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sonam 发表于 2013-6-29 17:25
你仔細看金小姐的開示
華麗但空洞
缺乏因果脈絡
"你仔細看金小姐的開示
華麗但空洞
缺乏因果脈絡
強調情感的表達
你用道次第各篇
定義 分類 如何修
及生起之量來看
金小姐的開示
是充滿囈語的
只要是格魯派
每一個上師經驗引導都不是他自己講自己的感受
而是用傳承證悟者的教授當作引導的教授
修廣論是用具明了力的意識修 透過聽聞 對法性相產生清楚而明瞭的認知
心明晰現起該法的義共像的結果 不斷串習之 持心令不散亂
並據之做為抉擇後和身口意行持的標準"
個人認為這一段所提及的, 才是真正要論證的地方吧,
不妨拿目前所能取得的所謂"上師教誡"的內容, 來討論,
而不是從你所"感覺", 來討論.
這邊不只是修感受,
"現在大家瘋演戲 一定很散亂和激動
常常感動到哭 那感動到哭難道就是大悲心
最後只是情染更深 "
你說的沒錯, 但是演戲的內容是佛陀本生故事, 這就有些許差別,
善法欲也是貪, 要不要增長?
什麼是"轉煩惱為道用"?
學習的確"不需身居要職 也没有很好的口才",
要職, 好口才, 與自己修心的程度 關連不大
觀察功德的目的, 是對自己好,
無需因為對方被冠上一個"上師"之名, 就開始用放大鏡看他的過失,
嚴格定義自己是否依止, 不是隨著大家稱"上師"而依止的,
也不是自己嘴巴上說依止, 就是依止.
必定是自己思維的抉擇, 或是內心深處的認定, 歸投依靠的對象.
後者"未經思維, 但內心深處的認定"
就如小時候很自然地, 遇到什麼事, 無法解決, 就想到求助於父母.
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