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楼主: 衍国

说说你亲自经历过的灵异事件

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发表于 2012-2-24 22:09 | 显示全部楼层
卓丹丘杰 发表于 2012-2-24 21:52
去净土的条件:信愿行。
诸佛是平等的,一如的,也就是说去极乐净土的条件跟去他方净土的条件是一样的,只 ...

佛佛智慧神通相同,但佛佛的发愿不同。这是区别。
阿弥陀佛的大愿与药师佛的不同,所以不能以阿弥陀佛的愿力去套用在药师佛上。
发表于 2012-2-24 22:09 | 显示全部楼层
本帖最后由 cfoxen 于 2012-2-24 22:22 编辑
炫飞侠 发表于 2012-2-24 18:37
黄片不错,求地址....


我最近重看了桃色,发现那原来是一部文艺片,里面的配乐,色调,剪辑方式我都还接受。
多年前看后羞耻的把超清晰的dvd版给丢了,现在有点小悔。
发表于 2012-2-24 22:10 | 显示全部楼层
本帖最后由 慈悲净明德 于 2012-2-24 22:16 编辑
卓丹丘杰 发表于 2012-2-24 22:00
我该怎么说呢?连最最简单易生的极乐世界都去不了的话,其他的佛国净土就别想了,因为那些佛国往生过去更为 ...


药师佛说,去不了阿弥陀佛极乐世界的,他收。
————请给出佛经内的出处,谢谢。话不能乱说啊,那是篡改佛经,罪业很大的。《药师经》我诵过的,没记得有此大愿。药师佛倒是发愿,如有想修净土法门的,药师佛可以协助修行者往生极乐世界。
《药师琉璃光如来本愿功德经》云:“若有四众比丘、比丘尼、邬波索迦、波邬斯迦及余净信善男子、善女人等,有能受持八分斋戒,或经一年或复三月受持学处,以此善根愿生西方极乐世界无量佛所,听闻正法而未定者,若闻世尊药师琉璃光如来名号,临命终时有八菩萨乘神通来示其道路,即于彼界种种杂色众宝华中自然化生。”
发表于 2012-2-24 22:10 | 显示全部楼层
且现在谁敢说下辈子一定能投生为人且能继续学习佛法?如你有这个信心的话,那么你可以不去理会极乐世界。
——————
我们的不同点在于,你认为只有一个极乐世界可以发愿,只有一个极乐世界可以去,而我们认为,我们可以有更多的选择。
如果佛语真实不虚,我们实际上是可以有更多的选择。不然,佛就只需说一种法,而不是随众生(注意,是众生,而不只是人!)心性不同,而有种种方便说了。
发表于 2012-2-24 22:17 | 显示全部楼层
是啊,佛说那么多干嘛呢?而且其中20多年是讲大般若经吧,孰轻孰重很明显了!
极乐法门的经典在佛经里是很少的一部分。
发表于 2012-2-24 22:18 | 显示全部楼层
本帖最后由 慈悲净明德 于 2012-2-24 22:25 编辑
卓丹丘杰 发表于 2012-2-24 22:10
且现在谁敢说下辈子一定能投生为人且能继续学习佛法?如你有这个信心的话,那么你可以不去理会极乐世界。
...


你先把你的说法的出处(药师佛说,去不了阿弥陀佛极乐世界的,他收。)给出来吧,其他的随后再说,否则我没功夫奉陪你的胡言乱语。
发表于 2012-2-24 22:22 | 显示全部楼层
慈悲净明德 发表于 2012-2-24 22:18
你先把你的说法的出处给出来吧,其他的随后再说,否则我没功夫奉陪你的胡言乱语。

没功夫胡言乱语是好事,请去读读《佛说阿弥陀经》。
发表于 2012-2-24 22:24 | 显示全部楼层
cfoxen 发表于 2012-2-24 22:17
是啊,佛说那么多干嘛呢?而且其中20多年是讲大般若经吧,孰轻孰重很明显了!
极乐法门的经典在佛经里是很 ...

