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楼主: 哈哈儿

奇闻共享:宁玛传道次第广论的玩笑开大了

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发表于 2011-6-12 10:16 | 显示全部楼层
原帖由 靈恒 于 2011-6-12 08:39 发表
願你早日親見蓮師,然後改成寧瑪派;P

不....不是!
是親見蓮師,得授大圓滿法,然後寧瑪的某某來向牛哥求傳承  是親傳的喔   :lol :victory:
发表于 2011-6-12 10:52 | 显示全部楼层
原帖由 福癡三世 于 2011-6-12 10:16 发表

不....不是!
是親見蓮師,得授大圓滿法,然後寧瑪的某某來向牛哥求傳承  是親傳的喔   :lol :victory:

五世DL也有自己的大圓滿伏藏
那根本沒問題
是你們才會大驚小怪
发表于 2011-6-12 11:29 | 显示全部楼层
原帖由 靈恒 于 2011-6-12 10:52 发表
五世DL也有自己的大圓滿伏藏
那根本沒問題
是你們才會大驚小怪

甭說五世啦! 你想三世會有問題嗎?
可..現在是牛哥哥啊! 很牛很有個性滴啊
你求還不一定給啊   :lol :victory:
发表于 2011-6-12 12:28 | 显示全部楼层
原帖由 靈恒 于 2011-6-12 08:39 发表

願你早日親見蓮師,然後改成寧瑪派;P

若能亲见莲师定向他求教哪些是真伏藏师?哪些是假的?也算功德无量。
发表于 2011-6-12 14:19 | 显示全部楼层
原帖由 哈哈儿 于 2011-6-12 05:54 发表
无耻的过度吹捧 我格鲁圣教的殊胜之处便含三主要道 若弘扬教法我辈当随喜发心 但其险恶用心与龌龊吹捧实在令人发指

用心什么的我从其引言中没看出什么问题来,只是说晋美上师有一个净相传承。说这个传承有多么好,也是可以这样宣扬的。
但如说是“最好”,“比格鲁派本身的传承还好”,那恐怕才是问题。而这种说法,我很怀疑是不是哪些弟子自己臆造出来的。
近传传承、净相传承等有什么优点,好的话好在哪,会有哪些疑虑,恐怕有些人也是没想过的。
发表于 2011-6-12 15:59 | 显示全部楼层
原帖由 zhihuijian_33 于 2011-6-12 06:23 发表
还是我们五明的三主要道传承近。毕竟是宗大师亲传的 以前看了祈竹活佛的书 觉得还行打算去甘肃求法 后来我们当地的师兄介绍我参加了五明的函授教程发现才是王道  特别是圆融各宗的法脉真是好  希 ...


定中的事很难说。你说你有,我也不知道有没有,你也无法证明。今天你可以说宗大师梦里对你说什么什么,明天我可以说米傍大师定中对我传什么什么,到最后,谁也证明不了真假。

一个5岁沙弥都有的东西,班禅大师贵为领袖要到临死那年才求到?这算什么?天主教的临终傅油仪式吗?可是班禅大师好像也不相信天主教啊?!
;P
发表于 2011-6-12 16:01 | 显示全部楼层
zhihuijian_33-----------我估计这个人纯属挑事,11号才注册,发的帖子全是关于LZ的问题。。。。。讲话方式也很。。。。


用心不善。。。

[ 本帖最后由 xueleishe 于 2011-6-12 16:02 编辑 ]
发表于 2011-6-12 16:50 | 显示全部楼层
原帖由 zhihuijian_33 于 2011-6-12 06:23 发表
还是我们五明的三主要道传承近。毕竟是宗大师亲传的 以前看了祈竹活佛的书 觉得还行打算去甘肃求法 后来我们当地的师兄介绍我参加了五明的函授教程发现才是王道  特别是圆融各宗的法脉真是好  希 ...

                    
一切圣教互不相违、一切圣言皆为教授。

佛法无有高下,只是不应机而已。如果有哪个说谁说的法才是王道,那就是在谤法了。所以还请考虑好了再说话。

[ 本帖最后由 格桑花 于 2011-6-12 16:57 编辑 ]
发表于 2011-6-12 21:03 | 显示全部楼层
感觉楼主就是来挑事的!
其实喇荣的堪布本身并无此意。并没说自己是三主要道的唯一传承。
一位上师,无论哪派,都好比是某个传承的载体。所以不要那么较真哪个派上师有这个传承。三主要道传承难道宁玛派的上师就不能有吗?格鲁派的就一定不能向他求?
楼主,你发这样的帖子不止一次啦,可不要唯恐天下不乱啊!


还有说到晋美彭措法王,一些人就坐不住啦,开始质疑他的“法王”的身份了。
“法王 ” 是个称谓,一个名词。晋美彭措堪布的弟子对自己上师无比崇敬,就称呼自己的上师为“法王”,也能理解。为什么格鲁论坛倒有师兄倒纠结起来了?你是在格鲁论坛发帖,还那么执着对一位宁玛大德的称呼?有必要吗?再说晋美彭措上师也是有修证的大德,广义上说他是“法王”也没什么问题吧?
我们学格鲁的根本没必要管那么多人家的事,人家想怎样称呼自己上师是人家的事而已。不要搞得自己像“佛教警察”嘛,天天看不惯这个那个,哪像修行人的心理?
发表于 2011-6-13 00:55 | 显示全部楼层
原帖由 eff 于 2011-6-12 00:35 发表
“献哈达拜师,我就有《三主要道》的清净传承,也有各种各样的《三主要道》注疏的清净传承”
老大,我要献哈达拜师,求《三主要道》的清净传承,和各种各样的《三主要道》注疏的清净传承。:loveliness:


那是开玩笑。不过,有机会您可以考虑去大藏求个口传。活佛一般不会无求主动传法。我1987就有了传承,可是在1997,活佛在寺院时,刻意再主动传一次,当时我说早有了,他说如果能在大藏得到《三主要道》口传、大威德灌顶、大黑天的灌顶或口传,是特别有意义的。大藏寺是《三主要道》和宗大师所著的大威德仪轨发源地(前者乃为大藏寺创寺人阿旺扎巴所写,后者乃为大藏寺常修需要所写)。不过,没有什么梦里定里传承,只有一代一代传下来的、能数出来的传承。
发表于 2011-6-13 08:31 | 显示全部楼层
原帖由 上善如水 于 2011-6-13 00:55 发表


那是开玩笑。不过,有机会您可以考虑去大藏求个口传。活佛一般不会无求主动传法。我1987就有了传承,可是在1997,活佛在寺院时,刻意再主动传一次,当时我说早有了,他说如果能在大藏得到《三主要道》口传、大威 ...

这个“特别意义”说的好,表明上师的行径非弟子能彻底深知,且不论上面所说事件真伪,一个派别宗师向他派学法,也很正常,法门越多,度生功德越大,另外,肯定还有许多深意和因缘在其中,所以应审慎置评。
发表于 2011-6-13 09:36 | 显示全部楼层
益西彭措堪布講菩提道次第廣論 , 那他一定是跟格魯學過 , 要不就是他的師長跟格魯學過.  :funk:
发表于 2011-6-13 09:58 | 显示全部楼层
既然是定中親見宗喀巴大師,得到傳授,那麼格魯的責任又多了一分,得從旁觀照;如果他們講解錯誤,格魯諸大德就有責任糾正,以免破壞了大師名譽。:lol
发表于 2011-6-13 10:10 | 显示全部楼层
可是在定中,宗大師傳的又不是菩提道次第廣論?  :funk:
发表于 2011-6-13 10:16 | 显示全部楼层
不是就好.
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