灌水---放輕鬆

葉小釵

Zen 发表于 2013-12-2 19:44
753，757涉嫌地域歧视！

北京一名年約二十女子，搭公車時，在公車座位上脫褲小便，之後再隨手抹抹座位，繼續喝飲料，讓周圍的乘客看到傻眼。

目擊乘客說，這名女子當時「直接把褲子脫到大腿處，然後就在座位上開始小便」。而這名女子小便完了以後，隨手把座位抹了抹，再穿上褲子，繼續喝飲料，好像什麼事都沒發生過，旁若無人。

據瞭解，這名女子微胖，穿一件紅色羽絨外套。公車營運單位表示，這名女子多次乘坐這條路線的公車，也都發生過類似的事，他們很困擾，不過也不知道該怎麼處理。

葉小釵

對世界有重大影響的五個猶太人
第一位是摩西
他說一切都是法律

第二位是耶穌
他說一切都是苦難

第三位是馬克思
他說一切都是資本

第四位是佛洛依德
他說一切都是性

第五位是愛因斯坦
他說一切都是相對的

猶太人最有名的10句話，每一句都值得細細品味
1.一杯清水因滴入一滴污水而變污濁，一杯污水卻不會因一滴清水的存在而變清澈
(小釵注 :屈原要是了解這句話,他就不會投江,但是佛教徒是努力將自他汙水轉為清水)

2.這世上有三樣東西是別人搶不走的：
一是吃進胃裡的食物，
二是藏在心中的夢想，
三是讀進大腦的書。

3.馬在鬆軟的土地上易失蹄，人在甜言蜜語中易摔跤。

4.世界沒有悲劇和喜劇之分，如果你能從悲劇中走出來，那就是喜劇；如果你沉緬於喜劇之中，那它就是悲劇。

5.如果不讀書，行萬里路也不過是個郵差。

6.當你的鄰居在深夜兩點彈鋼琴時，你別氣惱，你可以在四點鐘時叫醒他，並告訴他，你很欣賞他的演奏。
(小釵注:萬一他彈到早上6點該如何?)

7.如果你只是等待，發生的事情只會是你變老了。

8.真正的朋友不是在一起有聊不完的話，而是即使不說一句話也不覺得尷尬。
(小釵注:用手語溝通當然不尷尬)

9.時間是治療心靈創傷的大師，但絕不是解決問題的高手。

10.寧願做過了後悔，也不要錯過了後悔

永真

葉小釵 发表于 2013-12-10 12:14
北京一名年約二十女子，搭公車時，在公車座位上脫褲小便，之後再隨手抹抹座位，繼續喝飲料，讓周圍的乘客 ...

“北京”二字刻意描红是什么意思？

福智學員s

葉小釵 发表于 2013-12-10 12:14
北京一名年約二十女子，搭公車時，在公車座位上脫褲小便，之後再隨手抹抹座位，繼續喝飲料，讓周圍的乘客 ...

大多数儿童在能自己使用厕所方便后都很有成就感，但日本一些人却自愿重新穿上纸尿裤。

据日本媒体报道，穿成人纸尿裤在日本已经越来越流行，尤其是对想节约时间的女性来说。

日本《SPA》杂志近日在一篇题为《懒汉的终极形态》的文章中描述了这一流行趋势。这篇文章探讨了女性的男性化，比如不像以往的女性那样爱打扫房间，不剃毛，还穿纸尿裤。

一位不愿透露姓名的25岁的女性在过去半年每天都穿纸尿裤上班，她在一家房产中介公司工作。她这样做是为了节省时间，也省去了去洗手间的麻烦。但她和男朋友在一起时不会这样，而且穿纸尿裤时一定会穿裙子，否则会很容易被看出来。

像这位女士一样穿纸尿裤的成年人在日本为数众多。今年5月份，日本成人纸尿裤的销量首次超过了婴儿纸尿裤。但这主要也是源于日本人口的老龄化，因此需要纸尿裤的人口越来越多。

Zen

葉小釵 发表于 2013-12-7 18:21
她死心了

搞混了，我是问柯蓝，他还没出关？

Zen

永真 发表于 2013-12-10 19:51
“北京”二字刻意描红是什么意思？

有人想挑起族群对立！

Zen

福智學員s 发表于 2013-12-10 20:22
大多数儿童在能自己使用厕所方便后都很有成就感，但日本一些人却自愿重新穿上纸尿裤。

据日本媒体报道 ...

此帖终于又回到了"放水"的主题了

葉小釵

Zen 发表于 2013-12-11 07:01
搞混了，我是问柯蓝，他还没出关？

他出關了,但不上論壇

Zen

葉小釵

震撼全球的紀錄片-食品帝國
在美國你可以花一塊美元買一個漢堡填飽肚子，但為何卻無法用同樣的價錢在超級市場買到一顆青花菜？
為何食物提供商可以把價錢壓得這麼低？而到底又是為什麼現在水果都已經沒有在分季節，夏天也可吃到冬天的水果？為何在生的馬鈴薯會比速食店買的薯條還貴？美國現在出生的兒童早期得糖尿病是1/3，貧窮人家得到的機率快1/2，因為只能買漢堡填飽肚子。

這部紀錄片揭露了美國食品業許多不為人知的內幕。

美國知名人士歐普拉看完知道吃的食物是如何被生產出來之後，在節目說以後不吃速食店的漢堡，馬上被畜牧業跟食品業提告，前前後後花了6年時間跟100萬美元才勝訴。

美國大的食品公司平常也僱用很多律師，只要侵害其利益，不管能不能勝訴，先告在說，歐普拉就是很好的例子，一般人沒有麼多時間跟金錢去打官司。而食品公司的提告的對象一般是農夫，不是歐普拉之類的人士。

