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楼主: 慧灯元照

对依止善知识的一点思考

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发表于 2013-2-12 01:35 | 显示全部楼层
卖糕的 发表于 2013-2-12 00:42
元照大叔起个头,到你这里就歪楼了,不要说是受我影响啊,我按标题百度一下,那思考就多了去了。
另外我 ...


我回复的是BMDJ,和您没啥直接关系吧,不知为何忽然回复我的帖子,诧异下。
而且,这也是和依止善知识直接相关,何来歪楼一说?
相关讨论,并不是在玩,你觉得是在玩,那是你的事,和我无关。而且我觉得你的心态很不严肃。
见悲青增格西说的很清楚,而且也是格鲁派传统的观点,不是他发明的。这个观点就是,针对弟子而言,有两种教导方式,一种是整体性的引导,一种是量身订做的个别性引导,如果像密勒日巴那样,有宿世的根基,长时间依止明师,那么按照量身订做的个别性引导无疑是可以很快成就的,但如果不是类似情况,那么学习五部大论这种整体性引导比较稳妥,可以通过反复抉择厘清错见及倒执,适用面更广,所以西藏特别注重这种整体性引导的学习方式。
如果自己不是类似密勒日巴这样的情况,依止的也不是马尔巴、宗喀巴这样的大师,更没有长期依止的条件,那么想简单通过量身订做的个别性引导获得成就,就是不切实际的一件事,还不如老老实实学五部大论这类的更适合。

发表于 2013-2-12 19:07 | 显示全部楼层
卖糕的 发表于 2013-2-12 00:53
说到净土吧,也许是个大船,弄到了船票那就什么风浪都不怕了,不过我也见过浪里白条这样的人物,直可说是 ...

看过近代大德印光大师的著作《印光大师文钞疏》吗?如果没时间看全集,可以看看印光大师弟子精炼的《印光大师文钞疏菁华录》,这也是近代其他大德公认的。如果做到印祖说提及的,是可以往生极乐世界的。我一个佛友的太奶奶就是念佛见佛,最后往生出现设立,而且老人家去世的房间一个多月的香气不散。
发表于 2013-2-12 19:17 | 显示全部楼层
卖糕的 发表于 2013-2-12 00:43
师兄,这个词我借来用用,不是我造的,应该是正黄旗吧,韦小宝搞的那个藏宝图

叫那个名字太极端,我问过上师热腾仁波切,师傅说叫“纯黄”或者什么“纯格鲁”之类的不太好,因为宗大师没有说过什么叫“纯格鲁”,“纯黄”。师傅说,如果这样称呼感觉格鲁巴不属于佛教的感觉。 我想也是,佛教的颜色就是以黄色为代表的,不仅仅格鲁巴如此。比如黄帽,我指的是代表比丘戒的,不单单指宗大师的黄帽。在看一些历史记载中,发现后弘期建立敏珠林的卢梅大师恢复比丘戒时。头戴的就是黄色班智达帽或者鹿耳帽。
发表于 2013-2-12 22:04 来自手机 | 显示全部楼层
法初 发表于 2013-2-12 19:17  叫那个名字太极端,我问过上师热腾仁波切,师傅说叫“纯黄”或者什么“纯格鲁”之类的不太好,因为宗大师 ...

纯黄不知道是什么样子,是否宗大师教法以外都不学了呢。在章嘉大师传里记录,土观活佛向章嘉大师求那若空行母法。章嘉大师说那是萨嘉的法。
发表于 2013-2-12 22:34 | 显示全部楼层
bmdj 发表于 2013-2-12 22:04
纯黄不知道是什么样子,是否宗大师教法以外都不学了呢。在章嘉大师传里记录,土观活佛向章嘉大师求那若空 ...

所以啊,我也不赞同这个称呼。也问上师了,他也反对这个称呼。感觉弄得格鲁巴不是释迦佛教法似的,让人奇怪的称呼。容易生起我执
发表于 2013-2-13 11:46 | 显示全部楼层
大心值遇大善知识,似乎会随着程度的增长遇到的老师也在增强,刚开始都很难辨认清楚,所以只是朋友就好,而非那种严格的依师。
发表于 2013-2-13 12:13 | 显示全部楼层
师兄一席语 胜自白费劲 努力好多年
发表于 2013-2-13 22:27 | 显示全部楼层
多谢师兄分享 努力成为合格弟子!
发表于 2013-2-15 18:25 来自手机 | 显示全部楼层
首先要自己培福报和资粮,等因缘成熟了就能遇到具德上师了!
发表于 2013-2-16 17:51 | 显示全部楼层
本帖最后由 善祥云 于 2013-2-16 17:52 编辑

有诸佛菩萨的悲心在,因缘成熟时他们不会不现身救度的。基于此,从我们这方面来讲,需要做的就是“凑因缘”,努力积累福智资粮,到了成熟的时候一定有位相应的上师前来度化我们。他就是诸佛的化身。
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