吉祥甘丹山派皈依境(高清版)

萨杰多吉

无缘悲藏观世音
无垢智王妙吉祥
镇伏群魔秘密主
雪山顶严宗喀巴
善慧称前诚祈请

葉小釵

文出自
菩提道次第观修集要
释法音著
附录一：
资粮田简介

前行：
观想：前方虚空明现着一大乳海，其中，有极为高广的如意宝树，树上有十一层莲花宝座，最高为主尊上师洛桑能仁金刚持佛，即本质为具恩根本上师、外相现三界法王宗喀巴大师，宗大师心口明现着释迦牟尼导师，世尊心口明现着金刚持，金刚持心口安置三摩地尊，蓝色吽字庄严。
上师洛桑能仁金刚持佛的右方是大乘广行派祖师，弥勒菩萨为上首；左方是大乘深见派祖师，文殊菩萨为上首；上后方是修行加持派传承祖师，密乘金刚持佛为上首；前方是法缘师长，根本上师为上首。
上师佛的莲座周边环环围绕，前方是大威德金刚，右方是胜乐金刚，左方是密集金刚，后方是喜金刚。其下是无上瑜伽部、瑜伽部、行部、及事部密续本尊。接着是经乘诸佛；三十五佛、贤劫千佛。往下是八大菩萨等。其下是十二位缘觉、十八位声闻阿罗汉、空行、空行母及勇父与勇母、出世间护法。外围则是四大天王（持国天王、增长天王、广目天王、多闻天王）等世间护法。前方明现着能令众生广积资粮的资粮田圣众，忆念前方的资粮田皈依境，由衷生起皈依心。
接着，观想在后方则环环围绕着我的今生累世具恩父母、六亲眷属、怨亲债主、以及无量无数的地狱、饿鬼、畜生道的母亲、人道、阿修罗、天道的母亲、六道中阴、声闻、缘觉、菩萨 ―― 一切未成佛的九法界众生。众生心中具有无量的苦及苦因，忆念众生的情况心生不忍，生起欲求救拔的慈悲心。
现于广大资粮田圣众前至诚的发愿，一心为了成就利他，让众生究竟离苦得乐，自应先证得资粮田圣众果位，必先成佛。因此，于诸圣众前，刻意发起为利有情愿成佛的菩提心，以此为动机：只要尚未尽除一切众生的苦及苦因，悉皆由我带领一切众生一起尽除罪障、累积资粮，认识、修学与相应资粮田。
首先，带领众生一起皈依发心：
南无本师释迦牟尼佛（三遍）
诸佛正法众中尊   直至菩提我皈依
以我闻法诸善根   为利有情愿成佛
自系不净牢狱中   应知有情亦如是
缘诸众生起悲愍   勤修无上菩提道
我于佛法众中尊   直至菩提趋皈依
为能成就自他利   我要生起菩提心
四无量心：
愿一切众生得乐及乐因
愿一切众生离苦及苦因
愿一切众生得无苦之妙乐
愿一切众生远离亲疏爱增，心安住平等舍。（三遍）

