谈谈宗派归属感

胜勇

利美有利美的專屬社區，佛門一子大德是不是跑錯網路社區了？快去找找，天晚不送了......

佛门一子

我学的就是格鲁，呵呵

西西

:) 佛教的发展，我认为作为佛子都有正面推广的职责，维护佛陀法教清净的传承是每一位佛子的责任，如果你对佛陀的教法有归属感，亦请为正法而呐喊吧！

看到有关一段开示，是否与这个话题有一些关联，希望可以从中得到收益：

大宝法王自选重译《密勒日巴传记》开示一：上师与弟子   （节选）

不要眼里只有「自己的」上师

同样的，所谓的上师和弟子的关系，也不是狭隘、目光如豆的。

如果我们只管亲近各自的上师，对其他上师就不闻不问，这样是不行的。所谓「上师」，包括了根本上师、传承上师、各种不同类别的上师，因此对于「上师」这个词，应该要更广义的去做思维。否则，如果只承认自己今生所见到、所认识的上师，对其他的上师就装作一付视而不见的样子，这样是不可以的。这就是为什么我们要想一想：为什么就算只是一部小小的仪轨，起头我们都要念诵传承祈请文，从金刚总持到自己的根本上师，顺序的念诵每一位上师的名号。

我们这些传承当中，因为有许多无分别教派的大师，他们依序的安住在我们传承顶严摩尼宝的行列当中，我们不只是观想皈依境的时候，需要这样去观想，我们平常实际的在做一些利益佛教和众生的事情的时候，心中如果没办法这样去忆念，那么再怎么观想皈依境都是没有意义的。

观想皈依境的时候，我们总是将皈依境里的传承上师，观想得非常的光耀生动；而在平时，做着利益佛教和众生的佛行事业时，也应该在心中去忆念根本上师和传承上师们的恩德、学习他们的行持，否则，如果只是想着：“我只要不违背自己寺院的上师和住持的开示和想法，大概就可以了吧！”这样的话，我们也许就会变成一个不顾整体佛教，只是一心想着衣食的人。

放大心量看大局，只顾私利会毁了佛法

如果我们没有一个开阔的心量，如法的思维整体教法和众生的利益，只是执着自己的寺院上师，认为他是给予衣食、有着养育恩德的人而偏私袒护的话，本来完整坚固的佛教，慢慢的就会破碎瓦解，到最后没有人知道什么是真正的佛教，只剩下无尽的指责和误解。因此，我们在提起根本和传承上师的名词的时候，应该要跟嘴巴上说得一样，去了解这里面的意义，这是非常重要的。
我们对根本上师和传承的所有上师，都生起虔敬、信心，以这个为基础，当我们在做任何讲说、实修佛法的事情，都会是和法教相合的，也是个合格的弟子。

如果不是这样的话，会非常的辛苦。在这儿许多的食子（多玛），[供奉在右边的是马尔巴、密勒日巴、冈波巴的多玛，在左边的是旧译宁玛和具德萨迦派、山居格鲁派等智者祖师大德的法相多玛]  上面有祖师的法相，但这并不是为了好看或是为了向人炫耀，而是为了能在心中忆念起根本上师以及传承上师们对于佛法的恩德，所以才制作了这些上师法相的食子。见到这些法相的同时，也忆念起这些清净的传承、根本上师们的恩德，如果没有这些大师的话，今天，我们不可能进入佛陀珍贵法教之门，也不可能获得能够利乐一切众生的机会。所以，在心中这样的去思维，是非常重要的。

pengcuo

并不是赞叹自己上师，就是默认贬低别人上师。

这点见识，还是要有的。

别有“唯我”做怪，眼睛里，就没有钉子。

旮旯儿一虾米

原帖由 静风 于 2009-7-21 23:26 发表
我们在格鲁派论坛，当然倡导的是对格鲁派的信心，而不是倡导利美。

拜托大家不要再误会【利美】的意思了，也不要想当然地把别人都当成乌合之众，认为别人对【利美】的理解得那么可怜！蒋扬钦哲旺波是倡导利美，但他的【利美】，也明明指的是不可以骑墙草，耍滑头脚下无根地无宗派的意思！"明明是说:红`花`白`黄四个教派的法,是不可以随自己高兴哪天爱修哪一个就修哪一个!有这种状况的人,不是叫走"利美"路线,而是叫:散乱心学佛!!他并没有叫任何人对于【利美】的意思不懂乱说！！


大家都可以很清楚地看到：今天的信众所缺少的不是灌顶`不是教法,而是缺少开示及敢说话`敢纠正信众错误的仁波切！值得欣慰的是:宗萨就是这么一位敢言敢说话敢纠正的上师！他的那一篇在这里引起热议的文章，就是这样在肯定戒律肯定大众明辨道德缺失的同时，依事实去提醒和纠正大众已经走偏的另一部分知见，目的就是指出认识问题的【中道】！并没有象你掐头去尾依照私心猜度的那样，此文是专为红教丑事的辩解，是老鸦站在诸身上，向你黄教泼污水！


