夏坝仁波切：对“大乘非佛说”的反驳（网络首发）

liangar · 发表于 2011-7-13 13:01

佛为何出在印度，不在中国？这个古人已经有过讨论了。

zergaron · 发表于 2014-5-12 18:07

顶起来，让更多的人看到

行之 · 发表于 2014-6-23 02:17

我也顶！太伟大了，好文！收藏了。

行之 · 发表于 2014-6-23 02:35

夏坝仁波切伟大！礼进师兄也是好样的！

whm601 · 发表于 2014-9-11 20:37

顶礼夏坝仁波切！

upheng · 发表于 2014-9-14 20:10

mark

永真 · 发表于 2014-9-15 12:26

不管小乘如何否定大乘，但大乘有两点是小乘永远无法张嘴的，大乘比小乘的智慧更深广，发心更伟大。

閑雲居 · 发表于 2014-9-19 16:40

顶礼夏坝仁波切！隨喜讚嘆！

zergaron · 发表于 2016-4-27 14:28

礼进发表于 2011-7-6 02:45
有人分析，其实是这样——最早的西方佛教学者接触的是南传佛教，以至于很长一段时间内，南传佛教被认为是最 ...

去查看了您引用的这部《帝释所问经》，果然有此段内容，但是这应该是帝释天的一个音乐神仆，在请见佛陀时吟唱的一段“与佛、法、僧团、爱欲有关的偈颂”。

而后佛陀作答：“般遮翼!今汝之歌声和于弦音，弦音和于歌声，而歌声不劣于弦音，弦音亦不劣于歌声。原来绮于佛、法、圣者，爱乐而歌此，汝总有枯萎之时。”不解何意？恭敬请问法师

水清月现 · 发表于 2016-4-27 17:04

顶礼夏坝仁波切！隨喜讚嘆！

云水堂主 · 发表于 2016-4-27 18:07

liangar 发表于 2011-7-13 13:01
佛为何出在印度，不在中国？这个古人已经有过讨论了。

能亲见殊胜化身之福报，非同小可。

永真 · 发表于 2016-4-30 12:27

上善如水发表于 2011-7-6 17:32
说一个不知道是官方还是活佛自己的想法。我记得第一次听的时候，比较震撼，因为自己没从这个角度想过。
活 ...

小乘部派的不承认大乘乃佛说，其实没啥大不了，不是很严重的事。

“在小乘教盛行，教徒多，并得到当权者支持的历史条件下，据经典记载，大乘教在印度曾遭受过三次灭顶之灾。”

“大乘佛经是佛灭度後，借佛的名伪造＂。照这种观点，佛说法45年，只讲了《律部经》和《四谛经》，其余经典都是龙树等佛弟子们的伪造？对佛法的诬蔑诽谤，没有比这更严重的。

如有的人站在原始小乘立场上说大乘“属后出，非佛说＂；有的人一叶障目、不见泰山，说“密宗出自印度教，非正宗佛教＂云云，仿佛唯有自己才是一切佛法的遍知者似的。这种人如果是佛教徒那他就犯了一个可怕的诽谤佛法罪，他的三皈戒性也将荡然无存。

——多识活佛

永真 · 发表于 2016-4-30 12:34

上善如水发表于 2011-7-6 17:32
说一个不知道是官方还是活佛自己的想法。我记得第一次听的时候，比较震撼，因为自己没从这个角度想过。
活 ...

小乘部派的不承认大乘乃佛说，其实没啥大不了，不是很严重的事。

说密法为外道或大乘非佛法的人，是在质疑三藏佛法之可靠信及评贬佛陀的教法。他们的观点源出于愚痴无知及赞自宗贬他宗的狭窄心态。真正修持的人，要尊重一切佛陀的教法，不可视其中之一部份为低级的、多余的或不纯正的。

　佛经有说：“谤经中一字，比把世上一切佛塔拆毁之罪还大！”可是，我们今天环顾一下佛教徒的习惯，便会看到许多谤法的情况，小乘者称大乘非佛说，显宗称密法乃外道，大乘却又说不必执著小乘戒律，亦有人说惟独某一部佛经是最殊胜的，甚至几乎是在暗示说其余经典皆为多余。我们若只尊重三藏中的部分佛法，而不尊重其他部分，便已有轻视佛法之业了，何况说更直接毁谤法宝的话呢！

——祈竹活佛

扎西拉姆 · 发表于 2016-10-1 20:57

礼进发表于 2011-7-6 22:41
1.仁波切说阿育王碑铭的事情，不是为了证明大乘在当时存在，而是反驳“阿育王碑铭里没有提到大乘，因此大乘 ...

甚至最早的般若经写本都比最早的巴利文写本要早。——请问是梵文写本还是巴利文写本？写于什么时间？

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