正行：
一般而言，资粮田之意，即是令众生净罪集资的圣田、处所。藏传佛教极为重视资粮田，各派传承，如宁玛、噶举、萨迦、格鲁派皆有安立不共的资粮田。
当下略说格鲁派的资粮田。在格鲁派，资粮田有两种，即菩提道次第资粮田，其外相并非由如意宝树撑起，而是在大乳海中有一莲座，中央主尊外相现导师释迦牟尼佛。另一是上师荟供资粮田，是在大乳海中有一如意宝树所撑起的十一层莲花宝座，中央主尊外相则现宗喀巴大师，其余大同小异。
资粮田其实是三皈依境，从上师至佛，属于佛宝；从菩萨至护法属于僧宝；佛僧二宝心中皆具法宝，故等同三宝。广说十一层，略说三皈依境 ―― 佛、法、僧；其外围则有无量忿怒尊、寂静尊圣众，依众生心现各种相，度化众生。
关于资粮田的师承简介，不同传承或有异说；当下略述上师荟供资粮田，乃是以师长教授依图解说。因图上有名字与号码，故应对照名字与号码而认识。
图上，大乳海中的如意宝树有一根根本枝干，表征佛智真如；其上有二枝干，表征二谛；又分出六茎支分，表征六度；上面具足严饰，表征四摄；其上叶子亭亭茂密，表征十六空；诸多果实累累，表征三十七道品。
莲花宝座上最高为主尊，往外延伸，共十一层莲座，每一莲座皆有莲花、日轮、月轮所层叠 ―― 莲花象征出离心，日轮象征胜义菩提心，月轮象征世俗菩提心 ―― 即表征三主要道功德。
首先：（A）即主尊上师洛桑能仁金刚持。主尊的本质必是根本上师 ―― 修习任何法门皆须观想本尊的本质是上师，或者佛、菩萨都是上师的外相。尤其是指具三恩根本上师，即传戒或灌顶、教说法要、指导修行的上师。
上师与根本上师略有差别，上师是一般师长，根本上师是对自己恩泽重、利益大、较且净信者。此即本质为根本上师、外相现三界法王宗喀巴大师、比丘相，披法衣，头戴班智达黄色法帽，结说法印，左右上方是般若经函与宝剑，结跏趺坐，并且具足文殊菩萨的智慧、观世音菩萨的大悲、大势至菩萨的大威神力，相好庄严。
依着修习宗大师的上师相应法，能成就九种智慧，即生起：①去除无知的智慧、②去除染污的智慧、③甚深慧、④速疾慧、⑤广大慧、⑥清明慧、⑦讲说慧、⑧辩证慧、⑨著述慧。
宗大师的心口是释迦牟尼导师，世尊心口是金刚持，现双修相，金刚持心中安置蓝色吽字庄严，如大锅叠小锅一般。此即名上师洛桑能仁金刚持，一体四尊（即上师、宗大师、释迦世尊、金刚持佛）。
（A）层有1、2、3、4，在主尊的微下方，分别为：前方是大威德金刚，右方是胜乐金刚，左方是密集金刚，后方是喜金刚。
接着，（B）传持、解释《般若经》隐义现观修行次第而造《现观庄严论》的弥勒菩萨，（B）层中为大乘广行派传承祖师，弘扬世尊的广大行道次第，分别是：
1、        无著菩萨，是唯识派的创车轨师。
2、        世亲菩萨，是唯识派的执车轨师。
3、        圣解脱军尊者，是世亲菩萨的现观教法的传承者。
4、        大德解脱军尊者，是唯识派祖师。
5、        最胜军尊者，是唯识派祖师。
6、        调伏军尊者，是唯识派祖师。
7、        遍照明尊者，是唯识派祖师。
8、        狮子贤论师，是中观瑜伽行自续派祖师。
9、        大菇萨黎论师，即宝贤论师；一般菇萨黎是指不广大闻思、离群禅修者。
10、        小菇萨黎论师，即宝军论师，又名慈瑜伽师。
11、        金洲论师，传持菩提心教授，为阿底峡尊者的上师。
12、        阿底峡尊者，于西藏弘扬、复兴教法，具足因果七教诫的广大行、自他相换的伟大行、及中观正见的深见道等诸传承。
13、        种敦巴尊者，是噶当派的创始祖师，一样具足因果七教诫的广大行、自他相换的伟大行、及中观正见的深见道等诸传承。
（C）是传持《般若经》显示空性修行次第而解释中观正见的文
殊菩萨，（C）层中为大乘深见派传承祖师，弘扬世尊的深观见道次第，分别是：
1、        龙树菩萨，是中观宗的创车轨师。
2、        圣天菩萨，是龙树菩萨的主要弟子，二者为根本中观师。
3、        佛护论师，造《佛护论》，以应成见解释中观意趣。
4、        月称菩萨，是应成派的创车轨师。
5、        寂天菩萨，是《入菩萨行论》的作者，也是伟大行派祖师。
6、        大正理杜鹃论师，是月称菩萨的弟子。
7、        小正理杜鹃论师，即阿缚都帝大师，是阿底峡尊者的上师。
8、        阿底峡尊者，于西藏弘扬、复兴教法，具足因果七教诫的
广大行、自他相换的伟大行、及中观正见深见道等诸传承。
9、        种敦巴尊者，是噶当派的创始祖师，一样具足因果七教诫的广大行、自他相换的伟大行、及中观正见的深见道等诸传承。
噶当派又分三派传承，即道次第、经教派、口诀派，此分为（D）、
（E）、（F），依各人根器修行不同传承，皆可成就；由噶当派而再传（G）即是格鲁派。图上（D）、（E）、（F）、（G）左右重复，表示兼具广行与深见二大传承。
（D）是噶当道次派传承祖师，主尊为贡巴哇，其中分别是：
1、纽苏巴。2、塔玛巴•噶瓦达僧。3、洛札虚空师。4、虚空王。
5、贤狮子。6、佛子无著贤。7、洛札大成就•虚空幢。
（E）是噶当经教派传承祖师，主尊为博多瓦•仁钦赛，其中分
别是：
1、        夏拉哇•功德称。2、伽喀哇•智金刚。3、吉布巴•法幢。
4、天•教自在。5、天•众生怙主。6、桑钦巴•法福德。7、措那瓦•智慧贤。8、门札巴•戒吉祥。9、法依贤。
（F）是噶当口诀派传承祖师，主尊为仅哦哇•促青巴（戒律燃），其中分别是：
1、旬奴威（童光）。2、杰贡钦波•童子称。3、桑杰温敦（佛德）。4、堪钦•虚空王。5、堪钦•师子贤。6、佛子无著贤。7、洛札大成就•虚空幢。
（G）是格鲁派传承祖师，主尊为宗喀巴（善慧名称），其中分别是：
1、将贝佳措（曼殊海）。2、克主•格列贝桑。3、巴索却吉坚赞（法幢）。4、却吉多杰（大成就者法金刚）。5、杰哇恩萨巴（第三世班禅大师）。6、桑杰耶舍（佛智）。7、洛桑•却吉坚赞（善慧法幢、第四世班禅大师）。8、衮却坚赞（胜宝幢）。9、洛桑耶舍（善慧智、第五世班禅大师）。10、至尊•阿旺将巴（语王慈）。11、洛桑年札（善慧誉）。12、云丹塔耶（德无垠）。13、洛桑耶舍（善慧智）。14、罗珠桑伯（慧智贤）。15、堪钦•罗桑（施善慧）。16、佛子善缘持教。17、巅簪克珠（至尊善缘持教善巧）。18、达波仁波切罗桑将贝（帕崩喀仁波切的根本上师）。
接着，是修行加持派祖师，以金刚持为首，分别是：
（H）是密集金刚传承。
（I）是大威德金刚传承。
（J）是金刚持佛，其下外相皆现为文殊菩萨。
（K）是噶当十六明点传承。
（L）是胜乐金刚传承。
（N）是根本上师，（N）层的1和2为具恩法缘师长。
以上为五方宝座，皆属于十一层中的第一层。余十层依次是：
（O）1－15是无上瑜伽部密续本尊
（P）1－13是瑜伽部密续本尊。
（Q）1－17是行部密续本尊。
（R）1－17是事部密续本尊
（S）1－16是显教经乘诸佛。
（T）是八大菩萨。
（U）是十二位缘觉阿罗汉。
（V）是十六位声闻阿罗汉。
（W）是空行、勇父、勇母。
（X）是出世间护法。
以上为十一层资粮田圣众。
资粮田外围四方为（Y）皆为世间护法，分别是：①持国天王。②增长天王。③广目天王。④多闻天王。
以上十一层资粮田圣众，必是圣者以上、或佛的化现，故世间护法不属于资粮田内。同时并应观想其周遭有许多寂静尊、忿怒尊等化身，广度众生。
接着，观想从主尊心口放光，召钩迎请安住十方净土本有的智慧尊，每一一光芒都现不同圣众行相而溶入，如现宗大师溶入宗大师、现本尊溶入本尊、现佛溶入佛，一层一层完全溶入誓言尊，与智慧尊合而为一，真实而有。为了增长信心，故应观想信解十一层资粮田圣众，都具有佛的四身功德及利他事业。这是能令众生积集资粮之处，永为众生福田。如是观想之后，开始作当下法行。
要之，资粮田可观为三种，广的为十一层，中的为五方宝座，略的为十一层溶而为一的众宝聚式的一尊上师佛，凡此亦为三宝皈依境，观修三种随一皆可。
修完法行后，应收摄资粮田，有三种收摄法，随一皆可：
1、        返回本界，即在空性上，一刹那间各自回到本界净土。
2、        由下而上依次溶入主尊，成为一尊上师佛，降临在顶门莲座上安坐着，观想普降甘露加持；而后溶入自身，与自身合而为一，或端坐在心口八瓣莲花宝座，永不分离。
3、        一切化为空。

