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楼主: jefffangji

把好擦擦汇集起来吧

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发表于 2012-3-11 21:26 | 显示全部楼层
jefffangji 发表于 2012-3-11 20:46
魔笛擦擦~~~ 2

据说是弥底大师所传的一种擦擦。魔笛应该和弥底都是音译吧。
 楼主| 发表于 2012-3-11 21:35 来自手机 | 显示全部楼层
扎西无忧 发表于 2012-3-11 21:26 据说是弥底大师所传的一种擦擦。魔笛应该和弥底都是音译吧。

为何做此形状?表何意?感觉像海螺~
发表于 2012-3-11 21:35 | 显示全部楼层
jefffangji 发表于 2012-3-11 21:35
为何做此形状?表何意?感觉像海螺~

实际上这个是一种小塔擦擦
发表于 2012-3-12 10:02 | 显示全部楼层
jefffangji 发表于 2012-3-11 21:35
为何做此形状?表何意?感觉像海螺~

网上看到的一种说法,供参考: 「念智称」班智达就是一般大家说的「班智达弥底大师」(sMri-ti),或是美德嘉纳班智达。这位大师的生卒不详,只知他是一位印度知名的班智达,是那洛巴八位主要弟子之一,受邀前来西藏传法,因为他的译师不幸亡故,语言不通之下,在后藏达纳一带流浪和帮人放牧维生(不过在传说中,他是要解救他业力过重的妈妈转生成一户人家炉石下青蛙,来到西藏),后来他得一位译师索南坚赞的帮助,在康区丹垄塘弘法。在2007年2月西南民族大学博物馆研究员杨嘉铭在《西南民族大学学报》(JOURNAL OF SOUTHWEST UNIVERSITY FOR NATIONALITIES)中的一篇「四川藏区藏传佛教的基本特点」(Tibetan Buddhism Basic Character in Sichuan Tibetan Areas),文中他在2004年在四川石渠洛须一带考察,发现当地人把一种擦擦称为弥底擦擦(sMri-ti tsa tsa),他认为就是当时弥底大师所传下来的,故名弥底擦擦(sMri-ti tsa tsa)。
发表于 2012-3-12 10:10 | 显示全部楼层
扎西无忧 发表于 2012-3-12 10:02
网上看到的一种说法,供参考: 「念智称」班智达就是一般大家说的「班智达弥底大师」(sMri-ti),或是美德 ...

我也有一个,外形很类似,但据说我这种不能称为弥底擦擦。
 楼主| 发表于 2012-3-12 10:10 来自手机 | 显示全部楼层
扎西无忧 发表于 2012-3-12 10:02 网上看到的一种说法,供参考: 「念智称」班智达就是一般大家说的「班智达弥底大师」(sMri-ti),或是美德 ...

原来有这么一段原委。学习了!
发表于 2012-3-12 19:59 | 显示全部楼层
在德格那边听喇嘛说,迷迪擦擦一边尖是金刚、一边尖是莲花,难道是莲花座上的金刚杵么?也或许我记错了,哈哈~

这擦擦经火反复烧过好几次才成,坚硬度是没的说,但好像也不是完全不碎,我就见有人弄碎过~
发表于 2012-3-12 20:03 | 显示全部楼层
绛央僧格 发表于 2012-3-12 19:59
在德格那边听喇嘛说,迷迪擦擦一边尖是金刚、一边尖是莲花,难道是莲花座上的金刚杵么?也或许我记错了,哈 ...

好像德格那么比较喜欢做这种擦擦。我那个也是德格那边的。
发表于 2012-3-12 20:10 | 显示全部楼层
米蒂擦擦 是米蒂大师当年做的
那个故事我记得不是很清楚了
好像说米蒂的妈妈怎么了 然后好像变成一个虫子还是怎么了 然后他观察到在一个谁谁谁家的灶台类似那种地方里面
然后去帮那家人什么忙了 然后那家人要给他报酬 他说不要我只要那个灶台
然后找到他妈妈 然后做了擦擦怎么怎么的。。。。。
我上师的侍者说的,他汉文不好,所以我也只听得懂这些囧。。。
不过很清楚的是他说米蒂擦擦没有新的 都是老的 佩戴的都是黄的 供奉的都是黑的
只记得这些
 楼主| 发表于 2012-3-12 21:06 来自手机 | 显示全部楼层
蒋雍曲措 发表于 2012-3-12 20:10 米蒂擦擦 是米蒂大师当年做的 那个故事我记得不是很清楚了 好像说米蒂的妈妈怎么了 然后好像变成一个虫子 ...

