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楼主: lotusdb

2010年4月大吉活佛在海南传法灌顶!(正果上师、海信上师随行)

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 楼主| 发表于 2010-4-14 20:41 | 显示全部楼层
《古学大吉活佛武汉行》

雪域上的太阳

2010.3.29.早上9:00,接到舒师兄的打来电话:“大吉佛爷来了”我心潮澎湃激动万分——简直不相信自己的耳朵。古学大吉活佛是藏传佛教格鲁派知名的高僧大德,其不仅是汉传佛教中首位荣膺藏传佛教格鲁派传法上师资格的著名高僧、新中国第一届中国佛教协会副会长——能海上师均师承于藏地有日月双灯的康撒仁波切和帕崩卡大师,都取得了完整的格鲁派显密教法。是现今汉传格鲁派诸位传法上师的共同上师,在藏汉两地格鲁派中都享有崇高声望。大吉活佛今年88岁高龄了,因其上上世曾经投生转世于江西汉族家庭,随后于幼年时期便凭前世记忆自己返回藏区出家学佛,并且考得藏传格鲁派格西(大学者)学位,被十一世DL喇嘛授予堪布(大法师)称号,被人尊称“江西格西”,由此而在藏传格鲁派中享有盛名。上次见到他老人家还是2006年的夏天,我去南无寺求法看过他老人家的。这次佛爷不顾自己年事已高,不远千里来汉利益我们众生,我一定要去亲近他老人家。

   急忙“打的”,11点我就赶到了圣陶沙酒店,但发现尽管佛爷一行行程保密,但任然有许多师兄弟们在那恭候迎接佛爷了,由于飞机晚点、路上堵车等原因,大吉活佛一行才到达,佛爷一车胡葵师兄代表我们师兄弟向佛爷进献了哈达,佛爷面带微笑欣然接受,在我眼里佛爷依然是那样法相庄严:慈悲、慈祥、面色还是那样红光满面“鹤发童颜”。

佛爷和上师们饭后,移驾到新华酒店下榻,果智上师先让久久不愿离开的我们到他的房间,为我们介绍了大吉活佛的身世,以及此行的目的,他还说:“我这一生跟从了这位师父就死而无憾了。我请了三次才将他老人家请来,而且谁也没有通知,你们能来的人是有大福报、大因缘的。以后,我再也不会忍心请他老人家来了。要见你们只有自己去南无寺见他。”

半小时后,大吉活佛准备完毕,我们就排着队叩拜了他老人家,他也为我们传了一些咒语,并开示了调心的次第。我也对全程进行了拍照和摄像,由于我这老相机最长只能摄像三分钟,且需要牺牲画面质量,所以,我在需要长久摄像时,用极低像素摄;在短暂摄像时,用较高像素摄,希望师兄们能获得受益。

在大家离去时,我们几个准备做造像加行的师兄找机会留下,禀报正果上师:转达我们想向大吉活佛请东方不动佛的心咒,果上师回答我们:“传了这些你们还不满意啊!” 我们简要解释了做造像加行的事,并表示我们尚不会念诵不动佛咒语。于是果上师就向大吉活佛请求了不动佛的咒语,大吉活佛爽快地说:“好,那就再传一个不动佛的咒语吧。”于是我急忙调好照相机的摄像功能,将咒语录了下来。虽然前几个音节没有录完全,但是,我们可以从传授的第二遍、第三遍中,清楚而完整地听到不动佛的咒语。

2010.3.30.早上,天下着小雨,仿佛是菩萨散下的甘霖,使这个城市格外的干净。部分师兄弟随同大吉活佛、正果上师、海信上师一行到前往赤壁观音寺金刚道场。到达观音寺,数百位当地居士也在那恭迎我们的大宝恩师大吉活佛。大吉活佛随即为宗喀巴大师殿进行了开光。

2010.3.31.在观音寺,并且给数百名信众弟子赐予了四臂观音的灌顶。

2010.4.1.中午,大吉活佛到武汉,准备乘飞机到海南,为海口灵山寺新址开光。临行之前,中午又与部分居士见了面。大吉佛爷不顾奔波劳顿,又一次给数百名居士一一加持,幷又一次口传了不动佛心咒语。令大家欢喜异常,我为大家能够有这个福报在武汉遇到我们的老上师,并得到老上师口传感到万分激动。

[ 本帖最后由 lotusdb 于 2010-4-14 20:45 编辑 ]
发表于 2010-4-15 10:56 | 显示全部楼层
原帖由 lotusdb 于 2010-4-14 18:42 发表
海公上师应该比我们更了解达摩祖师吧?顶礼怙主观世音菩萨!

《定道资粮颂讲记》海公上师

◎禅派虽多,总分为二,一依次第,一非次第。依次第者,依三藏十二部教典所示,次第修观。非依次第者,即达摩祖师所传 ...