為了供應全美速食業者所需的漢堡肉，牛隻的飼養方式早已走出田園詩那幅三三兩兩悠閒的在草地吃草的狀態，而是擠在陰暗的工廠裡，站在深及膝蓋的糞便中，吃著玉米為主的飼料。

只是原本食草的牛轉變飲食習慣後，胃裡的埃舍利希氏大腸桿菌數量激增，這些包在漢堡肉裡的大腸桿菌會導致人類生病。
最近歐洲爆發的出血性大腸桿菌就是這個病毒，影片中無法預期的後果，片中2歲小孩就是吃了速食店收汙染的漢堡2天就死了。

食品帝國片頭
http://www.youtube.com/watch?v=xsmZbRoyme8&feature=related食品帝國_速食魅力無法檔1 http://www.youtube.com/watch?v=6 ... n_order&list=UL
食品帝國_速食魅力無法檔2 http://www.youtube.com/watch?v=Suec4JHCRlA&feature=related
食品帝國.無法預期的後果http://www.youtube.com/watch?v=wK8gd7Z4VUQ&feature=related
食品帝國.無法預期的後果2http://www.youtube.com/watch?v=W2zmxtQUYrE&feature=related
食品帝國.玉米玉米我愛你http://www.youtube.com/watch?v=1yRfgnRPRFk&feature=related
食品帝國.便宜的代價http://www.youtube.com/watch?v=M ... n_order&list=UL
食品帝國.草中奧秘http://www.youtube.com/watch?v=1nS2DIx1gpQ&feature=related
食品帝國.草中奧秘2http://www.youtube.com/watch?v=AM0HdiNxRIk&feature=related

紀錄片「食品帝國」(Food, Inc.) 向世人揭示了日常生活裡廉價食品的生產過程，「這已經不只關於我們吃的權利，更是關乎我們說出真相的權利，和知道真相的權利。」記錄片歷時6年，由導演Robert Kenner四處採訪拍攝而成。
紀錄片同時也拍攝例如孟山都（Monsanto）這類食品企業如何經過打壓一般農民，來傾銷自家的基因改造種子，這些抗農藥、耐旱的種子大量進入農 田。基因改造後的種子隨風飄散入附近農田，許多沒有使用孟山都種子的農家因此遭到孟山都提告，理由是侵害專利。許多農民無法負擔訴訟費用選擇和解。
種植單一產品破壞了生物多樣性，它潛在的危機是，當這些種子出現了天敵，導致大規模的歉收時，糧食危機便發生了。而首當其衝的便是貧窮國家的人民。惟有保持作物的生物多樣性，讓它們在自然的環境中演化和適應，才能避免這種全球性大規模的食物短缺危機。
另外這些基因改造的種子因為具有專利，因此使用的農民必須向孟山都等公司購買，問題是孟山都一手掌握了種子供應；另一邊不斷迫使農民向它購買產品，因此當它打算漲價時，農民也只能貸款買種子，這只會讓原本處於弱勢的農民不斷負債。

這部分紀錄片由於孟山都的勢力，所有各大網站有報導的影片都被封鎖，只有完整版才看得到。

葉小釵

Zen 发表于 2013-12-15 21:33

頂
不過好奇的問一下:如果倒垃圾,要如何給他嚴厲打擊???????

Zen

葉小釵 发表于 2013-12-16 12:25
頂
不過好奇的問一下:如果倒垃圾,要如何給他嚴厲打擊???????

轻则锁贴，中则闭关，重则迁单！

Winter

哈哈 。。。。。。

葉小釵

Zen 发表于 2013-12-17 22:17
轻则锁贴，中则闭关，重则迁单！

轻则锁贴，中则闭关，重则迁单

重则迁单????
這不是請出家眾離開寺廟的用語?

、“迁单”一般是指僧团（出家）中犯戒被摈出门。“单”，指僧堂内各人的座位，中国佛教寺院多为禅寺，禅堂内各单有长六尺、宽三尺的空间，亦即各人坐卧、饮食的座席。故在丛林中，单即代表“人”，也因此就有“单位”这个名词，并衍生出很多相关名词，如：“挂单”是指到寺院投宿，若人已额满而不接受云水僧挂单，称为“止单”。自己左右两邻的单位，称“邻单”。辞别寺院而他去，称“起单”或“抽单”。僧众挂单后，日久知其行履确可共住者，即送入禅堂，称“安单”。拜访他人的住处，称“看单”。偷偷的离开常住，称“溜单”。提供僧众住宿额满，称“满单”。无限制接引僧众投宿，称“海单”。安排僧众住宿，称“送单”或“进单”。“迁单” 不同于“起单”，驱摈分两种，现前僧众经一定的规矩程序，决定本寺对犯戒之人驱除本寺三个月或半年，此为暂摈，以后还可以回本寺安住，如果犯了极重戒律大罪，经过僧众一定的程序予以灭摈，虽为现前僧众作出，事实上代表了全体僧伽。《大智度论》卷三十四中，将僧分为声闻与菩萨二种。事实上，佛门行者，已成正觉者皆名为佛，未成正觉者皆名为僧，所以一切菩萨声闻皆在僧伽之数，而菩萨有出家与在家之分，故菩萨僧亦有出家与在家二类也。在家僧因混迹尘俗，界限模糊，故不是皈依处。皈依僧是皈依清净和合僧团，皈依仪式一般由具足比丘授受，而非仅皈依授皈依师一人，而是皈依僧伽全体也，授皈依师乃主持仪式之证明人；真正犯极大戒罪灭摈的人丧失全体僧伽一员中的资格，故也非皈依处，此理不可不晓。

葉小釵

老鼠救同伴