请问，没有传承可以讲《菩提道次第广论》吗？

俗人 · 发表于 2009-10-6 07:48

没看懂

原帖由 般若净土 于 2009-10-5 22:01 发表
多宝通讯23期

再谈传承问题

　　第二十一期《通讯》提到了海公上师的清净法流中有没有显教五大部传承的问题,这是出于一些贡高我慢，无知愚味教徒之口，平空起浪,掀起了一场不大不小的风波，客观上对本寺及海 ...

胜勇 · 发表于 2009-10-6 08:39

很傻很天真～:lol

雷老虎 · 发表于 2009-10-6 09:18

RE 传统是要有传承才能讲解的就好比有结婚证才能去XXOO生娃

说有上师供的传承＝五部大论的传承  这个偶觉得很汗很汗
就好像朝鲜的金大仙说主体思想＝全部的马列主义

很多这类的命题 “没师父可以不可以看书自学阿？没师父指导可以不可以自行成就阿？”

藏区的谚语解答为好比妓女生的娃

谁愿意做私生子现在社会也拦不住滴  不过别招摇就是了更没必要搞什么私生子联谊会～哗！

般若净土 · 发表于 2009-10-6 11:05

《慧行刻意习练成念记》

海公上师讲授

于佛法中，或说只有唯识才对，后来于唯识中，又说只有某一派唯识才对，结果连玄奘法师也不对，只有你才对，岂不可叹！

黑牦牛 · 发表于 2009-10-6 11:48

原帖由 般若净土 于 2009-10-6 11:05 发表
《慧行刻意习练成念记》

海公上师讲授

于佛法中，或说只有唯识才对，后来于唯识中，又说只有某一派唯识才对，结果连玄奘法师也不对，只有你才对，岂不可叹！

越来越看不懂！

般若净土 · 发表于 2009-10-6 12:22

原帖由 黑牦牛 于 2009-10-6 11:48 发表
越来越看不懂！

这里有白话解
http://gelu.org/bbs/redirect.php ... o=lastpost#lastpost

Aries穆 · 发表于 2009-10-6 13:25

编辑呢，自古就是替人做嫁衣裳的活。
做好了也是名裁缝。
可是，做嫁衣的职业道德就是，
人家给什么料子就用什么料子，别把自己边边角角里掺了棉的塑胶的伪装金线，
甚至直接披上嫁衣伪装新娘子，就不好了。

[ 本帖最后由 Aries穆于 2009-10-6 13:40 编辑 ]

牧绅一 · 发表于 2009-10-6 13:36

原帖由 般若净土 于 2009-10-6 12:22 发表

这里有白话解
http://gelu.org/bbs/redirect.php ... o=lastpost#lastpost

這是甚麼咚咚？『白話解』係由誰解的？『般若凈土』大德就別到處亂貼了，拜～～

[ 本帖最后由牧绅一于 2009-10-6 13:37 编辑 ]

般若净土 · 发表于 2009-10-6 14:16

原帖由 上善如水 于 2009-9-29 11:34 发表
堂主的话得罪人，可是却就是这样。
得到《菩提道次第摄颂》的论文口传，当然不等于得到五大论、《菩提道次第广论》的传承。。。否则的话：‘阿’是一切佛法的最浓缩版，我得到这个字的口传，就等于得到一切佛法传承 ...

祈竹活佛开示
rong译

衲的根本上师是赤江仁宝哲，从上师处衲得受了许多道次第的教授，但衲的《广论》口传传承，则得自铃仁宝哲。口传必须是口耳相传，历代不断。很多人以为自己看看经文就行，其实传承是十分重要的，传承之加持亦是十分重要的。以上简单地说了《广论》之前身由本师释迦传下来之情况，亦述及《广论》成形后传至衲的历代源流。今天衲在五台山这个殊胜圣地，把《广论》传承传予在座各位比丘、比丘尼等法师，大家必须保持不要令此传承变质、歪曲或受到污染。这传承，由本师释迦历代传至衲再至在座的各位，其间从无间断，所以这是十分殊胜而珍贵的。

今天大家得到了《广论》之口传，亦即可说是相当于得到了深观及广行二派一切法要之传承，但若诸位日后有缘，不妨亦努力求取《略论》等其余之“八大引导”，乃至整套《甘珠尔》及《丹珠尔》的口传。