想知道吗?因为众生的根器能力条件不同,则说法不同。
如果认为自己的能力根器条件极佳,那么就现世修般若;如果有自知之明,知道没那本事现世修般若,就老老实实求生一佛国净土来的现实。以现在能看到的佛经来说,极乐世界最易往生。所以,往生极乐还有其他的问题吗?
当然了,如你现世一边看黄片、鬼神片、韩剧美剧,一边苦修除极乐世界的其他佛法且能成功的话,我极为赞叹你。
发表于 2012-2-24 22:28 | 显示全部楼层
当然了,如你现世一边看黄片、鬼神片、韩剧美剧,一边苦修除极乐世界的其他佛法且能成功的话,我极为赞叹你。
————
我能理解你想成功,不过我不明白你干嘛要逼别人成功。嘿嘿
发表于 2012-2-24 22:29 | 显示全部楼层
卓丹丘杰 发表于 2012-2-24 22:22
没功夫胡言乱语是好事,请去读读《佛说阿弥陀经》。

佛说阿弥陀经
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识。长老舍利弗、摩诃目揵连、摩诃迦葉、摩诃迦栴延、摩诃拘絺罗、离婆多、周梨槃陀迦、难陀、阿难陀、罗睺罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄俱罗、阿[少/兔]楼驮,如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨,文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨,与如是等诸大菩萨,及释提桓因等,无量诸天大众俱。
尔时,佛告长老舍利弗:“从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。舍利弗,彼土何故名为极乐?其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。又舍利弗,极乐国土,七重栏楯,七重罗网,七重行树,皆是四宝周匝围绕,是故彼国名曰极乐。
“又舍利弗,极乐国土有七宝池,八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道,金、银、琉璃、玻瓈合成。上有楼阁,亦以金、银、琉璃、玻瓈、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花,大如车轮,青色青光,黄色黄光,赤色赤光,白色白光,微妙香洁。舍利弗,极乐国土成就如是功德庄严。
“又舍利弗,彼佛国土常作天乐,黄金为地,昼夜六时雨天曼陀罗华。其国众生常以清旦,各以衣裓盛众妙华,供养他方十万亿佛;即以食时,还到本国饭食经行。舍利弗,极乐国土成就如是功德庄严。
“复次,舍利弗,彼国常有种种奇妙杂色之鸟,白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟,昼夜六时出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分,如是等法。其土众生闻是音已,皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗,汝勿谓此鸟实是罪报所生。所以者何?彼佛国土无三恶道。舍利弗,其佛国土尚无恶道之名,何况有实?是诸众鸟,皆是阿弥陀佛欲令法音宣流,变化所作。舍利弗,彼佛国土微风吹动,诸宝行树及宝罗网出微妙音,譬如百千种乐同时俱作。闻是音者,自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗,其佛国土成就如是功德庄严。
“舍利弗,于汝意云何?彼佛何故号阿弥陀?舍利弗,彼佛光明无量,照十方国无所障碍,是故号为阿弥陀。又舍利弗,彼佛寿命,及其人民,无量无边阿僧祇劫,故名阿弥陀。舍利弗,阿弥陀佛成佛已来,于今十劫。又舍利弗,彼佛有无量无边声闻弟子,皆阿罗汉,非是算数之所能知,诸菩萨众亦复如是。舍利弗,彼佛国土成就如是功德庄严。
“又舍利弗,极乐国土众生生者,皆是阿鞞跋致。其中多有一生补处,其数甚多,非是算数所能知之,但可以无量无边阿僧祇说。舍利弗,众生闻者,应当发愿,愿生彼国。所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗,不可以少善根福德因缘得生彼国。舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利故说此言。若有众生闻是说者,应当发愿生彼国土。
“舍利弗,如我今者,赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:‘汝等众生,当信是称赞不可思议功德《一切诸佛所护念经》。’
“舍利弗,南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:‘汝等众生,当信是称赞不可思议功德《一切诸佛所护念经》。’
“舍利弗,西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:‘汝等众生,当信是称赞不可思议功德《一切诸佛所护念经》。’
“舍利弗,北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:‘汝等众生,当信是称赞不可思议功德《一切诸佛所护念经》。’
“舍利弗,下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:‘汝等众生,当信是称赞不可思议功德《一切诸佛所护念经》。’
“舍利弗,上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:‘汝等众生,当信是称赞不可思议功德《一切诸佛所护念经》。’
“舍利弗,于汝意云何?何故名为《一切诸佛所护念经》?舍利弗,若有善男子、善女人,闻是经受持者,及闻诸佛名者,是诸善男子、善女人,皆为一切诸佛之所护念,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故,舍利弗,汝等皆当信受我语及诸佛所说。
“舍利弗,若有人已发愿、今发愿、当发愿,欲生阿弥陀佛国者,是诸人等,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提,于彼国土若已生、若今生、若当生。是故,舍利弗,诸善男子、善女人,若有信者,应当发愿生彼国土。
“舍利弗,如我今者,称赞诸佛不可思议功德;彼诸佛等,亦称赞我不可思议功德,而作是言:‘释迦牟尼佛,能为甚难希有之事!能于娑婆国土五浊恶世——劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中,得阿耨多罗三藐三菩提,为诸众生说是一切世间难信之法。舍利弗,当知我于五浊恶世行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提,为一切世间说此难信之法,是为甚难!”
佛说此经已,舍利弗及诸比丘,一切世间天、人、阿修罗等,闻佛所说,欢喜信受,作礼而去。

