第101任甘丹赤巴谈“吃肉、吃素”的问题（转载）

梦竹

奇怪，始终想不通三净中言【不为己杀】但是肉。。。。。。。。。不为我杀为谁杀。

梦竹

而且me在一些密宗续里看到应该遮止吃肉

龍騰四海

樓上說得沒錯,
有些下部瑜伽的密續儀軌寫道: 主法者不可吃葷!

所以對於瞭解[小乘.大乘.密乘]次第的佛教徒來說,
從這裡就可以看出到底要不要吃素了.

簡單來講,
那些說托缽托到肉就吃肉的,是小乘觀點;
說慈悲護生戒殺而不吃肉的,是大乘觀點;
修法時不吃肉的是下部瑜伽,
修法時有吃肉的是無上瑜伽.

但最主要還是看吃肉時在想甚麼?
如果只是"顧及營養均衡,何必自虐吃素,肉乃絕頂美味,煮了不吃浪費"等僅追求自身現世利樂,不顧自他後世利樂者,
那根本稱不上是修行人,就不用再妄說甚麼自己是小乘.大乘.密乘了.
  

洛桑日不丹

慧灯元照 发表于 2013-1-9 00:05
广论黑业道中邪淫条云：此中初者，谓行不应行所有妇女、及一切男、非男非女。
同性恋咋跟异性恋一个级别？ ...

不管喜欢同性还是异性，情欲都因贪心生起。基于贪心的能是善业吗？ 同性恋当然对于解脱是一种障碍，但绝不属于比异性恋更严重的障碍。

小罗2011

洛桑日不丹 发表于 2012-12-9 22:37完整的访谈记录：第101任甘丹赤巴 龙日南杰仁波切访谈

为什么在一些大德的回话中会出现“佛祖”这样的称呼？按佛有十个称号以“佛祖”称佛似有不付？

噶瑪敦珠寧波

洛桑日不丹 发表于 2013-1-15 00:28
不管喜欢同性还是异性，情欲都因贪心生起。基于贪心的能是善业吗？ 同性恋当然对于解脱是一种障碍，但绝不 ...

是啊，很多大德都已經說得很明白了

Queer Sangha Meditation
Mindfulness Practice for the LGBT Community
梭巴仁波切的fpmt中心所開設，專門為同志朋友服務的禪修課程
http://www.fpmt.dk/calendar/queer-sangha-meditation-2012-09-23/

妙善圆满

刚刚看到：

167．有些人反驳我说，无论怎样，那些动物还不是会互相吞噬。这话没错，不过我们也不能否认，那些会去吃其他动物的动物，它们的行为其实很单纯而直接：饿了才会去杀生，不饿就不会。这和人类那种为了利益一次宰杀数百万的牛、羊、鸡等等众生，有天壤之别。

有一天，我碰到一个波兰的犹太人，一个很好、很聪明的人。因为他吃素，而西藏人一般是不吃的，他就跟我说：“我不吃肉。如果我吃肉，我就敢自己动手去杀那些动物。”我们藏人呢，我们是让别人来杀那些动物，然后我们自己再去吃！（笑）

——嘉瓦仁波切禅思365
  

ft2332754

一般而言，佛祖针对吃素的课题教了三个不同要点。第一点，在小乘佛教，佛祖教导说，我们不可以吃三类所谓 “不洁的肉”：(a)我们通过眼睛和耳朵知道为了肉而杀害动物；(b)我们怀疑，为了我们而杀害动物取肉；(c)我们知道，杀害动物是为了取肉给我们。除了这3类肉类之外，我们获准吃其他类的肉。佛祖的第二项教导是在大乘佛教，根据明确的教导，吃肉是不需要和错误的。在这儿，吃素是强迫性的。第三项教导是在金刚乘，教导说，这条道路的修持者修必须吃肉。这样做的理由在佛经有记载，需要深入的解释。我不适合在这儿做详细的解释。佛教学生可以选择遵循这三种的任何一种。我不可能指定说学生应该遵循那一种。

按甘丹赤巴的说法，我们大部分人都应该吃素。因为藏传佛教和汉传佛教都是大乘。

至于金刚乘，密器成就才能进入金刚乘。我们之中有几个密器？有几个人菩提心成就了？真正菩提心成就了，修法的力量巨大无比。所以，我们还是尽量吃素，以培养大悲心、菩提心。

ft2332754

事实上，我们之中很多人，你都不一定有资格说自己是大乘佛教徒。

更有甚者，你都不一定有资格说自己是佛教徒。

甚至做人都没做好。

洛桑日不丹

小罗2011 发表于 2013-1-15 03:53
为什么在一些大德的回话中会出现“佛祖”这样的称呼？按佛有十个称号以“佛祖”称佛似有不付？

翻译的问题！

洛桑日不丹

ft2332754 发表于 2013-1-18 16:52
一般而言，佛祖针对吃素的课题教了三个不同要点。第一点，在小乘佛教，佛祖教导说，我们不可以吃三类所谓 “ ...

我不同意。

如果说因为还不是密器，就不必按照密乘的要求来做，那受了灌顶还要不要守持密戒？

有几个人有菩提心？没有菩提心就得不到菩萨戒。那还算不算真正的大乘弟子？？？估计不算吧？也就是口头念念“为利有情愿成佛”，装样子的。——于是也不用按大乘要求来做了。

又有几个人有出离心？没有出离心连小乘都算不上！

如此，则啥要求都不必做了。


事实是，上师慈悲，给予我们密法的教授，并非因为我们都有了真实不退转的菩提心，是具格密器，而是因为这一生不学习密法实在可惜，以后大概再也没有机会。
所以并不能等到变成密器了再开始按要求做，而从受灌顶起就要按照密乘的要求来实践。

梦竹

无疆 发表于 2013-1-1 22:24
原文：“有人说，收割农作物致死无数的昆虫。在旧西藏，宰杀一头牦牛可以让全家人吃一个星期。因此，这批人 ...

坚决提倡师兄的观点

梦竹

小罗2011 发表于 2013-1-15 03:53
为什么在一些大德的回话中会出现“佛祖”这样的称呼？按佛有十个称号以“佛祖”称佛似有不付？

一般不都说佛陀吗

梦竹

ft2332754 发表于 2013-1-18 17:03
事实上，我们之中很多人，你都不一定有资格说自己是大乘佛教徒。

更有甚者，你都不一定有资格说自己是佛 ...

虽然如此，学佛的还不一定都是好人呢。【比如我】吃素是为了培养我们的慈悲心，让我们有慈悲心后，逐步成为一个合格的大乘弟子。

扎西拉姆

北方將領 发表于 2013-1-7 20:29
#59 無疆兄:　你提到我的說法，不得不回應：

你說我一是來自聽聞，二是來自書本，還諄囑別亂看書。我這聽 ...

前几天，有师兄说吃肉是犯菩萨戒，说101任甘丹赤巴讲到大乘强迫吃素的意思就是指佛陀制了这条戒律，我追问是菩萨戒哪一条？这位师兄就搬出了您这个贴子中《集学论》的证据。
那么，您在其它地方的“別解脫戒、菩薩學處各有考量，不可一概而論，犯戒與未學應學學處，也不可等同而論。”这句话，要么他没看懂，要么他没看见吧。
依我对您这句话的理解如果没有错的话，菩萨学处不等于菩萨戒，对吧？

我随喜所有发自大悲心吃素的人，但是如果吃三净肉并不是戒律的话，我同样强烈反对将吃三净肉视为犯戒的言论，将佛所未制戒当成戒，是不是有谤法的嫌疑呢？