观音三十二应,遍布恒河沙数世界,形类不一,也不会都示现持中观见。

观音示现是否就无所不能了?可以参见清辩论师修行常住的公案。

禅宗我有疑惑、不解,但也不是我择定的宗派,不去多费气力。

格鲁大德兼学外派,甚至传承外派乃至为外派景仰,列为传承祖师,也不是没有,但是没像你这么搞的,你理解的海公是否真实的海公?天晓得!

关于“汉传格鲁派”的种种问题,有一个就是传到汉地掺汉传和汉语资料的现象,我会在经过慎重思考后在“蒙古贴”里慢慢提及,现在还没考虑成熟,就不多提了。

多谢你的推荐和心意,我接受这份“法布施”,多谢!

[ 本帖最后由 ZEN.C 于 2010-4-15 11:00 编辑 ]
发表于 2010-4-15 15:07 | 显示全部楼层
原帖由 上善如水 于 2010-4-13 18:39 发表

嘉绒康村就是厉害!


我们寺院也念诵《堪钦-昂旺扎巴祈请文》
发表于 2010-4-15 18:27 | 显示全部楼层

回复 1# 的帖子

敬禮仁波切
至誠祈願仁波切長久住世,常轉法輪!!!
发表于 2010-4-15 20:48 | 显示全部楼层
这个贴子可以不吵吗?
发表于 2010-4-15 21:24 | 显示全部楼层
顶礼大吉仁波切。顶礼正果上师。顶礼海信上师。
发表于 2010-4-15 22:07 | 显示全部楼层
至诚顶礼大吉仁波切!
发表于 2010-4-16 11:27 | 显示全部楼层
顶礼大吉仁波切。顶礼正果上师。顶礼海信上师。
发表于 2010-4-16 15:40 | 显示全部楼层
至诚顶礼大吉仁波切!
 楼主| 发表于 2010-4-16 22:03 | 显示全部楼层
至尊上师已抵达成都
发表于 2010-4-16 22:25 | 显示全部楼层
你們知不知活佛還有活動???
发表于 2010-4-16 22:35 | 显示全部楼层
随喜 赞叹
 楼主| 发表于 2010-4-17 10:23 | 显示全部楼层
原帖由 金假仙 于 2010-4-16 22:51 发表

到青海救災 ?



我对“救灾”的思考:

三界无安,犹如火宅,生命动摇犹如水中泡,迅急灭坏必死应思维,死缘众多,死无定期。

目前全世界66亿人,每日各种原因死亡的人数为16万人左右,而这66亿人在百年之内基本上都会面对死亡。死亡的灾难、恶趣的灾难,每天都在发生。

世间法的救度只能给予众生暂时的安乐,虽然我们也要尽力去做,但佛教与世间法救度的不共特质就是运用所学佛法惠以众生真实之利,安置于解脱道中。

菩萨畏因,众生畏果。佛弟子每天闻思修佛法、宏扬佛法,就是在播种未来自他解脱的善业种子,就是在救度无量众生的生死大灾!

索达吉堪布、观清法师等亲临救灾前线给我们示现了佛法世间法方面的慈悲心行,大吉活佛、祈竹活佛等给我们示现了佛法在出世间法方面的慈悲心行。

在此随喜赞叹佛教各派僧俗大德及弟子世出世法方面给予青海玉树地震灾区的救度,并发愿为地震灾区存亡众生以及法界一切众生持诵不动佛咒一千遍、六字大明咒一万遍,并以从今直至菩提果的世出世法善行回向无量众生解脱生死轮回共成佛道!

本次世间法方面的救度我通过壹基金,这个可靠。
 楼主| 发表于 2010-4-17 10:57 | 显示全部楼层
原帖由 金假仙 于 2010-4-17 10:30 发表
如果壓到的是您寺院的僧眾或您的家人呢 ?


按你的逻辑,海地地震、智利地震、印尼海啸都亲临前线抢救伤员、送帐篷、送衣送食物才符合你心目中大德的标准啰?而且依此推论,没有佛教信仰学修的医务工作者、武警战士,捐款捐物的商界大亨、演艺界人士才能惠以你真实之利,才是你的真正皈依处?这里还要思考一个问题,世界各地的格鲁大德善知识对法界众生的救度是否比不上以上人员?亡者救度依靠科学家?众生解脱依靠华佗李时珍?
 楼主| 发表于 2010-4-17 11:16 | 显示全部楼层
原帖由 金假仙 于 2010-4-17 11:08 发表

按您的邏輯應如何 ?  


按你的逻辑,此时此刻全世界各地的格鲁善知识都应该亲临青海玉树救灾前线送衣送药抢救伤员?

估计你还没有建立佛法的信仰吧,在你研读相对论、本草纲目之余,推荐看看索达吉堪布著述的《佛教科学论》,然后认真研读祈竹活佛著述的《福慧明灯》,先建立佛教信仰、了解一些佛法的理论,我们再讨论好吗?
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