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楼主: 南无普见佛

超度冤亲债主的说法从何而来,很奇怪,一直没找到具体的出处,请行家告知,谢谢。

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 楼主| 发表于 2013-9-18 14:16 | 显示全部楼层
QIUZEMIN 发表于 2013-9-18 13:40
大家念声佛号,最终皆可因此得成佛果
这句话的意思是 念一声佛号,可种下解脱之善根
念佛持咒应该以三殊 ...

那位师兄引用的《佛子行三十七颂》,对我们这个层次的所谓修行人来说,不也就是看看罢了。真能做到吗?
发表于 2013-9-18 14:32 | 显示全部楼层
南无普见佛 发表于 2013-9-18 14:16
那位师兄引用的《佛子行三十七颂》,对我们这个层次的所谓修行人来说,不也就是看看罢了。真能做到吗?

师兄你可知道 佛子行三十七颂  是为了修习菩萨道的众生而造的
你认为会做不到吗?
不要忘记昔日佛陀也是一介凡夫。可是呢?如今呢佛陀成就了
你认为不可能做到吗?
发表于 2013-9-18 14:35 | 显示全部楼层
本帖最后由 QIUZEMIN 于 2013-9-18 14:41 编辑
南无普见佛 发表于 2013-9-18 14:14
这个问题以前就讨论过了。没有发遣方式的佛经,就3部左右吧,其他的都有。您的意思是:就因为这3部没有发 ...

我i不想表明什么?
我只知道佛经都是有 不忘陀罗尼的圣者 所记的,而然不忘陀罗尼的程度也是不同的,就像《入菩萨行论》一样,记录下的人都不忘陀罗尼,同时听《入菩萨行论》,可是记录下来
的论典的长短不一样所以对于同部佛经不同的翻译内容,我保持尊重。不能因为经典的不同而否定此经的做法

师兄如果有系统的闻思修应该知道这点的
师兄是不是应该先去学完五部大论 再来说呢?

发表于 2013-9-18 14:37 | 显示全部楼层
南无普见佛 发表于 2013-9-18 14:11
如来常者名为依法。法者名常亦名无边。不可思议不可执持不可系缚而亦可见。若有说言不可见者。如是之人所 ...

学佛是有次第
按三主要道论:要修习出离心,菩提心。和无二慧
这个是成佛的修行次第
所以有次第的开始修学。这是非常重要的,也是历代祖师大德提倡
 楼主| 发表于 2013-9-18 14:40 | 显示全部楼层
QIUZEMIN 发表于 2013-9-18 14:32
师兄你可知道 佛子行三十七颂  是为了修习菩萨道的众生而造的
你认为会做不到吗?
不要忘记昔日佛陀也是 ...

师兄,佛陀因地时修了三大阿僧祇劫才成就佛果的。
您的意思:看完《佛子三十七颂》就能做到里面的教言了?那么你能把你家的财产都布施出去吗?连这个都做不到的话,就不要再对此发表意见了。
 楼主| 发表于 2013-9-18 14:42 | 显示全部楼层
QIUZEMIN 发表于 2013-9-18 14:35
我i不想表明什么?
我只知道佛经都是有 不忘陀罗尼的圣者 所记的,而然不忘陀罗尼的程度也是不同的,就像 ...

那就应该有发遣方式了。是这个意思吗?
 楼主| 发表于 2013-9-18 14:43 | 显示全部楼层
QIUZEMIN 发表于 2013-9-18 14:37
学佛是有次第
按三主要道论:要修习出离心,菩提心。和无二慧
这个是成佛的修行次第

就我们这个层次的所谓学佛者,这辈子能做好个“出离心”就不错了。其他的,也就是说说发发心罢了,真正修持起来,你觉得可能性有多大?
发表于 2013-9-18 14:45 | 显示全部楼层
南无普见佛 发表于 2013-9-18 14:40
师兄,佛陀因地时修了三大阿僧祇劫才成就佛果的。
您的意思:看完《佛子三十七颂》就能做到里面的教言了 ...

