破“末法时代无比丘”

定达

要检查南宋以来每一个出家人，他们都说‘我不是比丘’，才能证明‘南宋以来没比丘’，如果在没有证明前，以自己所见而本只能得出‘难有比丘’，却要说‘没有比丘’，只能说是愚蠢。

柯南

本來我們就不是比丘,也沒啥好說的,
除非有人誤以為我們是比丘,這時我們有責任澄清自己不是比丘,
沒必要到處去告訴別人自己不是比丘.

定达

要成立‘南宋以来没比丘’，要么调查南宋以来的所有出家人，若都说‘我不是比丘’，或佛说了‘南宋以来没比丘’我们就可心安理得地说‘南宋以来没比丘’。通过学律，知道了比丘戒生起的内因外缘，能得知比丘戒戒体难生，也可推断出就自己亲所见的范围比丘可能没，从可能没，变成‘南宋以来没比丘’，有人还在宣扬这种观点，岂不愚蠢。

柯南

檢查一下有否自己稱是比丘,而大家也看到聽到佛出來說"不錯!他是比丘." 如果這樣 我們就比較安心了.

柯南

像佛初轉法輪時的五比丘,雖不現見,我也不懷疑..呵呵

清空

柯南 发表于 2012-2-20 09:38
是弘一大師贏了!
可他贏得很不光采 因為讓沒運動家精神的對方口服心不服..呵呵

哈哈，“今天律学要略讲完，我想在其中有不妥当处或错误处，还请诸位原谅。”，我对弘公也不是一点信心没有哦，有这句话做后盾，我当然是“心不服”了嘛。弘公说了很多，您只引用了一部分，那么表现出来的意思就有差别，对于您的“部分引用”，我是没必要服啦，但是您的“方式”，我很佩服，叹为观止。
我也不会因为这点事就出家、学律、跟弘公磕，别人不敢说，我承认自己没有啥家精神，好吧。

清空

柯南 发表于 2012-2-19 15:23
弘一大師:
比丘戒：——因時間很短，現在不能詳細說明，唯有幾句要緊話先略說之：

弘一大师：
今天律学要略讲完，我想在其中有不妥当处或错误处，还请诸位原谅。


我终于找到“最有力”的反驳证据了。而且只管引用，不用负责。膜拜弘一大师！哈哈。

（只是这样就更懒、更没运动家精神了，呵呵。）

柯南 发表于 2012-2-20 08:44
這要問弘一大師啊!
他說的不會變我們說的
他這麼說,我們就說他有這麼說

弘一大师：
今天律学要略讲完，我想在其中有不妥当处或错误处，还请诸位原谅。

柯南 发表于 2012-2-20 12:52
在沒有確定誰是比丘前,弘一法師的話還是無法推翻啊!

弘一大师：
今天律学要略讲完，我想在其中有不妥当处或错误处，还请诸位原谅。

定达

弘一律师的话是对当时当地要受戒的出家人讲的，因为当时有些授戒师自己尚认为自己无比丘戒，当然应当与当时的求戒者讲‘比丘戒沙弥戒得不到’。‘南宋以来无比丘，’弘公意当是指南宋时得比丘戒就已很难了，从中可见对佛教现状的伤感对求戒者的期望。而不应如语承许，应将弘公的精神整个贯通。不要抱着一句话不放。

柯南

你當然可以引用啊..呵呵

清空

我也引了很多遍了，数都超过七八遍了，足矣，呵呵。

柯南

清空 发表于 2012-2-20 21:48
我也引了很多遍了，数都超过七八遍了，足矣，呵呵。

你看我都沒有抗議 很平心靜氣 很有修養 對不對?

清空

嗯嗯，是的。
不过我现在也开始学着平心静气了，因为我终于发现很多事情其实跟我无关，呵呵。

柯南

bqjqige 发表于 2012-2-20 22:35
有一天呢，我們將不再聽到慈悲、智慧、修行這些話，看不見那些黃衣飄飄的僧人，也不再聽見悅耳悠揚的 ...

師兄泣不成聲 還能貼能打字 真的好本領.