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楼主: 吉祥智

小居士 vs 大居士 關於漢地普通居士藏傳佛教圈子生存要點的一些總結

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发表于 2010-4-11 00:42 | 显示全部楼层
原帖由 不二 于 2010-4-10 11:32 发表
先定義一下吧,
大居士應該是心量大,慈悲喜捨心大的在家學佛者的尊稱。
若是仗著他財大勢大[我的口氣]也大的話,應該連小居士都不如怎可言[大居士]呢?

連小居士都不如的那些,如果一定非"大"不可,還是可以言"大"
就名之為"煩惱"大居士:lol
发表于 2010-4-11 10:26 | 显示全部楼层
非常经典的开示:



法本是没有嗔恨心的上师,什么时候都可以向“他”请教,不像现实中的上师,高兴时回答你的疑问,不高兴时不愿意回答,甚至还会冲你发脾气,最后自己也很不理解:我已经问了这么多次,上师不但不回答,反而很不高兴,他怎么会这样呢?所以大家应该依止法本这个没有嗔恨心、有问必答的好上师。
发表于 2010-4-11 10:31 | 显示全部楼层
虽然有点悲哀但试着套用<<白面包青天>>中的说法,做坏人奸,做好人要更奸..........:hug

[ 本帖最后由 炫飞侠 于 2010-4-11 10:40 编辑 ]
发表于 2010-4-11 10:31 | 显示全部楼层
我要做大生意
发表于 2010-4-11 10:57 | 显示全部楼层

麝月姐姐不知道的是:如果你的宝玉是大居士,那郭和卿那样的,就要被气绝身亡若干次

原帖由 任其 于 2010-4-10 22:48 发表

您的立场在于貌似有条理,其实都是自己臆想的逻辑,自认论据充分,把水搅混的本事哪有您大呀。我甘拜下风,磨牙是您的专长,别给我戴这帽子,多少年了,我还真没怎么磨过牙:lol
发表于 2010-4-11 11:15 | 显示全部楼层
哈哈,宝玉住的就是豪宅
发表于 2010-4-11 11:41 | 显示全部楼层
藏传佛教在汉地,其圈子只有俩物种,

一个是永远要求【小居士】感恩的【大居士】,
一个是百般效忠效力之后,永远想不起来让【大居士】感谢众生恩德的【小居士】,


反正郭和卿老汉也是一样,从来想不起来,口口声声叫别人【感恩】,
他们当然有烦恼,但烦恼再大,也不会把本来就是报佛恩和众生恩的事,篡改为让人们都象万国朝贡一般地,对他一人的【感恩】的理念,

更不会用小恩小惠,摆出一副圣主隆恩,不拜滚蛋的嘴脸,所以大居士郭和卿,就永远是默默无闻、土的掉渣儿的小老头,不会因岁月,而厚颜无耻地挟天子以令诸侯,在人面前牛XX

走近今日为数不少的大居士,你会发现:正如被城乡执法追得乱跑,摆地铺摊,贩卖西藏鸡零狗碎儿,身穿藏袍的假藏佬,大居士冒着国安反对私下聚会的风险,也在通过一切可以和大众接触的渠道,快速捞取对今世的一腔恐怖、惊慌、和热盼无门的中小居士的人气儿,兜售立刻可以为今生今世添福转运的花花绿绿展幡摇旗儿的【藏密佛法】。。。

【藏密佛法商业化】正在比土地沙化还快速的速度,侵蚀正法和人心,信仰商业化的事实早已摆到每个人的鼻尖底下,不能因为大居士从中牟大利大叫声好,你的心智,就也因既得的蝇头小利而积极附和一声妙吧,真是佛业和魔业,全凭圈子里地一声【好】!