师兄请不要随便说我的意思是什么,谢谢合作
学佛是有次第的
《佛子行三十七》里面也包含了学佛的次第
师兄你可知道佛法分 教法和证法?
教法就是经典,证法就是实修
没有哪位有点佛教基础的人会说出 :看完《佛子三十七颂》就能做到里面的教言了
没有哪位人会这样说的,
只有通过不断的修行才可能做倒佛子行三十七颂中所说
师兄是不是先学五部大论再来说呢?
这个还比较合适吧
 楼主| 发表于 2013-9-18 14:46 | 显示全部楼层
QIUZEMIN 发表于 2013-9-18 14:32
师兄你可知道 佛子行三十七颂  是为了修习菩萨道的众生而造的
你认为会做不到吗?
不要忘记昔日佛陀也是 ...

我承认:我做不到该颂的要求。
请问你能做到吗?
无辜踹你一脚,骂你狗血喷头,你能心无挂碍的忍受吗?
把你的妻女无端的凌辱,你能心无挂碍的忍受吗?
要你的头目脑髓,你能无怨无悔的布施吗?
等等。。。
做不到的话,就请随喜赞叹那些能做到的修行人吧。但不要好高骛远的认为我们自己就能做到此事。
 楼主| 发表于 2013-9-18 14:48 | 显示全部楼层
QIUZEMIN 发表于 2013-9-18 14:45
师兄请不要随便说我的意思是什么,谢谢合作
学佛是有次第的
《佛子行三十七》里面也包含了学佛的次第
但现在有人拿这个高标准来说事啊。你咋不对此发表下意见呢?


发表于 2013-9-18 14:51 | 显示全部楼层
南无普见佛 发表于 2013-9-18 14:43
就我们这个层次的所谓学佛者,这辈子能做好个“出离心”就不错了。其他的,也就是说说发发心罢了,真正修 ...

出离心不是做的
是通过修习轮回过患等而升起出离心的,没有做不到了
除了你为自己找借口,现在的人有把多少时间放在修行上呢?
没有认真修行,连做都没有去做就认为做不到,这样不是很可笑吗?
 楼主| 发表于 2013-9-18 14:53 | 显示全部楼层
本帖最后由 南无普见佛 于 2013-9-18 14:54 编辑
QIUZEMIN 发表于 2013-9-18 14:51
出离心不是做的
是通过修习轮回过患等而升起出离心的,没有做不到了
除了你为自己找借口,现在的人有把 ...
好吧,我给你这个机会。
你现在在认真修行吗?你觉得你能把你家的财产都布施给我吗?————别绕,直接回答这两问题,谢谢。
如果做不到的话, 你除了你为自己找借口,现在的人有把多少时间放在修行上呢?连做都没有去做就认为做不到,这样不是很可笑吗?
发表于 2013-9-18 14:54 | 显示全部楼层
南无普见佛 发表于 2013-9-18 14:46
我承认:我做不到该颂的要求。
请问你能做到吗?
无辜踹你一脚,骂你狗血喷头,你能心无挂碍的忍受吗? ...

我没有说过我做得到该颂中说的,
师兄你要知道修行 应该以修心为先,
一步一步慢慢来,罗马不是一日就健成的
发表于 2013-9-18 14:55 | 显示全部楼层
南无普见佛 发表于 2013-9-18 14:53
好吧,我给你这个机会。
你现在在认真修行吗?你觉得你能把你家的财产都布施给我吗?————别绕,直接 ...

师兄现在的我对于轮回中的事物还有贪爱。现在自然做不到
不过通过不断的修行,哪有做不到的呢?
 楼主| 发表于 2013-9-18 14:56 | 显示全部楼层
QIUZEMIN 发表于 2013-9-18 14:54
我没有说过我做得到该颂中说的,
师兄你要知道修行 应该以修心为先,
一步一步慢慢来,罗马不是一日就健 ...

“除了你为自己找借口,现在的人有把多少时间放在修行上呢?连做都没有去做就认为做不到,这样不是很可笑吗?”
————这个话也很适合用在你身上啊。教育起其他人来头头是道的,但自己真正行持起来,缩头缩脑的。两个标准啊。
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