走空海大师的四国88寺1200年1000公里朝圣路

上善如水

洛桑云登 发表于 2013-9-16 11:21
老大是要一寺一寺都讲完嘛？

書是必須這樣寫。貼呢...寫寫看心情再説....主要寫有趣靈異八卦或者有點文化的内容，歷史那些就不寫了

上善如水

日本寺院都有山號。第2寺的山號是日照山。相傳，當時大師在這裡看到彌陀顯靈，因此親手刻了一尊彌陀像供奉爲寺院本尊。這本尊常常顯靈放光，射到10公里外，搞得漁民無法捕到魚而且航海也暈頭轉向搞不清定位。後來，當地人在寺院和海中間堆了一個小山丘擋光，這就是“日照山”得名由來：



這裡的庭園出名，稱爲“云海之淨土”，雖然照片看不出來但其實很美：



這裏的特色是保佑順產、小孩的大師和寺院：



大師親手種植的樹。還活著。所以，這裡是祈禱長壽很靈驗的地點：



這是某位信徒朝聖88寺100次以後建立的：



這是一個出名的前輩走了100次以後建立的像。走100次的人很多，當然不是都建像。他好像是別有很多貢獻什麽的而且可能已經死了吧？



仔細看。這個人，其實就是葉問！一模一樣。



葉問：

上善如水

這裡出名的是大師年代這裡自己出現的水泉，稱爲黃金水。相傳，在這裡的井看下去，如果能看到自己倒影，就會長命。不過，這個不屬於靈異傳説，只是好玩趣事，因爲，只要天不黑，肯定都是看到的啦！





這裡地方的龍王不是一般的那種，說是不動明王的化身：



這裡還有一塊大石頭，这是历史上的武士弁庆曾经抬起过的：



弁庆是谁呢？他是日本历史上数一数二的大力士、武士、忠心刚烈的典范。以前他是一个野蛮的和尚，常常挑战别人，后来被源义经打败了，从此死命相随。我以前写过一段他的故事：

http://bbs.gelupa.org/forum.php?mod=viewthread&tid=31248&extra=&highlight=%E1%A6&page=2

从平、源之战，出了本身，还延伸出很多经典故事，源义经就有很多相关的：

譬如上面说过平家那个猛将平教经，最后看大势已去，本来非要干掉源义经，狂追，不要命。源义经本身也是个猛将，可是看他势不可当，连续跳了八次船，后来日文里说的“八艘飞”，就是来自这个典故。当然，平教经没有成功，后来投海顺便还带上两个源家兵同归于尽。总之，这里面很多细节，每个都很戏剧化。源义经是胜利方。可是，这个人后来也很多故事。大概记忆：他哥哥后来不喜欢他，最后全国通缉。他的这段最后的事，其实是后来很多日本电影乃至香港电影一些场面、剧情的原型、元素。你听听就会觉得耳熟能详，很多电影里都有这个的“影子”。在最后，他知道没希望了。对方派500下人来干掉他，他只有几个人。可是，他历尽很多大场面，譬如前面说的海战，不愿意死在敌人的下人手里，所以不愿出战，自己进佛堂念经。他的人为了保护主公安静地赴死，几个人力敌对方500人，不是为了保命，都知道肯定死定的了，只是为了拖住一些时间给源义经完成自己的事。最后，那个弁庆，这个人自己也很传奇性，很多延伸小故事，他打到一半，又回去佛堂和主公道别，然后又回战场，见谁杀谁，一个人杀了很多人，敌方都不敢过去了，只好集体从远处向他不断射箭，弁庆被射得像个刺猬，可是还是疯了一样乱砍，最后站在那里，都没人敢过去看看啥情况。后来，一匹马打酱油走过碰到了他，他就倒下了，原来早就死了。源义经自己，是在佛堂念完经后自杀的。





在后世，一切和力大如牛、勇敢相关的事物，常常都会和弁庆拉上关系。譬如说，京都清水寺有七个有趣的地方，其中一个就是本堂四周墙壁有一连绵不断的细长坑痕，好像指痕，可是木头超硬。由于弁庆的大力士形象，虽然清水寺和他毫无关系，这个被大家称为“弁庆的爪痕”：

洛桑云登

上善如水 发表于 2013-9-16 11:40
書是必須這樣寫。貼呢...寫寫看心情再説....主要寫有趣靈異八卦或者有點文化的内容，歷史那些就不寫了

很期待看到书！希望是那种不懂日语也能单身前往的指导书
一直想去，但不知道从何下手

上善如水

洛桑云登 发表于 2013-9-16 14:13
很期待看到书！希望是那种不懂日语也能单身前往的指导书
一直想去，但不知道从何下手

可以先走京都33观音，那个不需要日语。
我的日语几乎也等于0，也还成功了。还遇到一个前面提到的香港女孩儿，连你好都不会说，她还全程徒步（我不是全程徒步而且去语言不通奇怪地方旅游经验比她多很多）。不过，有一点点难度的。

