這些年,從 常師父那學到了什麼?

柯南

1.DL法王沒有認定福智團體的假接班上師(金女士)
因為法王認定的是真接班上師

沒有真接班上師 故法王不用認定.
只有2003年圓根燈會常師父說：「棒子已交給如證法師，亦得到法王的認可。」並且交代，大家照著規矩做，好好皈依，一定得到最好的皈依體，得到一切傳承上師的加持。
..呵呵

柯南

2.日常法師沒有指定福智假接班上師(金女士)
因為日常法師指定福智真接班上師

沒有真接班上師 故日常法師不用指定.
只有2003年圓根燈會常師父說：「棒子已交給如證法師，亦得到法王的認可。」並且交代，大家照著規矩做，好好皈依，一定得到最好的皈依體，得到一切傳承上師的加持。
..呵呵

柯南

3.福智假接班上師(金女士)是欺師滅祖的弟子私下擁立
假接班上師是欺師滅祖的弟子私下擁立, 真的就不是

沒有真接班上師 故假接班上師(金女士)是欺師滅祖的弟子私下擁立
..呵呵

nbmi

柯南 发表于 2014-12-23 23:32
沒有真接班上師 故假接班上師(金女士)是欺師滅祖的弟子私下擁立
..呵呵

所以"這些年,從 常師父那學到了什麼?" 來面對這樣的境界?

末學以為 造成對立, 並不是個好方法.

種種的現象, 再再顯示出我們無始以來的惡習氣, 是難斷除的, 要自利之外, 能善巧圓滿利他更是不易

但是不放棄學習的原因是什麼? 邁向究竟圓滿離苦得樂的路, 是不是只有佛道一條?

或說是佛道涵蓋了其他的道路(或說泛指, 而只是名相差別)

雖然緣起不同, 每個人有每個人在學習這條路上的選擇.
想要離開痛苦, 得到快樂的心, 是一樣的吧?!

柯南

為了離苦得樂 究竟成佛 所以不可以依止欺師滅祖的假接班上師(金女士)
..呵呵

nbmi

柯南 发表于 2014-12-28 14:14
為了離苦得樂 究竟成佛 所以不可以依止欺師滅祖的假接班上師(金女士)
..呵呵

除此之外
別忘了串習他也是一切如母有情之一, 記得要提起如獨依愛子般, 願親自幫助其離苦, 幫助其得樂的心

這樣才符順前句"為了離苦得樂 究竟成佛"中的 "究竟成佛"

nbmi

菩提道次第廣論講記 第102卷 A面

上日下常法師

【由聞是已，於菩提心，心極決定。】
那是阿底峽尊者的，現在呢，我們應該從這一個地方學習起。我們一生的生命哪，非常地短促。說了阿底峽尊者，我就記得尊者的傳記上面有這麼一段公案：他在西藏的時候，是，的確的，整個的西藏的教法靠了他才能夠振興，才能夠恢復。所以他跑到哪裡，都把那個地方的錯誤、流弊，一一都改正，就這樣。那麼有一次在一個地方，也是當地的一個很有名的一個善知識，就是可以說頂尖的善知識當中的一個，跑得來就問他關於宗派之間的很多特別的意義。阿底峽尊者怎麼回答？「啊，你的生命有限哪！很短哪！是，你儘管可以在這一個問題上面探討得很清楚、很明白，可是對你整個修行過程當中，眼前這個條件來說，有好處嗎？」想了半天，對呀！對呀！

你必定先要根本因把握住了，根本因把握住了，始終注意哦！然後呢你再進一步足具圓滿因，那個時候，你做什麼自然而然都跟它的相應的。譬如說方向，你先有一個你出去幹什麼？你說我到哪裡去，然後你做那些事情的話，自然每走一步都跟它相應。否則的話呢你知見越廣博，唉呀，你這個也懂，那個也懂，那個也懂，你始終是一盤散沙。就像茫無頭緒地到處去，一下這樣、一下那樣、一下那樣、一下那樣……忙了個半天。啊！你說他不懂嗎？是樣樣懂；說他懂嗎？是一樣都不懂，就是這個狀態。