剥开信仰的糖纸尝一尝:原来里面全是【大居士】拼命延续别人对自己产生心理依赖,而不能使其脱离他们自立\思考的商场手段和精明,因为依赖自然会让人产生恐惧、敬重与效忠,而恐惧、敬重和效忠,足以让众自动变成乌合的傀儡,以仰他人鼻息为荣,使一个斤斤计较的干瘪灵魂,提前饱享他们在当【小居士】的时期,就曾经梦想的能对他人【召之即来,挥之即去】的销魂人生,

因此,在倾听过他们之间多次默契和极度委婉,和对群愚深刻蔑视戏弄的谈话后,我终于明白了,今日的大居士,绝对是洞察人心的精灵,他们在人群中,营造的依赖的关系一旦了结,他们本身的荣光,也就必然随之终止,因为一切粉饰剥干净后,他们那曾可恶的性情,市侩的人格,狡兔的谋算,立刻就显露人格的缩水,和华贵的皮袍下藏不住的【小】。。。因此他们特别害怕自己手中的纸牌不够势力,不够众多和响亮。


[ 本帖最后由 旮旯儿一虾米 于 2010-4-11 13:22 编辑 ]
发表于 2010-4-11 13:27 | 显示全部楼层
你不一定要講出"福智"兩字,但我聽得懂,繼續..............:$
发表于 2010-4-11 13:30 | 显示全部楼层

福智只是冰山显露的一点点,我可是说的中华大地

原帖由 櫻櫻美代子 于 2010-4-11 13:27 发表
你不一定要講出"福智"兩字,但我聽得懂,繼續..............:$  
发表于 2010-4-11 14:33 | 显示全部楼层

想想吧,大居士要是象郭和卿一样,从噶当十秘财上造声势,那自家肯定门前冷落车马稀啊

想想吧,
一方面是每一个修了一辈子噶当十秘财,发誓要断除对此生贪执的上师,

一方面是久在上师身边,却个个精通【拿来主义】,一心思虑如何为汉土增长现世福运之术的汉人亲弟子,

如此的青出于蓝而别于蓝,如此的慈悲和大方便,让位卑难见尊颜面,难以了知真传承的无数学人,敢不感激涕零顶戴恩德乎? 敢不将其视为上师身边,万丈光芒的化身乎?

而谁又是最大的既得利益者呢?!!!这样的做法大家会不会认同?

而只讲噶当十秘财的大居士,再大的德行,一旦出现也如粪叟,没人巴望,没人怕,没人感恩没人怨

可叹一声盛誉千古的藏密佛教啊,一入汉地,竟被叶公好龙之辈团团围住贪婪分食!这哪里是什么大居士VS小居士那一点点事儿!只不过是小居士,眼巴巴地望着别人淘换供起来的花花儿包装和吃法,分明尝出了佛教根本不是这个味儿!

要想根除大居士和小居士的隔阂,大家必须放弃对所谓名人过分的迷信和随时会让你肚子疼的被人赏赐的蝇头小利,认清过分弘扬现实福运,为自己和佛法招来的商业运作式伤害,寻找象郭和卿那样的,真正名至实归的大修士,不要继续欺骗自他了!


[ 本帖最后由 旮旯儿一虾米 于 2010-4-11 15:29 编辑 ]
发表于 2010-4-11 19:30 | 显示全部楼层
原帖由 旮旯儿一虾米 于 2010-4-11 11:41 发表
藏传佛教在汉地,其圈子只有俩物种,

一个是永远要求【小居士】感恩的【大居士】,
一个是百般效忠效力之后,永远想不起来让【大居士】感谢众生恩德的【小居士】,

反正郭和卿老汉也是一样,从来想不起来,口 ...

晴雯姐姐稍安勿躁:lol 郭和卿为何要气绝身亡嘛,完全可以藉此发大悲心嘛,修证更高次第嘛。
发表于 2010-4-11 19:40 | 显示全部楼层
口哨是美女,身材也标准:kiss:
发表于 2010-4-11 21:51 | 显示全部楼层
一定要注意措辞,大小居士不是以钱区分了,楼主的错误果然遗祸甚远
连郭和卿都成口头禅了

[ 本帖最后由 风火 于 2010-4-11 21:53 编辑 ]
发表于 2010-4-11 22:15 | 显示全部楼层
這些道理一些資淺的學佛者也懂啊,
但還是被煩惱私欲所障蔽!
发表于 2010-4-11 22:23 | 显示全部楼层

回86-88帖:若是大居士给小居士立个墓碑,帮闲们肯定会刻上:你们来过,你们不乖。

:lol :lol

[ 本帖最后由 旮旯儿一虾米 于 2010-4-11 22:36 编辑 ]
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