"利美"相信在诸上师的开示中,已经说的很明白了,是指一个本身已确立自己的传承,一心的实修的行者,但又不排斥别的传承教法,甚至会去学习别的殊胜传承的教法,但修持及所行见地,仍以自己本身传承为主轴,那才叫"利美"


但以自己本身传承为主轴，绝不是叫几个初学聚在一起，急急忙忙把自己的一切过激反应和失误判断，一没事证，二没理证用来观照和检查，就都一口自封成为【格鲁正宗的宗派归属感！】如果这样，众人的眼睛当然是雪亮的！豆腐章子不能这样简单粗暴地乱盖！今天是7月22日，不想多说，看来大家都有必要好好思惟那最基础的皈依与发菩提心了!


大宝法王说：密勒日巴尊者曾说:[一个不懂四共加行道的人,再怎样殊胜的教法让他听了,都等于被他糟蹋了.]我每天也不断反省我做错了些什么?我观念与知见哪里错了?于是我更明白听经论听开示是多么的重要!!!

请象洗澡一样，每天检查自己的心态心量和心相，特别是自己对【利美】的定义和举动，真的那么【格鲁】乎？！

[ 本帖最后由 旮旯儿一虾米 于 2009-7-22 09:56 编辑 ]

俗人

今天善好  不辩  

有心无心诽谤   自己倒霉 ;P

旮旯儿一虾米

:handshake

zj19740529

赞同虾米！;P

bigg

今天善好，不来吵架。
我承认了要对宗派的教法、祖师、善知识修信，就是承认他们殊胜，不然修个P啊，呵呵。
但我不承认信心和归属感、荣誉感是一回事。也不承认欣赏曼联一定要成为曼联的球迷，不承认为格鲁教法尽力一定要有归属感。我奉献供养乃至愿尽微力，只凭信心的。

俗人

但愿有 ;P

原帖由 旮旯儿一虾米 于 2009-7-22 09:58 发表
:handshake

俗人

哦 你认为对这个教法的信心 如果表露出来的话应该是个什么样子?

原帖由 bigg 于 2009-7-22 10:15 发表
今天善好，不来吵架。
我承认了要对宗派的教法、祖师、善知识修信，就是承认他们殊胜，不然修个P啊，呵呵。
但我不承认信心和归属感、荣誉感是一回事。也不承认欣赏曼联一定要成为曼联的球迷，不承认为格鲁教法尽力 ...

bigg

云南白药满有用，西湖美景也挺好。该用药就用最好的药，想玩耍就去好好玩了，想推荐给别人也行，你怕他们发展不好，也不妨买买人家的股票或者在胜地别乱丢垃圾。但不一定要加入白药集团或要个杭州户口的。
格鲁是很好，那就好好学；推荐给别人也行，你相信能利益他吗。这么好的事情，投入进来一辈子也行。

老大您学格鲁，发心是求一个“格鲁巴”的标签或者追求“格鲁巴的荣耀”吗？

[ 本帖最后由 bigg 于 2009-7-22 11:19 编辑 ]

俗人

这就是开始胡乱推导了

难道你学佛只是为了归属和荣誉?

你学佛 得益了 但是却觉得对佛教不能有归属感和荣誉感 如果有就是烦恼?

学佛 最后选择了学习佛教里的格鲁教法 很明显是因为自己得益
不是为了什么荣誉感和归属感 这个还用问吗?

但随着学习深入而自己获得利益 你内心却对这个教法毫无荣誉感和归属感 这个可能吗?

那样的话 我觉得只能说 你的对教法学习 似乎并没有得到什么利益 所以对教法也就感觉淡漠

别人如果骂格鲁派  有理也罢 无理也罢 你都不觉得有什么不应该

原帖由 bigg 于 2009-7-22 11:15 发表
云南白药满有用，西湖美景也挺好。该用药就用最好的药，想玩耍就去好好玩了，想推荐给别人也行，你怕他们发展不好，也不妨买买人家的股票或者在胜地别乱丢垃圾。但不一定要加入白药集团或要个杭州户口的。
格鲁是很 ...

bigg

是的。我也承认荣誉感归属感会自然生起来。这个的生起太自然了，简直就是任运的。
但不承认这应成为学格鲁受用与否的指标，也不应成为追求的对象。生起了，最终还要破掉。

宗大师是佛子，广论最后他说：“佛子正行难通达，我乃愚中最为愚”。我看不出他作为佛子的荣誉感，呵呵。

bigg

至于有人骂格鲁，作何反应，这个是另一回事，不扯了。