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楼主: bmdj

这两个说法有没有矛盾?

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 楼主| 发表于 2015-6-20 20:18 来自手机 | 显示全部楼层
凤凰涅槃 发表于 2015-6-20 19:27
以上也是说未修福智不感得佛放光明。
——————————————————————————————
...

你见过佛?见到佛常光1丈?
发表于 2015-6-20 20:21 | 显示全部楼层
bmdj 发表于 2015-6-20 20:16
问曰:云何为常光?
  答曰:佛身四边各一丈光明,菩萨生便有此,是三十二相之一,名为丈光相。
   ...

答曰:一切诸佛常光无量,常照十方世界。释迦牟尼佛神通身光无量,或一丈、百丈、千丈、万亿乃至满三千大千世界,乃至十方,如诸佛常法。但于五浊世,为众生少德、少智故,受一丈光明。若受多光,今众生薄福钝根,目不堪其明。如人见天身,眼则失明,以光盛眼微故,若众生利根福重,佛则为之现无量光明。
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给你说话真累心。请好好读读你自己引用的这段开示吧,谢谢。也不知道你引用这段开示是为了赞同我呢?还是反对我?反正我前面的回复,和该段的意思基本相符。
发表于 2015-6-20 20:23 | 显示全部楼层
bmdj 发表于 2015-6-20 20:18
你见过佛?见到佛常光1丈?

答曰:一切诸佛常光无量,常照十方世界。释迦牟尼佛神通身光无量,或一丈、百丈、千丈、万亿乃至满三千大千世界,乃至十方,如诸佛常法。但于五浊世,为众生少德、少智故,受一丈光明。若受多光,今众生薄福钝根,目不堪其明。如人见天身,眼则失明,以光盛眼微故,若众生利根福重,佛则为之现无量光明。
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自己引用的话,自己好好看看。请自打脸三分钟。
 楼主| 发表于 2015-6-20 20:24 来自手机 | 显示全部楼层
问曰:若佛入师子游戏三昧,能令地狱、饿鬼、畜生及余八难皆得解脱,生四天处乃至他化自在天者,复何用修福行善,乃得果报?
  答曰:此如上说,福德多者,见光得度;罪垢深者,地动乃度。譬如日出照莲华池,熟者先开,生者未敷。佛亦如是,先放光明,福熟智利,先得解脱;其福未熟,智心不利,是故未得。佛大慈悲,等度一切,无憎爱也。亦如树果,人动其树,熟者先堕。佛亦如是,是三千大千世界如树,动之者佛;先度者果熟,
发表于 2015-6-20 20:24 | 显示全部楼层
bmdj 发表于 2015-6-20 20:16
问曰:云何为常光?
  答曰:佛身四边各一丈光明,菩萨生便有此,是三十二相之一,名为丈光相。
   ...

你能不再这么可笑吗?自己引用的开示,就是支持我的论点,但你能反过来问我,如何如何。
发表于 2015-6-20 20:27 | 显示全部楼层
bmdj 发表于 2015-6-20 20:24
问曰:若佛入师子游戏三昧,能令地狱、饿鬼、畜生及余八难皆得解脱,生四天处乃至他化自在天者,复何用修福 ...

答曰:此如上说,福德多者,见光得度;罪垢深者,地动乃度。譬如日出照莲华池,熟者先开,生者未敷。佛亦如是,先放光明,福熟智利,先得解脱;其福未熟,智心不利,是故未得。佛大慈悲,等度一切,无憎爱也。亦如树果,人动其树,熟者先堕。佛亦如是,是三千大千世界如树,动之者佛;先度者果熟,
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佛等放光明普照一切,各人业障不同,所得的加持不同。业障轻的,很快得度,反之就要再等等。和我前面的说法有异吗?
发表于 2015-6-20 20:28 | 显示全部楼层
bmdj 发表于 2015-6-20 20:24
问曰:若佛入师子游戏三昧,能令地狱、饿鬼、畜生及余八难皆得解脱,生四天处乃至他化自在天者,复何用修福 ...

