佛教关于同性恋的看法是什么

普贤白象 · 发表于 2011-7-5 09:44

回75，层次不同：相视，相笑，执手，交抱。

多杰索南 · 发表于 2011-7-5 09:55

原帖由精勤于 2011-7-5 09:42 发表
“同样的情况下，选择阴道就是比选择肛门更有功德。”“同样的情况下，选择阴道一样比选择肛门更有福德。” 这样的话，我还是比较难接受，选择阴道还更有福德了，身体上的器官难道还有高低贵贱之分，如果没有，那同样 ...

依照世俗观念，正常的性行为应该是选择阴道吧，而其他非处的性交明显不是最基本、最普通的性行为嘛。
如果说器官平等，那么个体与个体也应该平等，他人妻与自妻都是女人，为何淫他人妻就是邪淫？
甚至于说，人和狗都是动物，没有高低贵贱，人与人发生关系，同人与狗发生关系，也应该没有差别。
这么推理的话，我的钱是钱，别人的钱也是钱，都是一摸一样的纸币，为何我拿自己的钱不算偷，拿了别人的就算偷？钱上又没有写这是谁的，凭什么装你包里就算你的呢？
因果业报往往是随顺世俗观念的。

格桑强巴 · 发表于 2011-7-5 10:17

原帖由精勤发表
...这有什么不同?

不知哦,业果规律并不是我发现的,更不是我发明创造的......反正世界上有太多神奇了,比如,肚脐交...我觉得那更难解!

精勤 · 发表于 2011-7-5 10:40

原帖由 多杰索南 于 2011-7-5 09:55 发表

依照世俗观念，正常的性行为应该是选择阴道吧，而其他非处的性交明显不是最基本、最普通的性行为嘛。
如果说器官平等，那么个体与个体也应该平等，他人妻与自妻都是女人，为何淫他人妻就是邪淫？
甚至于说，人和 ...

这个可不能这样推广哟，淫他人妻算邪淫，是因为他人妻和自己妻本来就是具有某种不同性质的个体，一个是他人妻，一个是自家妻，当然就会有不同的结果。如果说阴道比肛门更有福报的话，因为本来都是同样的发心——为了满足自身的性欲，却产生了不同结果，那只能从性行为的器官来下手——阴道比肛门更优，我这样反推回来有什么不对呢，但是阴道不一定就真的比肛门更优嘛，他们是身上平等的器官嘛，这样就相悖了啊。

多杰索南 · 发表于 2011-7-5 10:52

类比呗，阴道和肛门是具有某种不同性质的器官，一个是阴道，一个是肛门，当然就会有不同的结果。如果说自妻比他妻更有福报的话，因为本来都是同样的发心——为了满足自身的性欲，却产生了不同结果，那只能从性行为的对象来下手——自妻比他妻更优，这样反推回来有什么不对呢，但是自妻不一定就真的比他妻更优嘛，他们是大地上平等的个体嘛。。。

开个玩笑。谁比谁更有福报的话不是我讲的，我也不很赞同这个说法。
只是，同样都是无自性的东西，我们讨论器官时不见不同器官的分别，而讨论个体时却赋予其特性，看见个体之间的差别相。这在逻辑上恐怕是欠妥的。

格桑强巴 · 发表于 2011-7-5 12:19

我说,淫阴道比淫肛门更强,淫肛门比淫阴道更差,没有说阴道比肛门更优。没错,它们及口都是器官,但也是不同的器官,没有人用肛门生孩子,没有人用口拉屎,也没有人用阴道吃饭,这就证明有区别!

[ 本帖最后由格桑强巴于 2011-7-5 12:40 编辑 ]

普贤白象 · 发表于 2011-7-5 12:28

天天开心 · 发表于 2011-7-5 13:20

原帖由 1-asd 于 2011-7-4 21:35 发表

如果你是位出家人，我能理解你的说法，如果你也是个在家人且又是烦恼众生，那么我怀疑你是不是学的有点误入歧途了，一天到晚在联谊论坛发些不着边际的“意识流”诗，消停些吧。

出家人的心地、见识不见得就比我在家人干净！所以让您的【如果】也消停消停

妙莲花 · 发表于 2011-7-5 13:25

原帖由 上善如水 于 2011-7-4 15:47 发表
回楼上：
实际上，经典里还明列了一些比较奇怪的内容，譬如肚脐，我研究了很久，结论是这条恐怕要犯戒也很有难度。还有，不当的对象包括尸体、畜牲、妖怪（狐狸精）、鬼。由此可见，佛陀年代的印度，是很多花样的。