后行：
惟愿父母众生具安乐   惟愿一切恶趣恒为空
任彼菩萨于何地安住   惟愿彼等诸愿皆成就

法師也沒解釋資糧田空位的涵義,所以就依各自上師的如何傳承便如此傳承吧

萨杰多吉

无缘悲藏观世音
无垢智王妙吉祥
镇伏群魔秘密主
雪山顶严宗喀巴
善慧称前诚祈请

法初

small2 发表于 2008-3-23 18:18
愿清净无垢的格鲁教法长久住世！愿当下及未来之有情依斯而解脱！

并以此忆念弟子的“密则玛”传法上师， ...

随喜！

cdwushu

无缘大悲宝库观世音，
无垢大智涌泉妙吉祥，
摧伏魔军无余秘密尊，
雪顶智严善巧宗喀巴，
贤慧普闻足下作白启。
顶礼雪域佛陀宗喀巴！！！

末学

随喜赞叹！

益西格绒

愿佛法永驻人间，嗡嘛呢叭弥吽

hyjwf19

随喜赞叹宗师利益众生之广大功德.
随喜赞叹师兄功德!!

bmdj

无缘大悲宝库观世音，
无垢大智涌泉妙吉祥，
摧伏魔军无余秘密尊，
雪顶智严善巧宗喀巴，
贤慧普闻足下作白启。

mnwxxxx

随喜

明寂

随喜赞叹

般若海

随喜！

平凡悟静

随喜

明寂

随喜赞叹！

虔心学佛

愿清净无垢的格鲁教法长久住世！愿当下及未来之有情依斯而解脱！

并以此忆念弟子的“密则玛”传法上师，及格鲁派历代传承祖师！

无缘大悲宝库观世音，
无垢大智涌泉妙吉祥，
摧伏魔军无余秘密尊，
雪顶智严善巧宗喀巴，
贤慧普闻足下作白启