讨论一下：上师为什么是“一切”佛

咣当

赞同泥老大这种态度。

旮旯儿一虾米

或许大家只更需要更清楚的一个形象比喻，才能理解得更透彻

因为他们想理解，佛菩萨在事项上，是怎么映照彼此的心灵的！

[ 本帖最后由 旮旯儿一虾米 于 2009-7-23 13:28 编辑 ]

鸿泥

原帖由 慧灯元照 于 2009-7-20 20:20 发表


那《中论》就成了一部阐述有自性的论典了。正因为不是自性一（有自性的同一，即车的支分中有“车”的自性）也不是自性异（“车”和车的支分自性独立，完全不搭界）。这两种假设都是荒谬的：离开车的支分不存在车 ...

我说的是你的“表述”，语言是“心路”的轨迹，观察的过程。

我理解的中观是这样“表述”的：

首先，中观的立场是——诸法自性空。所以，大“假设”是与之对立的“诸法有自性”，这也是我们凡夫“认为”的样子。假如，假设成立，诸法有自性的话，有什么过失呢？譬如车和支分，若有各别的自性，那它们的体性不是一、就是异：假如车和支分的体性是一的话，那么，车一支分也应是一；反过来，支分多，车也应多。体性是一的话有这样的过失，同样的，体性是异也有N种过失。所以，大假设——诸法有自性——不成立、是荒谬的.....由此，遮遣有自性，成立无自性。

雪冬儿

原帖由 鸿泥 于 2009-7-23 12:57 发表


是不是你那不男不女的天性又发作，诱发你不得不发出阴阳怪气之词了？还是你“堕党执，由彼蔽覆不见功德”，一叶障目，因敏公上师某一个观点与你不合，便导致你对一位精勤于弘扬、住持圣教的清净比丘的功德视而不 ...

:lol “是不是你那不男不女的天性又发作，诱发你不得不发出阴阳怪气之词了？还是你“堕党执，由彼蔽覆不见功德”，一叶障目，因敏公上师某一个观点与你不合，便导致你对一位精勤于弘扬、住持圣教的清净比丘的功德视而不见，盯住一点不放，不断寻找机会，伺机咬一口呢？”:lol

:lol 请大家 来  看看 欣赏 一下 这位自以为特了不起的 “学修佛法者”的尊容吧，您自己真的不觉得 有辱 本论坛管理员 的清誉吗？！:lol
或许，您忘记了 您恶口骂人、别人为您删帖的那个帖子了吧。   好个 不怕因果的 恶口横行者啊。
“套用你的理路——我相信你的父母、你的上师都不会教你这样做人处事的”吧？！

[ 本帖最后由 雪冬儿 于 2009-7-23 17:36 编辑 ]

雪冬儿

原帖由 鸿泥 于 2009-7-23 12:57 发表


是不是你那不男不女的天性又发作，诱发你不得不发出阴阳怪气之词了？还是你“堕党执，由彼蔽覆不见功德”，一叶障目，因敏公上师某一个观点与你不合，便导致你对一位精勤于弘扬、住持圣教的清净比丘的功德视而不 ...

关于 “敏公上师“格鲁巴白衣上师必须登地”观点是对或错，或是你解读的对错，这里姑且不论（其实，我对这话题也没有兴趣，一直也没有留意）。假如你认为不对，你完全可以用平和的心态，质直观察，或是给上师写信、或是在论坛讨论，都未曾不可。你可以说，敏公上师如何如何说，我认为这观点不对，理由123；这样的观点存在什么弊病，然后123列出来。这样直心讨论不是很好吗？你有必要采取含沙射影的方式吗？”

请大家 详见   http://www.gelu.org/bbs/viewthre ... amp;extra=page%3D20；

http://bbs.tibetcul.com/dispbbs.asp?boardid=4&Id=28760

祝愿 自他一切有情 理信学修佛法，吉祥如意。


建议 您先管好 自己的身口意之业行吧！？

雪冬儿

原帖由 鸿泥 于 2009-7-23 12:57 发表


是不是你那不男不女的天性又发作，诱发你不得不发出阴阳怪气之词了？还是你“堕党执，由彼蔽覆不见功德”，一叶障目，因敏公上师某一个观点与你不合，便导致你对一位精勤于弘扬、住持圣教的清净比丘的功德视而不 ...

