居士有没有希望证悟空性

风火

说居士不能证空性，等于说没有方便，等于说没有权智，等于说没有菩萨（身相最多），等于说不能成佛。佛法总罗万象的能力就残了。

需要例证的话，多看经书。《维摩诘所说经》是汉地从小乘到大乘转变的重要经典，多多有记述。为了突出大乘的心性，尤其专门突出无相（当然包括出家相还是在家相）。这点，通过各位大比丘与菩萨与其对辨体现出来。
维摩诘不可思议经中：维摩诘指出大目犍连为居士讲出家人适用的法是不合适的，应讲适合居士的法。大意如下：应该为居士讲“如法”，什么是“如法”呢？又具体讲到，应该远离人的诟病，比如，通过破除我执来远离我的染尘，破除命的有执来远离生死的贪着。。。。譬若幻士为幻人说法。当建是意以为说法。随人本德所应。当善见为现智。等等。都是抽象出与具体身相（白衣还是出家）无关的心性作为论述要点。

作为居士，不愿不能舍家，再不多从自心多多自省，多多研究权智，就只有等着死翘翘了。智慧的应用就是权智，智慧就是空性。

yxiaof333

居士当然能证空性  84大成就者里面很多居士是即生成佛的
有的甚至每天生活在歌舞酒色之中。不要说他们不是居士。
也不要说什么做不到的话。只要你能认真的依师教而行。不成就是不可能的。
在家修行得止很难。但不是不能，止的修行闭关6-12个月就能成就。
没说居士不能闭关的吧。既然能闭关三年的关好像也就不是什么问题了。
相信大家还知道一些更善巧的方便法的。
如果你什么也舍不掉，还想证空性。那么你先看一下自己的信心再说吧。
真能于上师三宝生信，自然会不贪恋现世。
想证悟空性，看看自己是不是有为法舍弃一切的决心。
不说了 。每个人入手的地方不一样，道次第是适合所有人的。
即便不能证悟空性，修不来道次第，一亿的心咒修起来也很能保障自己的未来。
不想付出努力就想获得成就，你有那么强大的信心才行。

[ 本帖最后由 yxiaof333 于 2008-12-21 17:39 编辑 ]

sindweller

世上万物,从理上看时,明显不过,仿佛人人依之可成佛,唯从事上才发

现:它如面粉一般深细,还有九转十八弯! 当此时节才明了:谁是真不糊涂汉!

此去经年

居士是为了照顾家庭和事业而证悟空性呢？还是为了证悟空性而照顾家庭事业？

俗人

恩  看到龙的所谓调查 俗人突然有了点兴趣
俺也来搞了调查:
认为居士今生在照顾好世俗家庭和世俗事业的情况下 也能证悟空性的朋友 有多少是可以肯定自己确实有合量的出离心和菩提心的。
请在下面跟帖
第一个俺自己来: 老实承认  俺现在根本没有合量的出离心和菩提心 不过  今生目标是能够真实的发起菩提心

龙吟

俗老大既然发话，那我就第二个来吧：

老实承认  俺现在根本没有合量的出离心和菩提心 不过  今生目标是能够在证悟空性的情况下真实的发起菩提心

铃

第三个俺来: 老实承认  俺现在根本没有合量的出离心和菩提心 不过  今生目标是能够真实的发起菩提心

俗人

根本没有合量的出离心 就没有小乘资粮道
根本没有合量的菩提心 就没有大乘资粮道

没有资粮道 就没有加行道 没有资粮 加行却奢望见道 这样不学无术也太过火了吧:lol

雪冬儿

第四个: 老实承认，俺现在根本没有合量的出离心和菩提心， 不过 ，渴望努力学修、早日生起。今生目标是能够真实发起菩提心。
以此因缘，愿一切有情生生世世不离至尊上师三宝、如理如法学修显密教证二法，真正趣入大乘道、自利利他、同登大乐地！！！

清凉子

原帖由 俗人 于 2008-12-22 17:33 发表
根本没有合量的出离心 就没有小乘资粮道
根本没有合量的菩提心 就没有大乘资粮道

没有资粮道 就没有加行道 没有资粮 加行却奢望见道 这样不学无术也太过火了吧:lol

对！:victory:

洛桑丹尊

回答龙吟师兄(不从字面，但从心里回答)：
　　１、居士可以证空性（这是佛教事业），但无法顾全家庭和（世间）事业。（例如：五祖成就后，方才接老娘到寺里住。六祖给了老娘钱，就独自去找五祖了。傅大士和仲敦巴好像都没有家庭。维摩居士“虽现居家，恒修梵行”。庞居士虽有妻女，但全家证悟，都很洒脱，并不关注家庭和世事的业旺（撒财和编席的故事）。）
　　２、居士顾全了家庭和事业，必然无法证悟空性。因为，好上师会严格要求你按道次第来修（龙兄，如果听过阿扎师答疑的话，就该知道，我们该按道次第的次序、不跳级地修行，直至到达证悟空性的阶段）。当修至出离心与菩提心阶段时，你的行为会与世间矛盾，你自然会如阿底峡尊者所说般地“舍弃世间”，如此，你会自觉地不顾全“非常幸福的”事业和家庭了，你会得过且过地过世间生活，只求温饱而已（这在人们看来，就是不顾家的男人）。
　　所以，目前的我们，连上师的功课质量要求都难以达到（因为如法观想，上班会迟到，回家无暇做饭带孩子）；连想求的法都可以因为上师要求做四个加行而放弃，那又何谈证悟呢？
　　我理解龙兄话后的想法，但修行是残酷的，没有商量和捷径，如果有根本上师的话，上师自会要求我们“老实修行”，我们不敢对自己的上师进行旁敲侧击的提问，也不敢以商量的方式让他按我们的心意回答我们的问话。现在，我们所能做的只有：依教奉行，不折不扣地依教奉行。也许未来的结果将会是“（我）在顾全家庭和事业的情况下，证悟了空性。”这种“顾全”不会是你现在的标准，而是证悟时或将要证悟前的标准：不求人上，只求谦逊；不求高贵，但求安适。

sword

世上安得两全法，不负如来不负卿。

如果有，请你告诉我。

风火

世上本有两全法，不负如来不负卿。
世上也有两全法，既负如来又负卿。
世上还有不全法，负了如来就负卿。
世上根本没有法，不见如来不见卿。

技术上讲，当了大福报人，小福报果不成问题。

俗人

说得好 看来是熟人 ;P

原帖由 洛桑丹尊 于 2008-12-25 16:52 发表
回答龙吟师兄(不从字面，但从心里回答)：
　　１、居士可以证空性（这是佛教事业），但无法顾全家庭和（世间）事业。（例如：五祖成就后，方才接老娘到寺里住。六祖给了老娘钱，就独自去找五祖了。傅大士和仲敦巴好 ...