的时候,某些行为在教内所传的派别看来,是有些匪夷所思,因为,毕竟,耕地在戒律中属于轻戒,毕竟耕地农作是不可避免要死亡一些虫子蚂蚁之类,这有些伤害众生的问题在里面,所以请您看在灵山大会那么多不理解的罗汉和菩萨还有唐代很多其他教派也不理解的高僧大德的面子上,算了吧,毕竟,不看僧面看佛面,我们都算是佛教徒,那么维护佛教是大家的责任,既然要维护佛教,就要团结和合,这样佛教才能长久住世,而佛教长久住世,众生才能长久安乐,而且,按照金刚经来说,释迦牟尼佛在做多劫的忍辱仙人的时候,某位国王用刀砍断过他的四肢,佛祖不仅没有怨恨,反而利用以此因缘,化恶缘为善缘,发愿以此因缘将来有机会度化,而这位国王的转世您应该很清楚是佛祖最初度化的几位罗汉弟子中的一位,如果您相信金刚经的话,而且您愿意今后成为仁波切的有缘弟子的话,这也是个方法,但是结恶缘不如结善缘嘛。结善缘的话,您可以亲自和仁波切探讨一下汉地顿门的禅宗,像德山宣鉴禅师那样,勇敢的登门质疑,有理有据的提出自己的质疑和不满,然后大家互相澄清疑惑和误会,最后握手言和,团结和合,这不是更好吗?
发表于 2016-1-6 13:56 | 显示全部楼层
扎西多杰 发表于 2016-1-5 13:17
一群粉多多又叫唤了,什么居士是佛爷,什么出书普及怎么怎么地
废话,出书没给他稿费吗,不出书,你知道小 ...

多识先生,多识教授,和我确实莫有关系,我也不在粉丝系列里……

但,亲!有必要这样吗?难不成哥们想要做中华民族的伟大脊梁?!
曾经的那根脊梁,细度传记,也无非是个锱铢必究的“小人”,心胸不够宽广罢了,损人的最高境界,大意要自己是个小人才能损人到家。

文化多元了,允许多元的说法、想法,人家又没指着鼻子骂你祖宗,如果真这么干了,那就告他诽谤呗!
说有些观点不接受,给出一个他认为“合理”的解释,你给你自己辩解就OK了。

黑人没这个必要,居士咋了?就是二等公民了,一个比丘这样说了。难不成你就低身下气了。
六祖大师,没到广州前,学法、受法、不也是个居士嘛!傅大士、庞蕴全家不也是居士嘛!

我中华禅宗,确实需要有一些反思,需要有一些教理、正理 的清风进来,做一些改良,所以俺对着家里的达摩大师像总是说,大师赐予我力量吧!让我发愤图强。深究禅门的变迁,其实历代的大师也在努力“纠偏”,以悲心宏愿将禅门复兴起来,从大慧宗杲禅师、宏智正觉产士,到憨山大师,紫柏大师等等,其实都有 针砭时弊,革除陋习而清流,大慧宗杲禅师,以不将佛法做人情的气度与胸襟,光复禅门。所以需要的是胸襟与气度,需要的是开放与吸纳……歌舞升平、暗修邪证、心灵鸡汤已经成为中华禅宗的流弊,口口明心见性,句句本来是佛,已经将禅法推向危险的悬崖。

老子天下第一,容不得半句质疑,这种文化心态,实在令人感到可笑,或许也是由此而故步自封,令现状越来越糟糕。包容、开放,是中华文化所需要的。千里之行始于足下,如果真的希望汉传佛教兴盛,那么深入到汉传佛教的某一专宗,进行研习,但是,有一点必须要记住,那就是要学习般若学,学习印度祖师的论著,而甘丹派的传规可以说是印度那烂陀寺最好的继承。

汉传佛教需要回到印度的源头,再进行抉择、梳理,继而复兴,如果只是守着一个天下第一,最后只能是梦里的第一。汉传佛弟子,对于汉地佛教有信心,真的是一件好事,但是希望不要闭塞,有胸襟,好好发愿,用自己的努力,让汉地的佛教兴盛起来。
 楼主| 发表于 2016-1-6 18:04 | 显示全部楼层
庆喜贤 发表于 2016-1-6 13:56
多识先生,多识教授,和我确实莫有关系,我也不在粉丝系列里……

但,亲!有必要这样吗?难不成哥们想 ...

粉多多们,不要老是叫嚣什么汉传佛教值得反思
这是病语,懂嘛
还有什么叫我中华禅宗,禅还分中华西华?更何况还什么你中华禅宗
你可以请教好你的老师再来谈,专业1点
发表于 2016-1-6 22:49 | 显示全部楼层

扎西多杰这个人想出名想疯了。满口胡言乱语。
 楼主| 发表于 2016-1-7 01:16 | 显示全部楼层
sudougaijie 发表于 2016-1-6 22:49
扎西多杰这个人想出名想疯了。满口胡言乱语。

没名的人渴望出名,比如现在的你
我不会和你计较的
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