般若净土 · 发表于 2009-10-6 14:20

原帖由 黑牦牛 于 2009-9-28 18:53 发表

就我本人来说，“广论”及“掌中解脱”的口传及讲解传承都已经得到了，而且是在同一上师处分别2次得到的，尽管每次·讲授的时间10天左右，

10天左右，在家大德有这个时间，出家大德时间更充裕。

故乡 · 发表于 2009-10-6 14:28

《广论》本身是深、广二大车轨的一切法的“法要”，这句话成立的原因是《广论》开头的归敬颂中之“摄二大车善传流……”（藏文：Shing rta chen po gnyis las legs brgyud pa'i……）等词句，及彼所表义。然而，这句话并不表示得到《广论》口传等于得到《灯论》口传，乃至得到《宝鬘》、《入中观》、《般若现观》诸大论之口传，遑论讲授传承，因为“法要”及“法”本身这两个不是一回事的缘故，以及依印、藏传统（这里且不说南传了），这些大论的诵、讲传承需各别接受，不可以“此”代替“彼”的缘故。

胜勇 · 发表于 2009-10-6 14:31

從此點來看，般若淨土大德思考邏輯混亂，獲得《廣論》的口傳，深見、廣行派道次第傳承當然也獲得，這跟你說“上師供”傳承獲得如同獲得“五部大論”根本是兩碼子事。在三大寺以及下面全部子寺，從來沒人會像你這樣理解，好歹也是上虞老周那邊的版主，請慈悲本社區的諸位學人，饒了大家吧:lol

俗人 · 发表于 2009-10-6 16:08

他以为他是在救我们 :lol

原帖由胜勇于 2009-10-6 14:31 发表
從此點來看，般若淨土大德思考邏輯混亂，獲得《廣論》的口傳，深見、廣行派道次第傳承當然也獲得，這跟你說“上師供”傳承獲得如同獲得“五部大論”根本是兩碼子事。在三大寺以及下面全部子寺，從來沒人會像你這樣理 ...

上虞老周 · 发表于 2009-10-6 18:55

原帖由胜勇于 2009-10-6 14:31 发表
從此點來看，般若淨土.....在三大寺以及下面全部子寺，從來沒人會像你這樣理解，好歹也是上虞老周那邊的版主，請慈悲本社區的諸位學人，饒了大家吧 ...

这个观点,末学想声明一下,般若净土同修这个网名,并没有在偶们的论坛那边是版主,如果他化身了,那偶不清楚(偶没妄语),版主嘛,只要知见正,发贴多,听上师的话,上网时间多,就行了,咱们只想做老实人,低调者,祝您吉祥如意,学修增上,阿弥陀佛

[ 本帖最后由上虞老周于 2009-10-6 18:56 编辑 ]

胜勇 · 发表于 2009-10-6 19:26

原帖由 上虞老周 于 2009-10-6 18:55 发表

这个观点,末学想声明一下,般若净土同修这个网名,并没有在偶们的论坛那边是版主,如果他化身了,那偶不清楚(偶没妄语),版主嘛,只要知见正,发贴多,听上师的话,上网时间多,就行了,咱们只想做老实人,低调者,祝您吉祥如意 ...

看來是我消息錯誤，慚愧~不過我說錯了，倒是當事人都沒反應，我想其中一定有密意:lol 老周都來了，那煩請就多寶通訊這內容釋疑下~幫助大家消消文，感恩:loveliness:
尤其是通訊內你們說至尊　大吉仁波切的開示：
　　再一个传承是上师瑜伽(上师供)是菩提道次第与密宗道次第都包含在其中的，尤以密乘的传承要多一些，所以[听学过上师供的，显密传承也都一齐有了(…），所以在海公上师座下传得法的，五大部传承皆有。
　　最后，大吉活佛感叹地说："上师有没有传承，不是弟子该问的事，若有信心，就好好地学，没有信心就自己走好了，不要妄编一个借口作为自己离依止的理由。"
所以照這樣來說：上師有沒有傳承跟弟子沒有關係，弟子也不該問是嗎？我理解應該沒錯吧，請指教:loveliness:

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请问，没有传承可以讲《菩提道次第广论》吗？

老大，您翻译的这段开示如何理解？