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楼主: fengwei1204

忠与孝之间,您会选择什么?

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发表于 2012-6-16 14:14 | 显示全部楼层
这个问题有点像问结婚后的男人(难人),
“落水的母亲和老婆, 你先救哪个?‘
发表于 2012-6-16 15:51 | 显示全部楼层
這個問題比較像問人買東西拿錢給人時,
錢的正面朝上與朝下之間,你會選擇甚麼的問題.

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发表于 2012-6-16 15:55 | 显示全部楼层
blursky1058 发表于 2012-6-16 14:14
这个问题有点像问结婚后的男人(难人),
“落水的母亲和老婆, 你先救哪个?‘

我就告诉她
“首先把我妈捞上来
然后站在岸边看你扑腾,
等你游到岸边再给你一脚踹回去”
 楼主| 发表于 2012-6-16 16:00 | 显示全部楼层
自古以来有很多“忠孝不能两全”的例子。
一心为国,一心为公,扑在事业上的人自然用于父母家庭上的时间就少了。
当然为了孝顺父母、膝下承欢,自然就不能一心为国、一心为公了。
楼上能把这个问题理解为“钱的正背面”,还真是天才。
佩服!
末学愚昧,请指点!
发表于 2012-6-16 16:16 | 显示全部楼层
這道理很簡單!國家和國民是互相觀待的嘛!
離了國家就沒有所謂的國民,離了國民也就沒有所謂的國家,
愛國定愛民,愛民一定愛國,
父母是國民,孝順父母,把國家的國民照顧好,這就是愛國,
為國盡忠,把國民(父母)的國家保護好,不使父母權利受到損害,這是孝順.

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发表于 2012-6-16 16:19 | 显示全部楼层
嘉江悲祥 发表于 2012-6-16 15:55
我就告诉她
“首先把我妈捞上来
然后站在岸边看你扑腾,

这个人怎么看也不像你老婆
怎么像阶级敌人啊
 楼主| 发表于 2012-6-16 16:20 | 显示全部楼层
本帖最后由 fengwei1204 于 2012-6-16 16:22 编辑
福癡三世 发表于 2012-6-16 16:16
這道理很簡單!國家和國民是互相觀待的嘛!
離了國家就沒有所謂的國民,離了國民也就沒有所謂的國家,
愛國定 ...


诚如您所言!
末学对“大义灭亲”不能理解。
若父母违背了国制,做子女的应该去判父母的刑吗?
若不判父母的刑,就违反了国制;若为了遵守制度,就要伤害甚至杀害自己的亲人,这个问题怎么理解?
发表于 2012-6-16 16:23 | 显示全部楼层
不過有一種例外可能就是認為"國家和國民是互相對立的"

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发表于 2012-6-16 16:24 | 显示全部楼层
师兄看的什么故事?是讲一心趴在工作上父母病危也不回的那种吗?
发表于 2012-6-16 16:24 | 显示全部楼层
blursky1058 发表于 2012-6-16 16:19
这个人怎么看也不像你老婆
怎么像阶级敌人啊

本来这类问题就烦
我妈本来就是性格和顺甚至懦弱
如果媳妇敢问这样的问题
那将来肯定会欺负我妈
再说了,如果问这样的问题,智商和情商都不见得怎么高
 楼主| 发表于 2012-6-16 16:25 | 显示全部楼层
福癡三世 发表于 2012-6-16 16:23
不過有一種例外可能就是認為"國家和國民是互相對立的"

在82楼的问题就是选择“为国尽忠”还是为“为母尽孝”?
或者有什么圆融的方法?
发表于 2012-6-16 16:38 | 显示全部楼层
fengwei1204 发表于 2012-6-16 16:20
诚如您所言!
末学对“大义灭亲”不能理解。
若父母违背了国制,做子女的应该去判父母的刑吗?

子女如何判父母刑? 而是國制的法律判了父母的刑.
如果父母真的造惡而受到法律制裁,是不是可以減輕其未來受到的良心譴責?
 楼主| 发表于 2012-6-16 16:43 | 显示全部楼层
福癡三世 发表于 2012-6-16 16:38
子女如何判父母刑? 而是國制的法律判了父母的刑.
如果父母真的造惡而受到法律制裁,是不是可以減輕其未來 ...

是这样的,若父母作出违背国制的事,做子女的是否应该检举揭发父母的罪行?
若检举揭发的话,父母肯定会受到惩罚。
在这种情况下,子女若不检举,替父母遮丑隐瞒,就违背了国制。
请问,该如何选择?是否有圆融的办法?
 楼主| 发表于 2012-6-16 16:48 | 显示全部楼层
还有一个问题,历史上那些“大义灭亲”的故事,虽然是为了忠于国家而伤害自己的亲人。
可是从因果上来看,是否要背因果呢?
发表于 2012-6-16 18:35 | 显示全部楼层
fengwei1204 发表于 2012-6-16 16:43
是这样的,若父母作出违背国制的事,做子女的是否应该检举揭发父母的罪行?
若检举揭发的话,父母肯定会 ...

這個問題應該是牽涉到正義正直的問題,而不是忠和孝的問題.
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