所以他就問他了，說：「那麼這樣的話，應該怎麼辦呢？」說：「你應該趁這機會啊，就是中心教授在什麼地方你要把握住呀！」他就問他：「那麼什麼是中心教授呢？」非常簡單，就是現在我們這裡說的這個，怎麼樣你了解世間真相當中，然後把這個深入、推廣，必然會走到大菩提心這條路上面去，這條路上面去。......
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2015/4/18 全球廣論進度
廣論頁／行 P237-LL4 ~ P237-LL2
音檔起訖    102A 10:17 ~ 17:36
手抄頁／行 P183-LL2 ~ P187-L7
手抄段落  「所以我們看這個倒數 …… 那就對了嘛！」

nbmi

末學目前的理解,

成佛固然要得一切智智, 了解一切真相
然而如末學等, 初修業者, 應依次第而修, 把握"根本因"為首要

nbmi

【福智僧團小故事】聞謗不辯、不退
http://www.sangha.blisswisdom.org/2015-02-28-04-44-59/249-04017

荷丹

nbmi 发表于 2015-4-18 08:10
【福智僧團小故事】聞謗不辯、不退
http://www.sangha.blisswisdom.org/2015-02-28-04-44-59/249-04017

随喜赞叹师兄:)

wushin

nbmi 发表于 2015-4-18 07:43
末學目前的理解,

成佛固然要得一切智智, 了解一切真相

隨喜師兄
那"根本因"與"中心教授"有何關係哩?

nbmi

wushin 发表于 2015-4-18 10:48
隨喜師兄
那"根本因"與"中心教授"有何關係哩?

感謝師兄的提問, 讓末學因此能更深入一些思惟法義
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菩提道次第廣論講記 第102卷 A面
上日下常法師

【由聞是已，於菩提心，心極決定。】

......問他：「那麼什麼是中心教授呢？」非常簡單，就是現在我們這裡說的這個，怎麼樣你了解世間真相當中，然後把這個深入、推廣，必然會走到大菩提心這條路上面去，這條路上面去。......

......現在在我們這個地方特別的重點，要注意─根本因始終是厭離心、菩提心。然後呢你有了菩提心，要圓滿這個菩提願，再緊跟著下面學的那個。......

目前末學粗淺的認識
"根本因"是厭離心、菩提心.
"中心教授" 了解世間真相當中，然後把這個深入、推廣，必然會走到大菩提心這條路上面去，這條路上面去。

而厭離心是共中士(共小乘), 不共的是菩提心(上士道, 大乘)

世間真相是苦諦所述的內涵, 總苦(八苦, 六苦, 三苦), 別苦(六道中別苦)
乃至思惟苦因, 集諦所述內涵, 由業, 煩惱縛於生死中, 以煩惱為首,
十煩惱提到壞聚見, 乃至如何生起次第講薩加耶見, 或無明, 我執而起

另外也從十二緣起思惟生死流轉之理,
"無明"於"業"田種下"識"種子, 後由"愛取"潤而成大勢力, 引發"有"而"生"

如是思惟產生厭離, 依戒、定、慧, 自修其心

但是並不止於此, 觀察僅僅自證解脫生死輪迴, 並不究竟圓滿.

透由四緣, 四因, 四力, 生起欲成佛, 然從大悲而發菩提心最勝
初, 中, 乃至後, 大悲皆重要

修菩提心次第, 由七因果教授, 寂天自他換教授而修

乃至儀軌受法, 發心已學行道理
(僅學習智慧方便一分不能成佛、六度、四攝)

wushin

nbmi 发表于 2015-4-19 09:23
感謝師兄的提問, 讓末學因此能更深入一些思惟法義
====

呵呵呵!
敢問師兄:那道次第中"空正見"又在何處呢?
  

云水堂主

没有从以量论为基础的格鲁五部大论，凭空构造一个美好的菩提道次第，又是什么东西？

nbmi

wushin 发表于 2015-4-19 14:44
呵呵呵!
敢問師兄:那道次第中"空正見"又在何處呢?

目前的理解, 廣義來說無所不在

或說在
戒、定、慧的慧
智慧方便一分不能成佛中的智慧
六度中的般若
等法類之中