很可惜,这部佛经里没有你的那个说法,所以你仍在胡言乱语。


发表于 2012-2-24 22:31 | 显示全部楼层
卓丹丘杰 发表于 2012-2-24 22:28
当然了,如你现世一边看黄片、鬼神片、韩剧美剧,一边苦修除极乐世界的其他佛法且能成功的话,我极为赞叹你 ...

没给出那个说法的具体佛经出处,我没兴趣陪你玩,全然漠视你的存在。
发表于 2012-2-24 22:32 | 显示全部楼层
以现在能看到的佛经来说,极乐世界最易往生。所以,往生极乐还有其他的问题吗?
——————
难道佛也有分别心?
诸佛是平等的,则只要满足信愿行,哪里都可以往生,如果只有极乐世界可以往生,而别的“比”较“难‘,那不是等于说,佛还没有超越二元对立嘛?
不要把自己的分别心套到佛那去吧。
发表于 2012-2-24 22:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 慈悲净明德 于 2012-2-24 22:37 编辑
卓丹丘杰 发表于 2012-2-24 22:32
以现在能看到的佛经来说,极乐世界最易往生。所以,往生极乐还有其他的问题吗?
——————
难道佛也有 ...


没给出那个说法的具体佛经出处,我没兴趣陪你玩,全然漠视你的存在。
水平太差,且看帖子不认真,所以陪你说话,就是一件功德善事。
发表于 2012-2-24 22:37 | 显示全部楼层
看来,你还是很有功夫,很有兴趣的”跟我胡言乱语“。
整篇《佛说阿弥陀经》你都列出来了,但是依然选择性无视,我也很无语。
发表于 2012-2-24 22:38 | 显示全部楼层
本帖最后由 炫飞侠 于 2012-2-24 22:40 编辑

看恐怖片利益不少
1.激发心脏收缩,加快新陈代谢,活血化淤
2.激发悲心,看到主人公受苦,自然生起悲悯
3.激发厌离,地球太恐怖,逃到金科吧
4.激发皈依.在恐怖对境中,想到皈依三宝是多么幸福,无有恐怖
5.激发精进,怕嘛,自然咒念得多罗
此外

试看下这部,泰国真事改编,我觉着恐怖http://www.cofoo.com/kongbu/kongbu_15658.html
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