洛桑日不丹

很精彩的记述！！！
希望有机会去走一圈

上善如水

洛桑日不丹 发表于 2013-9-16 22:02
很精彩的记述！！！
希望有机会去走一圈

以我对你的认识，你肯定会很喜欢得疯掉的那种。不过，不必梦想，可以先走33观音，这是京都市区内，不必梦想，只要有5天，就能完成，也不花很多钱。论坛一路顺风、津航、我就是一起完成的，很好玩的。

上善如水

大师在这里感得大日如来加持，刻大日像作为本尊，立“大日寺”。


大师亲自刻的本尊是“秘佛”，不公开展示，这是代替像：


这里还有西国33观音代替像，让无法去朝拜那系列的人可以在这里进行代替性的朝圣：

洛桑日不丹

上善如水 发表于 2013-9-16 22:10
以我对你的认识，你肯定会很喜欢得疯掉的那种。不过，不必梦想，可以先走33观音，这是京都市区内，不必梦 ...

国庆节期间日本死贵，光机票签证就要八千多，今天刚刚问过。确实打算日本深度游一游。

不过40天的话，就算请婚假都不够 必须辞职啊。

上善如水

大师受天皇命在此建寺。他刻了一尊小的地藏作为本尊，后来的另外一个后世大师刻了一尊10倍大的地藏，把空海大师的小地藏装进去，大版成为寺院本尊。

这里有闻名的表情逼真的500罗汉：



还有代替性的西国33观音、四国全部88寺本尊：



这棵800年银杏，是祈祷长寿的地点：



这个井，据说听水声就能如何如何我忘记了：

上善如水

洛桑日不丹 发表于 2013-9-16 22:30
国庆节期间日本死贵，光机票签证就要八千多，今天刚刚问过。确实打算日本深度游一游。

不过40天的话，就算请婚假都不够 必须辞职啊。

• 北京经停大连还是哪里到大阪来回机票大概2000多而已，可能还没算税什么的，但无论如何应该比8000少很多，我飞过一次。或者，经香港走廉价日本的Peach航空，也是超便宜，我也用过一次。
• 对上班族来说，徒步不实在，约上几个人，包车，一路享受温泉，大概10天，每人大概12000元人民币，加自费午餐+纳经（88X30元）+装备（白衣、手杖、纳扎、纳经本等等有限的消费），88寺院全无门票。
• 京都33观音，全部在市内，自行车、公交即可，5天完成（包车更快。我可以介绍一个善良的穆斯林中国人司机，他开我们几次以后现在对33观音寺院很熟路了，4天肯定能完成）。
• 四国88寺遍路，是体验朝圣文化。京都33观音巡拜，是体验古日本整体的文化，而不光是宗教或者朝圣方面的文化而已。
• 如果要“深度”，又不是很多时间，建议京都（主要）+奈良（2天1夜），顶多加比睿山（2天1夜）、高野山（2天1夜）好了。就这样，如果要“深度”，也得两周。实际上，如果真要“深度”，光是京都两周也根本不够。
  

上善如水

88里面好几寺院山门都是这样，更类似我们的城楼，尤其是早期香港低成本电视剧里面的那种：



寺院前的温泉出名，所以寺院山号顺理成章就是“温泉山”：：



寺院内也是有西国33观音的代替像：



这是日本寺院里常见的“多宝塔”风格，详细我也不懂：



这个匾写的够差的吧？



这个有典故。当年，一个人误以为大师是一野猪，射箭，但没中，只是把一松树的枝射断了，大师让猎人把这松枝倒放种下，既然还能长，从此，这被视为能除障的树：

伐折羅伊喜伐羅

上善如水 发表于 2013-9-17 01:59
88里面好几寺院山门都是这样，更类似我们的城楼，尤其是早期香港低成本电视剧里面的那种：

現在國內也有越來越多新修的寺院恢復了山門上有殿子的傳統，可能是覺得這樣從下面經過的人會受到加持吧。
正因如此，之前討論的那個問題——三門還是山門，其實都對。寫作山門，也即題有山號之門。
多寶塔的典故就是法華經中的那個。形制都是二重塔（表示二佛並坐？）。原則上，應該是內部供奉法華曼荼羅，或者至少作為曼荼羅核心的二佛並坐像的（我說的法華曼荼羅是指舊教傳統的那種，不是新教的那個書法作品）。但似乎後來也不是嚴格如此，而是將凡是這種形制的（二重塔）都叫做多寶塔了（不理內部的本尊究竟供什麼）。

洛桑云登

上善如水 发表于 2013-9-15 01:43
精致很多，真是木做的。

质感的确很好，让人从日本带了一根回来，外边的封套上还贴了说明，意思好像说是某种特别的木头

上善如水

洛桑云登 发表于 2013-9-17 09:39
质感的确很好，让人从日本带了一根回来，外边的封套上还贴了说明，意思好像说是某种特别的木头

不是啦。那日文说明写的是“义乌”。