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楼主: 觉悔

西藏政教合一,为何设立挖眼、断足等酷刑?

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发表于 2012-3-31 13:32 | 显示全部楼层
世间没有法律制裁可能吗?
古代有杀头断脚的刑罚很正常,哪个国家地区没有?

为何西藏不能有刑罚?
发表于 2012-3-31 13:50 | 显示全部楼层
shotcanon 发表于 2012-3-31 13:32
世间没有法律制裁可能吗?
古代有杀头断脚的刑罚很正常,哪个国家地区没有?

那位阿伯是不是覺得西藏可以有刑罰,但如果西藏政教合一就不應該有刑罰?
還是說不管西不西藏,只要有(佛)教的就不能有那類刑罰?
发表于 2012-3-31 14:27 | 显示全部楼层
佛教的理论是和平的,非暴力的(包括对自己)基调。但是当佛教信仰者称为一个团体,那就应了那句话:林子大了,什么鸟都有。并且根据一个著名的原理:真理总是掌握在少数人手中。可以说明,这个林子里的坏鸟傻鸟会比较多。
若非如此,何名五浊恶世?信仰于此娑婆,一者撇不清经济问题,二者撇不清政治问题。如非如此,则当下已是天界或乃极乐。
古龙说得好:有人的地方就有江湖。佛教徒岂非人耶?
世间无极乐,清净在西方。也可以说,清净在心。
这个,是不需要历史证明的逻辑。
1-asd 该用户已被删除
发表于 2012-3-31 14:45 | 显示全部楼层
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发表于 2012-3-31 18:43 | 显示全部楼层
青鬃狮子 发表于 2012-3-31 14:27
佛教的理论是和平的,非暴力的(包括对自己)基调。但是当佛教信仰者称为一个团体,那就应了那句话:林子大 ...

當這個團體的成員如果都信仰真理並努力追求真理的時候 所謂著名的原理就變成歪理啦!..呵呵
发表于 2012-3-31 23:28 | 显示全部楼层
柯南 发表于 2012-3-31 18:43
當這個團體的成員如果都信仰真理並努力追求真理的時候 所謂著名的原理就變成歪理啦!..呵呵

当这个假设成立的时候,那么这个娑婆世界就消失了;当这个娑婆世界消失的时候,这个团体也同时消失了;当这个团体消失的时候,这个假设也消失了……
发表于 2012-3-31 23:34 | 显示全部楼层
lbjerry 发表于 2012-3-30 15:14
挖眼断足,这个有历史记载的么?

旧西藏是农奴社会是不可否认的。
发表于 2012-4-1 00:02 | 显示全部楼层
六一散 发表于 2012-3-31 23:34
旧西藏是农奴社会是不可否认的。

現在連農奴都做不成啦..呵呵
发表于 2012-4-1 00:03 | 显示全部楼层
青鬃狮子 发表于 2012-3-31 23:28
当这个假设成立的时候,那么这个娑婆世界就消失了;当这个娑婆世界消失的时候,这个团体也同时消失了;当 ...

胡說八道..呵呵
1-asd 该用户已被删除
发表于 2012-4-1 09:12 | 显示全部楼层
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发表于 2012-4-1 09:57 | 显示全部楼层
二祖慧可还断臂求法呢!佛舍身饲虎! 圣人无我无他观众生如幻.
发表于 2012-4-1 10:18 | 显示全部楼层
據了解,某位知名大德曾語氣沉重地說:「最近在西藏,甚至在農牧地區,聽說嚴重存在買賣動物肉類、走私和使用動物毛皮的行為,藏人的壞名聲也越傳越廣……當今知識發展、經濟發達的時代,藏人的思想和行為卻一步步落後。很多西藏境內的藏人,雖然沒有甚麼內在的修養和知識,但卻喜歡腰帶長刀,身上裹著用大量虎豹等珍稀動物的毛皮裝飾的服裝,手、脖子上和頭上戴滿沉重的各種飾品,進行炫耀,並且戴很大的戒指,手指不能活動,如何吃糌粑?這些是一種庸俗、缺乏文化的表現,是藏人的恥辱。.......」
发表于 2012-4-1 22:36 | 显示全部楼层
柯南 发表于 2012-4-1 00:03
胡說八道..呵呵

愿闻其详
发表于 2012-4-2 09:16 | 显示全部楼层
本帖最后由 ul39 于 2012-4-2 09:20 编辑

不如试著带你父亲去参加教内的活动(先参加一些不是纯教理的,他可能有兴趣的),让他感受一下气氛,让他觉得原来学佛的人也不是他想像中的这麽差,有时候比你用千百句言语劝还有用
另一点,可以试著对父亲好一点,比如偶尔买买东西供养父亲,父亲看你学佛之后对他比较好了,心里就会对佛教开始有认同
发表于 2012-4-2 19:35 | 显示全部楼层
前几年 我一个朋友被怀疑给人偷牛,被公安局抓去实施刑罚的时候,十个手指头用铁丝扎住,然后在指甲中死命地插针,他人回来时就剩下一把骨头了
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