你能不再这么可笑吗?自己引用的开示,就是支持我的论点,但你能反过来问我,如何如何。
 楼主| 发表于 2015-6-20 20:29 来自手机 | 显示全部楼层
凤凰涅槃 发表于 2015-6-20 20:23
答曰:一切诸佛常光无量,常照十方世界。释迦牟尼佛神通身光无量,或一丈、百丈、千丈、万亿乃至满三千大 ...


由于非缘起,即无有一法。故说非性空,亦无有一法。这光明也是有因缘。以前也是有付出,所以才感得到佛光照耀。有付出就是积累过福智资粮
发表于 2015-6-20 20:29 | 显示全部楼层
bmdj 发表于 2015-6-20 20:29
由于非缘起,即无有一法。故说非性空,亦无有一法。这光明也是有因缘。以前也是有付出,所以才感得到佛 ...

答曰:一切诸佛常光无量,常照十方世界。
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请自打脸三分钟。
 楼主| 发表于 2015-6-20 20:30 来自手机 | 显示全部楼层
凤凰涅槃 发表于 2015-6-20 20:28
你能不再这么可笑吗?自己引用的开示,就是支持我的论点,但你能反过来问我,如何如何。

在下认识是“没有积累过福智资粮就不会感得佛放光明”
发表于 2015-6-20 20:31 | 显示全部楼层
bmdj 发表于 2015-6-20 20:29
由于非缘起,即无有一法。故说非性空,亦无有一法。这光明也是有因缘。以前也是有付出,所以才感得到佛 ...

连这么简单的白话文都能读不懂,理解错了。也是水平啊。
发表于 2015-6-20 20:32 | 显示全部楼层
bmdj 发表于 2015-6-20 20:30
在下认识是“没有积累过福智资粮就不会感得佛放光明”

答曰:一切诸佛常光无量,常照十方世界。
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请自打脸三分钟。
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懂第一段什么意思吧?给大家说说。
发表于 2015-6-20 20:35 | 显示全部楼层
bmdj 发表于 2015-6-20 20:30
在下认识是“没有积累过福智资粮就不会感得佛放光明”

抓紧隐藏起来,不再回帖了,这是藏拙的好方法之一。
 楼主| 发表于 2015-6-20 20:37 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 bmdj 于 2015-6-20 20:39 编辑
凤凰涅槃 发表于 2015-6-20 20:35
抓紧隐藏起来,不再回帖了,这是藏拙的好方法之一。


复次,佛有时放大光明,现大神力;如生时,得道时,初转法轮时,诸天圣人大集和合时,若破外道时,皆放大光明。今欲现其殊特故,放大光明,令十方一切天人众生,及诸阿罗汉、辟支佛、菩萨皆得见知。以是故,入三昧王三昧。
  复次,光明神力,有下、中、上:咒术、幻术能作光明变化,下也;诸天龙神报得光明神力,中也;入诸三昧,以今世功德心力,放大光明,现大神力,上也。以是故,佛入三昧王三昧。复次,佛有时放大光明,现大神力;如生时,得道时,初转法轮时,诸天圣人大集和合时,若破外道时,皆放大光明。今欲现其殊特故,放大光明,令十方一切天人众生,及诸阿罗汉、辟支佛、菩萨皆得见知。以是故,入三昧王三昧。
  复次,光明神力,有下、中、上:咒术、幻术能作光明变化,下也;诸天龙神报得光明神力,中也;入诸三昧,以今世功德心力,放大光明,现大神力,上也。以是故,佛入三昧王三昧。
 楼主| 发表于 2015-6-20 20:44 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 bmdj 于 2015-6-20 20:46 编辑
凤凰涅槃 发表于 2015-6-20 20:35
抓紧隐藏起来,不再回帖了,这是藏拙的好方法之一。


我指人天肉眼可见光明。不是指唯佛与佛方见之光明,也不是指地上菩萨所见,其实见到这种光明也是智慧
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