他把他妈咪,就是那个虫虫做成了擦擦???
除了他,后世的人为何要做擦擦。
如果魔地擦擦都是老的,那就是说现在没人做了,那又是神马原因导致了这类擦擦的终断呢?
发表于 2012-3-12 21:08 | 显示全部楼层
jefffangji 发表于 2012-3-12 21:06
他把他妈咪,就是那个虫虫做成了擦擦???
除了他,后世的人为何要做擦擦。
如果魔地擦擦都是老的,那 ...

不是 是他的妈咪在的那个灶台 他妈咪怎么样了我也不知道。。
发表于 2012-3-12 21:47 | 显示全部楼层
79樓師兄所言"米帝擦擦、彌底擦擦(sMri-ti tsa tsa)說法".後面應還有其他的文章敘述..
張貼如下:(這是台灣林師兄所文獻考證版.末學僅是轉貼)-
另一個證據是玉樹通天河的藏娘佛塔(又名“佐娘佛塔”),和尼泊爾的巴耶塔、西藏的白居塔(也有說印度的金剛塔)並稱三大藏傳佛塔,在《青海民族研究》2005年3期,象多杰本所著的「彌底大師與藏娘佛塔」一文中介紹,該佛塔由印度著名學者彌底于西元1030年到玉樹地區在通天河流域弘揚佛法時所建。
藏娘佛塔的興建,在藏傳佛教發展史上有著重要的意義,因此在《大藏經、丹珠爾》、《青史》、《紅史》等多部藏、漢史籍中都有該塔的記述。藏娘佛塔作為聞名遐邇的雪域藏區的朝聖地之一,不僅具有宗教意義,而且更具有歷史文化及藝術意義。塔內遺存文物極多,藏娘佛塔藏有諸多佛教所依珍品,除了彌底大師帶來的佛陀舍利、龍樹的帽子,及他自己的手杖、袈裟,在暗室中更藏有被稱為聖物的七色砂子塔(從龍宮取來的砂)及佛畫、壁畫、雕塑、石刻、陶瓷等,這些文物數以千計,保存完好。
特別是彌底留下的微型小塔石模子,做工精細、造型逼真,小塔上端還刻有八個小塔,這樣細微精緻的塔模世所罕見。而在當地發現一種擦擦就是彌底大師所留下,使用是藏娘佛塔中一種聖土叫七色砂,所做的擦擦,也就是彌底擦擦(sMri-ti tsa tsa)。
在青海省玉樹藏族自治區人民政府網上,也有寫著「彌底大師在佐娘一帶弘揚佛法、修建佛塔的同時,還傳授了與熱貢藝術相媲美的繪製唐卡和雕塑的技藝。彌底大師親手雕刻製造的微型塔至今還保存在桑周寺內或珍藏於民間。微型佛塔做工精緻、造型逼真、世所罕見。」
在青海省玉樹旅遊網上也有寫「在藏娘佛塔,文物中還有一種微型小塔其做工精細、模樣逼真,仔細看小塔上還刻有八個小塔,裡面裝有藥物可食用、可護身。聽說泥塑小塔能在一根小草上站立而不倒。經許多專家考證,這樣小而如此精緻的小塔模型在世界上是稀少的」
後來這製作這種擦擦的方法和傳承,一直被康區和四川阿霸、石渠一帶隱密流傳,在康區一些寧瑪寺院和獨修者仍有此一傳承,後世有用黑泥、紅泥和藏藥所做,對修行者具有強大保護功能。
 楼主| 发表于 2012-3-12 22:08 来自手机 | 显示全部楼层
kaicheng5270 发表于 2012-3-12 21:47 79樓師兄所言"米帝擦擦、彌底擦擦(sMri-ti tsa tsa)說法".後面應還有其他的文章敘述.. 張貼如下:(這是台灣 ...

类似于护身符~
 楼主| 发表于 2012-3-13 13:41 | 显示全部楼层
上一个大宝法王的印章

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 楼主| 发表于 2012-3-13 13:53 | 显示全部楼层
据说是观音老师做的~ 另附一个观音擦擦模具~

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