福智新"掀"事

sonam

若是這樣,那知道證婚的是誰嗎

柯南

sonam 发表于 2013-6-29 16:49
若是這樣,那知道證婚的是誰嗎

說不定是"私定終生"
ps: 這個配偶欄會有名字  應該有到戶政登記  不只是公證

sonam

柯南有些胡言亂語
應是在某團體被覇凌受創傷的後遺症
他以前不是這樣子的
有的人是生病多年
有的人就退心了
人數眾多  每個人的症狀不太相同

題外話
霸凌行為有三類
選對邊的霸凌別人
選錯邊的就被霸凌
駭怕的就當圍觀者
等著下次輪到被霸凌
呵呵

柯南

呸.....呸!  胡說八道!   
ps: 你看我這樣  誰敢哈..把他阿魯8

nbmi

sonam 发表于 2013-6-29 16:44
我們以前唱讚頌只有在大法會前當提策心力
類似中國童子軍提心力的會歌
或者是課間的串場音樂

就我自己而言,
近年反覆聽常師父音檔的時間變多,
即使在這段所謂音樂會的期間, 唱讚頌並沒有多於聽音檔的時間.

平時會唱的時間更少.

"生起道次第信許比量了
再比較唱歌感動和道次第決定的差別"

這雖然我沒到那個程度, 可以相信認同 這差別自然是唱歌小
要說唱歌是種障礙, 還是一種引導、護念之方便, 還是取決於唱的人

"內地時金小姐聽羅桑嘉措格西生前一次口傳法
聽完向格西報告她有什麼什麼道次第覺受證量
格西連頭没轉 只丟下一句話
我修了一輩子  什麼覺受都没有
怎麼你們漢人一聽  就一大堆覺受
說完走人 "

就這段的描述, 對於"覺受"二字容易定義的太草率,
提醒了我, 需再再檢視自己的內心.

不是感覺到什麼, 就是"覺受"
更不是能說出自己感覺到什麼 (乃至無感覺, 只是為說而說, 更是顛倒)

柯南

金女士豈不當場出醜?..呵呵
ps: 漢人之恥..

sonam

你仔細看金小姐的開示
華麗但空洞
缺乏因果脈絡
強調情感的表達

你用道次第各篇
定義 分類 如何修
及生起之量來看
金小姐的開示
是充滿囈語的

只要是格魯派
每一個上師經驗引導都不是他自己講自己的感受
而是用傳承證悟者的教授當作引導的教授

修廣論是用具明了力的意識修  透過聽聞  對法性相產生清楚而明瞭的認知
心明晰現起該法的義共像的結果 不斷串習之 持心令不散亂
並據之做為抉擇後和身口意行持的標準

修感受看電影就可以 演戲也可以
像看過生命的吶喊我決定不吃肉
因為畫面太殘忍  對內心衝撃太大
但難道以後修不害命都一直看一樣東西
這個東西就不是明了力

現在大家瘋演戲 一定很散亂和激動
常常感動到哭  那感動到哭難道就是大悲心
最後只是情染更深  那天發現團體和你知道的不一樣
你就容易失去理性而瘋掉
建議你要看看李學長的話
這種學法 是離法益遠的

也許有一類人可以受益 像黃乙琴
還有李璇  她們要學廣論很難
像李璇自己講過  她根本不知道廣論在說什麼
現在有了舞台  用她習慣的方式學習
只有少數這類人可以不離開
但離增上是還差很遠的

真正學很好的 團體內不是没有
他們通常不會身居要職  也没有很好的口才
不會開口閉口妄語說上師功德如何  只是默默的照著師父的教誡在做
心中仍依止法王  即使清洗無數次  仍悻存下來
這類人會漸漸減少  但他們就在你身邊
和金小姐反差很大的人  會是真正可以幫助你受益的人

柯南

黃乙玲 ..呵呵
當初明明有咀咒，今日那會放捨我，無彩咱相處三年多
換來一場身折磨，痴情的，痴情的，痴情的我‧無較效
心肝內，心肝內的痛苦可比刀割，啊 ～ 寒風吹來，親像哩叫我看破

