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楼主: 上善如水

回应:智铠、何喜、傅老师、高座、白衣、修改编辑仪轨等等

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发表于 2012-1-11 00:28 | 显示全部楼层
上善如水 发表于 2012-1-10 23:27
问题是什么?

问题就是在指bigg那句话了:

【另外,简化后修行似乎也难以谈到如不如法。你把仪轨中一个修心的偈子挑出来没事就念,这个也没啥不好,限于条件,至少有念总比不念好。但是,对这点,个人以为很难承认他是在修某仪轨就是了 ...】
 楼主| 发表于 2012-1-11 00:44 | 显示全部楼层
笨者之帚 发表于 2012-1-11 00:28
问题就是在指bigg那句话了:

【另外,简化后修行似乎也难以谈到如不如法。你把仪轨中一个修心的偈子挑 ...


问题是:
那我若從釋迦佛讚挑出"諸惡連一小罪皆莫作,眾善悉數圓滿盡奉行,自心己意時時遍調伏,如是佛陀教法精勤修"呢

我还是没懂完整问题是什么。
如果 從釋迦佛讚挑出"諸惡連一小罪皆莫作,眾善悉數圓滿盡奉行,自心己意時時遍調伏,如是佛陀教法精勤修"来念,也是可以啊。如果你不念,只要没誓言,也是可以啊。但,如果念这个,不能说自己念了全经。
发表于 2012-1-11 01:19 | 显示全部楼层
上善如水 发表于 2012-1-11 00:44
问题是:
那我若從釋迦佛讚挑出"諸惡連一小罪皆莫作,眾善悉數圓滿盡奉行,自心己意時時遍調伏,如是佛陀 ...

對!
发表于 2012-1-11 09:11 | 显示全部楼层
其实 我喜欢的 是鸡翅
然后 不从道理、佛法等规范上 我讨厌说自己任何师父坏话的人
发表于 2012-1-11 10:12 | 显示全部楼层
蒋雍曲措 发表于 2012-1-11 09:11
其实 我喜欢的 是鸡翅
然后 不从道理、佛法等规范上 我讨厌说自己任何师父坏话的人

那千萬不要依止邪師啊.
发表于 2012-1-11 10:20 | 显示全部楼层
柯南 发表于 2012-1-11 10:12
那千萬不要依止邪師啊.

我的根本上师是萨迦哦吧的空萨府、并且我去接触任何其他师父一定都是问过我自己的根本上师的
发表于 2012-1-11 10:30 | 显示全部楼层
蒋雍曲措 发表于 2012-1-11 10:20
我的根本上师是萨迦哦吧的空萨府、并且我去接触任何其他师父一定都是问过我自己的根本上师的

好乖.
发表于 2012-1-11 10:49 | 显示全部楼层
笨者之帚 发表于 2012-1-10 21:10
这是bigg的说法,我只是转引,但不是我所承许的,,所以加上【】,请参考59#。

哦,这个上善已经说过了。他基本上理解我是什么意思。
比如,我们在某个仪轨理,肯定能看到“一切功德之基具恩主……”等一些偈子。这些偈子之前,肯定也有祈请、供养等等一些套路。你把前面的套路都略掉了,直接念这个偈子,乃至于有空就念,这没什么不如法的。
其实笨老大担心的是另外一件事:比如受了灌顶,上师要求要念某个仪轨;这时如果只用某个偈子来代替,关于这一点,我肯定也承认这是不合理、不合适的。关于这一点,我们似乎没啥分歧。
发表于 2012-1-11 10:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 bigg 于 2012-1-11 11:01 编辑
上善如水 发表于 2012-1-10 22:52
这个无法一概而论,必须看你动了什么。
前面老笨说的对,这有一定原理在背后,不是可以自由随便改的。 ...


这个解释好长……
总之上善描述过的状况,有的可以代替,有的可以加,有的可以减,有的可以两个乃至多个仪轨交叉……
好吧,我现在有点认为,如果是在某个道场有人用,大家见怪不怪,似乎就算是合适的,呵呵。
如果自己真懂,那么可以随宜操作;但不是随便操作。呵呵。
发表于 2012-1-11 11:51 | 显示全部楼层
蒋雍曲措 发表于 2012-1-11 10:20
我的根本上师是萨迦哦吧的空萨府、并且我去接触任何其他师父一定都是问过我自己的根本上师的

你的根本上師比丘嗎?
发表于 2012-1-11 12:05 | 显示全部楼层
柯南 发表于 2012-1-11 11:51
你的根本上師比丘嗎?

自己去查哦巴派空萨府
发表于 2012-1-11 12:15 | 显示全部楼层
蒋雍曲措 发表于 2012-1-11 12:05
自己去查哦巴派空萨府

不用擔心,我不會講你上師壞話的.
发表于 2012-1-11 12:20 | 显示全部楼层
柯南 发表于 2012-1-11 12:15
不用擔心,我不會講你上師壞話的.

我认为这是常识 所以懒得自己说
发表于 2012-1-11 12:23 | 显示全部楼层
那就當他是白衣好了!
 楼主| 发表于 2012-1-11 13:54 | 显示全部楼层
bigg 发表于 2012-1-11 10:49
比如,我们在某个仪轨理,肯定能看到“一切功德之基具恩主……”等一些偈子。这些偈子之前,肯定也有祈请、供养等等一些套路。你把前面的套路都略掉了,直接念这个偈子,乃至于有空就念,这没什么不如法的 ...

如果没有誓言,那么,不念尚且可以,何况单念!所以,当然没有问题。
哪怕你有誓言必须每天念一次《功德本颂》,你把前面的套路都略掉,也没有违背誓言。
当然,这和好不好是两码事。一般来说,我们作任何修行,都该有前行、结行,这样才“完整”。

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