格鲁修学社区

 找回密码
 注册社区
搜索
热搜: 活动 交友 discuz
楼主: 黑牦牛

破魔金刚箭雨论——反击萧平实对佛教正法的恶毒进攻

 关闭 [复制链接]
发表于 2009-7-1 12:36 | 显示全部楼层
就算咒是真的、、、、、、、、
————————————————
貌似连否定楞严经的人都不否定楞严咒。
1-asd 该用户已被删除
发表于 2009-7-1 15:19 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
发表于 2010-2-27 22:10 | 显示全部楼层

没记错的话,阁下是定公上师、敏公上师的弟子吧?

原帖由 ZEN.C 于 2009-7-1 11:56 发表
就算咒是真的,也不代表现存的“楞严经”没问题!何故?无法证明《楞严咒》的唯一原始出处就是现版的《楞严经》!会道门拉杂拼凑的所谓“经文”里,佛菩萨的圣号可都是真的,难道就凭着正确的“佛菩萨的圣号”,就把这些“经文”许为正法真经?

这个逻辑太牵强了吧?!



《菩提宗道菩萨戒》敏公上师

己四 谤弃大乘--第四他胜,痴慢所摄
  上次我们讲到瑜伽菩萨地的他胜罪的第三个,今天接下去第四个。在一百三十页,"第四他胜痴慢所摄","诽谤大乘菩萨藏,背舍佛说深广法。说像似法乱正教,以自爱乐令他转。"这就是诽谤佛的正法啊。他这里边说的是诽谤大乘的菩萨藏,大乘的讲菩萨道的那些三藏的经,诽谤。什么原因?他是不信,或者是信不起。
  那么我们说现在还有一类的,就是这个海公上师特别慈悲,以前还没有出现这一类,现在就是以研究学问为主,这主要是从日本传来的一个学风。本来是佛教以这个科学的方法研究、哲学的方式研究,是一个好事情,但是他们完全用哲学的框框,来看佛教,根据考证了,什么东西,那也会产生很多的错误的地方。比如说日本,他们对什么《楞严经》、《大乘起信论》,有一些经论,经过他们的考证,所谓的考证,认为是伪经,不是真的,那么这个就是搞反了啊。我们说我们中国的显教,每天早上都在念咒,你说他是假的,那么白念了?那祖师都是不知道,都是糊里糊涂教人家念这个假经了?所以,这个我们说是不可依据。这个考证不一定是正确的。所以说以这样子的研究学问的态度对待佛教,就产生很多的一些诽谤的事情。这是新产生的啊。以前是不信大乘,或者是本身对大乘有看法,他信不起等等诽谤;而现在还有一些本身他都是出于好像是比较客观的,但是他方法错误,以考证之类的去研究菩萨藏,产生诽谤的也不少。

发表于 2010-2-27 22:19 | 显示全部楼层
《菩提宗道菩萨戒讲记摘录》敏公上师

◎下边就是《虚空藏经》里边的十四个他胜罪……

己二 毁灭正法

  第二个"毁灭正法"。"毁谤背舍灭正法",毁谤正法,背舍正法,反对正法,灭正法,希望把正法消灭掉。哪些正法?"声闻缘觉菩萨乘",三乘的都在里边,声闻的就是"四圣谛";缘觉的"十二缘起";菩萨乘的,六度啊四摄了等等。这些都属于毁谤正法。所以说,不管你是毁谤大乘也好,二乘也好,缘觉中乘也好,都是第二个他胜罪,毁灭正法的罪。那么至于怎么样子诽谤?就是说大乘不是佛说了;或是密教不是佛说的,是婆罗门教的什么什么性力派之类的。这一些都是谤法的罪,尤其是谤密法的罪特别大。

  《菩提道次第广论》的一开端,就是怕人家造罪,马上就讲了很多的那个犯诽谤的一些可怕的后果,叫大家不要谤法。我们这里最容易犯的,就是现在很多人说这个密教是婆罗门教。大家不要去随便接受那些观点。因为我们不知道可以说,说你不知道、不了解,可以保留你的意见,但是不要马上接过人家的口号,说是婆罗门教,不是佛教等等的。那是诽谤了,这个就是可怕的。那么你不管你诽谤声闻乘的也好,缘觉乘也好,十二缘起主要是指缘觉的,四圣谛是声闻的。但也不尽然,大乘也讲四圣谛,佛乘也讲十二缘起。"诸波罗蜜道品等","波罗蜜",我们说《俱舍》里边也讲波罗蜜。那么这些,就是佛的三乘法,你毁谤的话,都成他胜罪。

  怎么毁谤?"隐蔽留难障学修","隐蔽",这个书不给人家看到,就是把这些法都藏起来,让人家不知道,不要去修它,不要学它;"留难",人家来学修,你故意刁难,做一些困难,不给人家学,不给他修。这样子都属于灭正法的行动。那么主要的是谤一切诸法不是佛说的,"谤谓非是如来说"。这个就是海公上师加的,很多人就说,《楞严经》不是佛说的,《起信论》不是佛说的,还有其他的。但是,你这样子说,根据什么来的?他又不是有神通的阿罗汉,又不是大菩萨登了地的,他就是根据世间的学问,东考证西考证,考证到后来,就认为是假的。
  据说,以前的欧洲人学佛教,也是考证。佛教里边经是多得不得了,所有的书籍里边,最多的是佛经,一个人说那么多经。哪个的选集,哪个的书,都没有那么多的。多得不得了,已经够他麻烦的;看看这本书讲空,那本书讲有;这本呵斥这个,那本又是赞叹这个,搞得他弄得他莫名其妙。最后来个结论,佛经不是真的,是东凑西凑凑起来的,所以说里边不统一的,那么这些书都不是佛说的。完了!谤法了。

  自己没有智慧,就不要说。本来我们说学过《广论》的就知道,佛为什么这么说,为什么那个时候那么说,他有他的密意,有他的善巧的。对小孩子,你不能说太高深的,对高深的人,你不能说幼儿园的话。当然他说的不一样。但是,你认为就是有矛盾了什么东西了,以为这是后来人造出来的,不是真正佛说的,那就完了。这些都是自己没有智慧。那么有些是安心,是外道想破坏佛教,来谤,这个当然也有了。毁灭正法是第二个他胜罪,这个他胜罪里边就是三乘的正法都在里边,不管你谤大乘的也好,谤二乘的--谤三乘的都属于他胜罪。
发表于 2010-2-27 22:20 | 显示全部楼层

苦海无边,回头是岸!

《菩提道次第科颂》海公上师

(乙三)除黑业四力
(分四)

灭现行罪依律制
灭过现罪法又六
令罪不生精修戒
依师三宝息诸恶

(丙一)灭现行罪力 依律制诸法现前忏除。
(丙二)灭过现罪力
(分六)
(丁一)依读诵甚深经典力
(丁二)依持诵密咒力
(丁三)依观佛菩萨形像力
(丁四)依礼拜供养造塔像及施等力
(丁五)依称赞佛菩萨功德名号力
(丁六)真空信解力

事忏诵经持密咒 观像礼拜供养力
造塔造像及布施 称赞佛僧名号等
若能了达真空理 名为理忏灭罪根
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册社区

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|格鲁教法集成

GMT+8, 2024-11-26 20:34 , Processed in 0.032398 second(s), 15 queries , Gzip On.

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表