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楼主: 云水堂主

目連救母这事還真不好說

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发表于 2015-8-17 19:35 来自手机 | 显示全部楼层
菩提草 发表于 2015-8-17 16:48
目連大叫,悲號涕泣



羅漢還會有以前的習慣,但不是由貪瞋等煩惱心發動的,比如有些羅漢會不自覺地跟著音樂唱歌跳舞吹口哨等。這就像久裝樟腦的木盒,即使取出樟腦後,木盒仍有樟腦餘味一樣。因此佛會讓羅漢看到他們仍有這些不足,正好是指引他們趣入佛乘的契機之一。
发表于 2015-8-18 19:03 | 显示全部楼层
云水堂主 发表于 2015-8-14 21:41
大概是这吧。主要是看《撰集百缘经》中,得救的饿鬼都是佛为之说法,令其归依三宝,了知善恶因果。从而生 ...

如是,《地藏菩萨本愿经》也是可疑了。哪里也一样是女儿(地藏菩萨前身)修福,布施,等回向。母亲就从地狱升天了。。。。。。

好像这部经,也有人质疑?

我觉得里面是否可以这样理解。这个因果安立,是有隐性因缘的,有的很可能非常久远,佛教也有很多类似例子,度化不了,佛最后用神通观察,说多少多少劫以来,都无缘。也有相反的,多坏的人,谁都度不了,某人一到,马上就度化皈依了,有弟子疑惑,问佛,佛用神通观察,也是很久远前,与那人结了缘。

那用这个就好解释。
那么接着会产生一个疑问,就是,这个经超度的方法,也就不是一切时都可以成立的。但是也可以这样理解,因为佛以后,可以说都没有佛的本事,了之无量劫来的因缘,那么就等于说,你有缘知道了这样的法门,那就说明,希望很大,那就试试超度。有可能超度。这是一。二,超度不了呢,也不白做,这超度的做法,本身又是加在这件事上的一个新的善因。儿女后备,为父母做这样的事情,儿女与父母是一个因缘关系,儿女出于善法,孝心,为了父母做这样的事情,又是一个彼此因缘的联系。这些都是因的,未来该怎样结果呢?且不说这未来有多远。
发表于 2015-8-18 20:18 | 显示全部楼层
云梵 发表于 2015-8-18 19:03
如是,《地藏菩萨本愿经》也是可疑了。哪里也一样是女儿(地藏菩萨前身)修福,布施,等回向。母亲就从地 ...

你真相帝了,哈哈!

话说回来,现在的问题是什么?是不管《盂兰盆经》《地藏菩萨本愿经》是不是伪经,它们所说的事例、所谓的法门必须以正理来解释,必须符合诸大论师所阐释的教理原则,而不能依文解义,说什么就是什么,否则就会堕入迷信的巢窟,当代流行的XX七,就是典型的反面例子
发表于 2015-8-18 20:30 | 显示全部楼层
慕宗 发表于 2015-8-18 20:18
你真相帝了,哈哈!

话说回来,现在的问题是什么?是不管《盂兰盆经》《地藏菩萨本愿经》是不是伪经, ...

似乎地藏三经中,只有《大乘大集地藏十轮经》未遭质疑啊。

只是有些担心,如是一开其端,则全都可以质疑了。

大乘是不是佛说,也可以质疑?因为按照我们一般人类的思维逻辑,思想,总是在变化发展的嘛。阿含,般若,中观。唯识,如来藏……是慢慢发展来的呀。
发表于 2015-8-18 20:43 | 显示全部楼层
质疑经典,外道已经找不到经典依据,离佛非常远了
发表于 2015-8-18 20:53 | 显示全部楼层

联想到:现在放生,到底对这些生,有用没用。根据是什么,怎么以理证成。
发表于 2015-8-18 21:00 | 显示全部楼层
云梵 发表于 2015-8-18 20:30
似乎地藏三经中,只有《大乘大集地藏十轮经》未遭质疑啊。

只是有些担心,如是一开其端,则全都可以质 ...

为什么不能质疑?你要了解,是人就有分别心,我们要做的是让自己的质疑能以正理来成立,
如果不能质疑,基本可以肯定,那是邪教
发表于 2015-8-18 21:10 | 显示全部楼层
对伪经,个别词语口语可以怀疑。对经怀疑四法印怎么办
发表于 2015-8-19 21:18 | 显示全部楼层
菩提草 发表于 2015-8-17 16:48
目連大叫,悲號涕泣

这个问题可以多阅读一些大德的注疏
发表于 2015-8-21 11:16 | 显示全部楼层
我们凡夫之人,既没有真正的智慧,也没有实际的考据功夫,就不要随意评价非议佛经。
发表于 2015-8-21 11:26 | 显示全部楼层
慕宗 发表于 2015-8-18 20:18
你真相帝了,哈哈!

话说回来,现在的问题是什么?是不管《盂兰盆经》《地藏菩萨本愿经》是不是伪经, ...

请问:经权威呢?还是论权威?如果经论的论述上有差异的话,以哪一种为依据?
发表于 2015-8-21 11:27 | 显示全部楼层
慕宗 发表于 2015-8-18 21:00
为什么不能质疑?你要了解,是人就有分别心,我们要做的是让自己的质疑能以正理来成立,
如果不能质疑, ...

请问:对地藏经来说,你有什么正理来论证你的观点呢?
发表于 2015-8-21 11:41 | 显示全部楼层
慕宗 发表于 2015-8-18 21:00
为什么不能质疑?你要了解,是人就有分别心,我们要做的是让自己的质疑能以正理来成立,
如果不能质疑, ...

为什么不能质疑?你要了解,是人就有分别心,我们要做的是让自己的质疑能以正理来成立,
如果不能质疑,基本可以肯定,那是邪教
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请问你质疑宗大师的教法吗?请问你质疑格鲁的教法吗?按照你的说法,不能质疑的,基本可以肯定那是邪教。你的口气真大啊。
发表于 2015-8-21 11:45 | 显示全部楼层
龍騰四海 发表于 2015-8-15 10:09
自己一点都不动,不接招,佛就神力加被,自己就解脱恶趣了。那这因果如何安立?
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像法之中,有一婆罗门女,宿福深厚,众所钦敬;行住坐卧,诸天卫护。

此处已经点明了婆罗门女的修行境界了。不是一般的人。
发表于 2015-8-21 12:53 | 显示全部楼层
学习过程发现对经论的一些道理词句不懂困惑,产生怀疑我和经典谁正确正常的,慢慢的学会道理理路,通过推理论证实这些道理是正确的。这也是学习过程。怀疑经论的真假应该是有历史依据或是真正通达理论的大德,有依据才可以说。不然皈依谁了。是不是这样。
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