當初明明有咀咒，今日那會放捨我，無彩咱相處三年多
換來一場身折磨，痴情的，痴情的我‧無較效
心肝內，心肝內的痛苦，可比刀割，啊 ～ 寒風吹來，親像哩叫我看破

痴情的，痴情的，痴情的我‧無較效，心肝內，心肝內的痛苦可比刀割
啊 ～ 寒風吹來，親像哩叫我看破

柯南

sonam 发表于 2013-6-29 17:25
你仔細看金小姐的開示
華麗但空洞
缺乏因果脈絡

1. 真正學很好的 團體內不是没有
   
2. 他們通常不會身居要職  也没有很好的口才
   
3. 不會開口閉口妄語說上師功德如何  只是默默的照著師父的教誡在做
   
4. 心中仍依止法王  即使清洗無數次  仍悻存下來
   
5. 這類人會漸漸減少  但他們就在你身邊
   
6. 和金小姐反差很大的人  會是真正可以幫助你受益的人

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苦人兒..呵呵
ps:珍貴稀有保育類

sonam

黃乙玲唱歌很好聽
我也是她的粉絲
將來多出些佛曲也不錯
學佛是没錯的
罪惡之根是罪惡友 惡知識
不應把因無知跟從的人都拿來嘲弄
不要嘲弄人家  回到法的決擇吧

柯南

嘲弄人家?
孟子曰：「舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之閒，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患而死於安樂也。」 ..呵呵

弃昧

nbmi 发表于 2013-6-29 13:26
請問"说话的内容, 刻意令人对某人产生负面的印象"是所謂的"問難"嗎?
如果不是, 你後面的回應, 全部是架構 ...

1. 最近見過金女士的人也越來越多, 也比較沒那麼神祕.

   若金女士可在台灣以外的地方露臉  為何獨獨不能進台
   也就是台灣的入境處  總會有"擋"的理由吧  對此  你可想過

    或許 你們的班長或執事或法師 有新的解釋  不知可否說說

     當然   最好不要還是那句 “因為學員的業障太重  所以金女士不能入台”
     不過 即使是老詞  還是可以再聽聽   以這樣還是可以再次刷清紀錄 –
     即到現在2013年的6月  金女士還是因為學員的業不清淨 不能入台
     故學員們  還要再加油的懺悔呀

2. 離間語, 不一定是謊言, 說實話 也可以離間, 所以也不一定是抹黑

    如是  若某實話  其相上雖是讓人因此不合  但其也因此讓不知情的人 更看清事實的真相
    故而離開險處   如是 這個如實說  是離間 還是忠告呢

3. 能讓他本人  自發性的發露懺悔, 就更好
   你這話說的不錯  但若當事人 已經牽涉太深  根本不敢出來懺悔的話  
   那我們是不是就該更加多說些實話   以防不知內情的其他人
   再次被一時或永遠 也不敢出來懺悔之當事人的"無辜或純淨"的假象 所騙的“再次上當”呢

柯南

本來密法是不能公開傳授滴..
可DL尊者為何還傳哈?
與其讓壞人利用密法騙人
不如告訴學人正確的密法 以分辨之..呵呵

弃昧

nbmi 发表于 2013-6-29 16:24
這就要問 弃昧 師兄
是從哪裡聽來的, 來源是誰, 或說有誰.

S 會那麼說的人是誰
上座的淨遠法師  竭誠擁金者
找鎖匠  抄僧團持有的法王教授者

N 這就要問 弃昧 師兄
    是從哪裡聽來的, 來源是誰, 或說有誰.

棄昧  我從來沒提過這個消息  以這資訊 我也是在論壇上看到的
        你今會如是的馬上反應   就可知你多會信口誣賴他人了
        不過   說實在  我是聽過  有要求大家交出法王的開示書籍  集體保管
        亦即要大家暫時不要看  理由不詳 - 也就是要大家就是這樣做

N  基本上, 世間很多人都有偶像崇拜的傾向, 會說出這樣話語的人 大有人在.

棄昧   你是說  福智現在對金女士如是崇拜的話  就會有如上這些 "收集法王的書籍"
          先不准看的狀況發生  是嗎

N 問題應該不是"誰"說, 而是
     1. 說了什麼? 我有沒有漏聽或聽錯?
     2. 他的意思就是那樣, 我該如何思維?應對?

棄昧   你想的確實很細 但說實在  我們就是很細心的聽好每一個字  
          但因為福智上層  根本就是不說理由時   你就是加倍的 "不器垢或不器漏"  都還是惘然的

弃昧

nbmi 发表于 2013-6-29 15:05
不論是金女士, 常師父, 宗大師, 乃至佛陀
要不要相信依止? 本來就是自己的選擇與觀察思維後做判斷,
會那 ...

執著於別人曾經說錯什麼話, 也是沒必要的吧

     沒錯  但若這些 "錯話"  還一直光面堂皇的在熱烈進行  我等可以不提出來矯正 或要大家注意嗎

     看你現在正作的一些辯證  其不也是因為不忍他人的似錯處  故會執持不放的辨證  
     惟此 非常的好  即以理來辯  是可以讓一些不清楚的事  越辯越清楚的 -
     當然  這還需是  真心想以正理來討論才好