:lol 向您请教 在这里 什么是“阴阳怪气”呢？！:lol

“有个歌词说：现在流行什么？
老泥答曰：别解！别解者，别出心裁之奇思异解也。”，难道您说的 不是 “阴阳怪气之词”！！？

雪冬儿

原帖由 慧灯元照 于 2009-7-18 20:24 发表
澄清：
上师因为汉语还不够圆满，昨天误会了我说的“相续”一词。
今天重新问了，上师解释：诸佛心识肯定不同一，但从功德来说是一样的，上师是一切佛的代表。

      敬请参考 详见《爱心中爆发的智慧》中 破执断惑慧宝《金刚经》妙理剖析 ，
       “真正理解皈依法的人不多，一讲 皈依佛就认为是皈依印度出生的释迦牟尼佛，而且认为 弥勒、观音、阿弥陀佛是各不相同的佛。
        这是对佛法根本不理解的表现。佛在法性上是平等的，没有分别，仅仅分工不同。同一个佛因为需要有时变成弥勒，有时变成释迦牟尼佛，有时变成观音，有时变成密宗的佛，有时变成显宗的佛，但本质上是一个佛。
        “三平等”中就讲这个道理，佛都是一样的，到那个境界就没有区别了。认为有区别还是世俗的见解。”

鸿泥

原帖由 雪冬儿 于 2009-7-23 16:46 发表

:lol 请大家 来  看看 欣赏 一下 这位自以为特了不起的 “学修佛法者”的尊容吧，您自己真的不觉得 有辱 本论坛管理员 的清誉吗？！:lol
或许，您忘记了 您恶口骂人、别人为您删帖的那个帖子了吧。   好个 不怕因果的 恶口横行者啊。...

叫嚣吧，不叫嚣不足以平衡“您”强装的:lol 下面憋屈不平的心灵。这样宣泄一下，有利于“您”的身心健康！请“您”对俺别用“您”，因从“您”口中出来的“您”让俺感觉恶心，且“您”对俺也没这么大的恭敬心，惺惺作态没必要。

帮“您”纠正一下：1、我对我的教理的通达程度非常自信，但我从来都不“自以为特了不起”，俺“自以为”修行很差；2、我已经辞去“管理员”的头衔了，请“您”不必为“本坛管理员的清誉”担忧；3、俺喜欢“恶口”骂人，这是有目共睹的，哈哈，俺从来都不遮遮掩掩，但俺怕不怕因果，以“您”这心态、这智商，“您”是做梦也不会梦到；4、我不需要别人帮我“删帖”，因俺老泥一直在阳光下走动！

俺正告“您”一句，“您”除了当个文抄公（婆？），“能”这里抄一句、那里摘一段之外，对多识仁波切说法的内涵，“您”是一直都在瞎蒙。

最后告诉“您”，“您”可以继续到处吆喝、咆哮，但俺有一个无上的法宝——“不理”！“您”的帖子、或“您”跟过的帖子，从此刻起， 俺看都不会看，因那样“有辱”俺老泥的“清誉”！

慧灯元照

:L 呃……我发的贴大概真的……为什么最后无一例外（最新那贴回帖少，尚未产生后果）都会变成……

俗人

这个时候 要用正理观察 不要用世俗观察

你就会感到欣慰的 哈哈

原帖由 慧灯元照 于 2009-7-23 20:56 发表
:L 呃……我发的贴大概真的……为什么最后无一例外（最新那贴回帖少，尚未产生后果）都会变成……

慧灯元照

:lol 是啊，“无可保信世间诸圆满”嘛

旮旯儿一虾米

Zen

那句话是怎么说的：话说出去之前你是话的主人，说出去之后你便成了话的奴隶。

雪冬儿

原帖由 鸿泥 于 2009-7-23 20:02 发表


叫嚣吧，不叫嚣不足以平衡“您”强装的:lol 下面憋屈不平的心灵。这样宣泄一下，有利于“您”的身心健康！请“您”对俺别用“您”，因从“您”口中出来的“您”让俺感觉恶心，且“您”对俺也没这么大的恭敬心，惺 ...

:lol
哎，对于 这样不怕因果的所谓的“学修佛法者”，
只能 :) ，“自己吃亏便宜让给人”、“对待恶深苦重更慈悲”？！

[ 本帖最后由 雪冬儿 于 2009-7-24 07:37 编辑 ]

清凉子

我是谁？我在哪？我的观点？我的爱与恨的对象？