这又不是仅仅在印度的，现在还有。
有一部重口味禁片，德国的，就是说的玩尸体的，身体都发绿了还玩呢.............

svaha1@163.com · 发表于 2011-7-5 13:26

出家人的心地、见识不见得就比我在家人干净！佛祖本来就说了修行四众既然都能获得解脱这闻道先后术业专攻也就难说了哎呀不晓得我的邪见是不是在激增 :lol 不过我还是赞同天天开心

现在一般的事不可信了你捐给红十字会的钱也许永远到不了饥饿儿童贫困老人的手里顶多给德国纯种马买了2两草料

格桑强巴 · 发表于 2011-7-5 13:39

原帖由 svaha1@163.com 于 2011-7-5 13:26 发表
出家人的心地、见识不见得就比我在家人干净！佛祖本来就说了修行四众既然都能获得解脱这闻道先后术业专攻也就难说了哎呀不晓得我的邪见是不是在激增 :lol 不过我还是赞同天天开心

现在一般的事不可信了你捐给红十字会的钱也许永远到不了饥饿儿童贫困老人的手里顶多给德国纯种马买了2两草料

恐怕他们会先喂自己，再喂马。

天天开心 · 发表于 2011-7-5 15:49

原帖由 普贤白象 于 2011-7-5 09:44 发表
回75，层次不同：相视，相笑，执手，交抱。

这里好像是在说由于淫心满足的差别由轻到重，因此在外形上显示出了不同的接触需要

离开淫心对心理上造成的满足感强弱之观察，只考察身体器官本身，是划分不出层次来的！

因此我们是否也可以大胆地推断：对肛门的刺激比对产门的刺激，可能对人心贪欲的激起更强烈！更难戒除！？这就好像葱辣激起人的嗔念，比一般弱辛食品更强烈一样！

[ 本帖最后由天天开心于 2011-7-5 15:56 编辑 ]

精勤 · 发表于 2011-7-5 16:13

原帖由 天天开心 于 2011-7-5 15:49 发表

这里好像是在说由于淫心满足的差别由轻到重，因此在外形上显示出了不同的接触需要

离开淫心对心理上造成的满足感强弱之观察，只考察身体器官本身，是划分不出层次来的！

因此我们是否也可以大胆地推断：对 ...

这个是如人饮水冷暖自知的吧。而且还和个人的偏好有关。
比如走后门的话，因为男生有前列腺吧，攻受可能都会得到快感，但是对女生却不一样，女生很难得到什么快感吧。
记得小时候看过的性教育书上说，一些天主教国家的人喜欢走后门，因为这样不会使得女生怀孕——他们很反对堕胎。

格桑强巴 · 发表于 2011-7-6 00:34

原帖由 天天开心 于 2011-7-5 15:49 发表

这里好像是在说由于淫心满足的差别由轻到重，因此在外形上显示出了不同的接触需要

离开淫心对心理上造成的满足感强弱之观察，只考察身体器官本身，是划分不出层次来的！

因此我们是否也可以大胆地推断：对 ...

随喜赞叹！我觉得有这方面的可能，相对于正淫，口、肛门以及同性、非人类等等，都有一个共同特点，就是更加非理作意（世间的说法叫变态！）。当时人类中有性别产生的时候，经上就管它叫非理作意而行淫，好像是有这种说法，淫欲心本身就是不如理的。从某种意义上说，“正淫”也不是好的，只不过，从善恶道来说，尚属善道业而已，但它毕竟是障碍上二界天所获得的更加殊胜无比的乐，障碍解脱就更不用说了（中下士道来说）。

不过，因果是复杂而微妙的，肯定有更多更深层的因缘，想把这些问题彻底搞清楚，我们凡夫怕是无论如何也办不到的。

格桑强巴 · 发表于 2011-7-6 00:41

原帖由精勤于 2011-7-5 16:13 发表

这个是如人饮水冷暖自知的吧。而且还和个人的偏好有关。
比如走后门的话，因为男生有前列腺吧，攻受可能都会得到快感，但是对女生却不一样，女生很难得到什么快感吧。
记得小时候看过的性教育书上说，一些天主教 ...

这里就不用讨论性学问了吧，那些学问证明不了什么，讨论那些也没有什么意思，你要是跑去跟释迦摩尼佛问怎样最快乐，佛陀也许会建议你去修禅定！

“如人饮水冷暖自知”，一般是用来比喻证悟离戏法界时难以向他人（凡夫）宣说的吧，放在这里形容性技巧和性快感似乎并不很妥当，呵呵。

[ 本帖最后由格桑强巴于 2011-7-6 01:26 编辑 ]

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