烧香供仪轨的利益

上善如水

就是做完每天一次的烟供后,加修一次或多次,不知道行不行?


回：
一定有功德，也不存在不如法什么的，但似乎无大必要，因为供品是依靠咒语的力量变得无穷无尽的，如果顺利，你供多一次，也还是一样而已嘛，但当然，供养三宝多少次都不嫌多，可是倒不如用多点时间更仔细地观想、发愿等等？！

炫飞侠

报告,重大的发现

青裸,麦子,收割用铁镰刀,打谷机是铁地,因此,或者,可能,也许...只是做供时要求用铜器:victory:

请水座圣裁

上善如水

青裸,麦子,收割用铁镰刀,打谷机是铁地,因此,或者,可能,也许...只是做供时要求用铜器？

回：
只是要求作供不用铁器，从来没有要求收割不用铁。除了青稞，三甜三白六香制作，无不用到铁，这和供养时不用铁器根本无关。

saixl

原帖由 上善如水 于 2008-1-9 10:00 PM 发表
就是做完每天一次的烟供后,加修一次或多次,不知道行不行?


回：
一定有功德，也不存在不如法什么的，但似乎无大必要，因为供品是依靠咒语的力量变得无穷无尽的，如果顺利，你供多一次，也还是一样而已嘛，但当然 ...

收到.恩,决定把精力放在好好观想,和念诵等事上了.谢谢上善师兄的指导.

善慧香藏

烧香供养法
我今原以此功德  获得一切智智果 降烦恼怨速脱离  老病死浪大苦海

估计是    我今愿以此功德

云水堂主

因为翻译和其他原因，使得目前所见的烟供仪轨各所不同。
比如：祈竹仁波切讲观想三怙主。而夏坝仁波切讲观想马头金刚等三尊。

上善如水

班禅喇嘛仪轨没有要求宾客主尊为哪佛。虽然都是讲解同一个仪轨，但夏佛是根据达玛巴扎拉的导论讲解的，祈竹活佛根据别的导论来讲，反正能有这作为宾客主尊的‘资格’和‘功能’都可以，各导论选择不同而已。
这和班禅喇嘛仪轨无关。仪轨本身并没说观想三怙主或者马头金刚等三尊。

上善如水

知道了一些历史：
1。既然中国（起码香港、新加坡、马来西亚、台湾和内地南方如此，北方等地区我不清楚）的‘鬼节’其实就是佛教的盂兰日，那么为什么是在农历七月十四而不是七月十五呢？原来，因为南宋年代一次战乱，因为各种原因，提前了一天举行，从此就七月十四举行了。
2。我前面说过的观音化身的‘大士’，原来分潮州、闽南、粤式等不同风格形象。
3。香港的盂兰日放焰口法会，是百年前英国大班夫妇老看到鬼，问中国人怎么办，潮州公会的人说这是鬼节，必须施食，老外就给钱，由潮州公会开办了香港历史上第一场盂兰放焰口法会。

宽通

好帖子！

北溟

求教上善师兄以及其他各位师兄：
末学受各种条件限制，无法置备事业瓶、香炉和小钹，不知能否修此烟供法门。
祈竹仁波切和夏坝仁波切的开示末学均拜读过，一直希望修持此殊胜法门集聚资粮，然而各种条件导致法器不能具备，不知这样修持烟供如法吗？
事业瓶可否用干净的水杯和杨枝代替？
可否以干净的陶瓷盘子代替香炉？
小钹一定不可缺少吗？

烦请各位师兄解答！
末学 蒋华尼玛 合十

saixl

后学觉得可以.
外在的东西尽量做好,实在不行,用一些替代品也很好.您列的替代品足够用了.
祈竹活佛的烟供导修说的很好,可以按书中指点好好修
愿师兄修法受益,一切吉祥.

上善如水

北溟说：
祈竹仁波切和夏坝仁波切的开示末学均拜读过，一直希望修持此殊胜法门集聚资粮，然而各种条件导致法器不能具备，不知这样修持烟供如法吗？

回复：
理论上缺少一点东西也可以，古代佛教也不见得有很多这些外在的东西，譬如食子就是应西藏的情况发明的，曼达的原型也不是现在西藏的法器那样子，而密拉热巴也没有很多这些东西却一样成就了，很多有很多外在工具的人却没有任何成就。不过，另一方面我们必须考虑的是，我们也不能单执以上的任何一点就说没有也可以。密拉热巴虽然没有这些东西却也成就了，可是他有很多别的素质是我们没有的。成就需要如法的1、2、3法器，和如法的传承、如法的动机、禅定力、信心等等许多因素，如果我们单执以上某说法而认为不必外在法器也可以，又执另外的说法而认为没有传承暂时也可以修着，又执另外的说法而认为没有禅定力但靠信心和动机也可以成就。。。这些观点，单独来说的话，确实能说的通，而且也能找到依据。。。可是，最后，我们只剩下信心和动机。可是，在这个末法年代，能有密拉热巴的信心和动机的能有多少人？。。。如果这样推下去，最后，我们虽然理论上可能什么都没有也说的好像通，但结果就是我们外在的说可以没有重要的只是心，而心的方面，我们却也还是什么都没有，那么，我们最后还有什么？这一点，必须考虑。举个例子，假如世俗上说，要娶高素质老婆婚姻很成功，必须有车有房子有好工作有家庭背景长的帅而且对女的很细心很专一。我们可以举例说，A没有车，也娶得好老婆。。。B失业，婚姻也还可以。。。C很穷，老婆却一样下嫁。。。D不细心，却结婚了。。。这些都有道理有证明有依据。。。可是，我们必须考虑，A在没有某些因素的时候，可能别的因素会比较厉害。。。。如果我们不考虑这点，却根据某些（正确的）依据和例子，排除了所有因素，最后听起来，好像我们可以推论为没有车没有房子不上进工作没有家庭背景长的丑不细心不专一也可以娶得好老婆。。。这样是不行滴！

北溟说：
事业瓶可否用干净的水杯和杨枝代替？可否以干净的陶瓷盘子代替香炉？

回复：
您说“祈竹仁波切和夏坝仁波切的开示末学均拜读过”，那么，书不是清楚说了“若未具备「事业瓶」的话，也可以用干净小杯和小瓶装水，另备数根吉祥草或如杨枝一类之植物代替顶嘴也可以”和“或用陶瓷所造的小炉皿也如法”吗？既然书里说了，再问一次有别的意义吗？

北溟说：
小钹一定不可缺少吗？

回复：
这个书里没说可以不可以，理论上我自己觉得当然也可以，但这是我说的而已。



附上一个旧贴参考。不直接有关，但有点关联，不妨一读：

祈竹活佛说的力量的来源

祈竹活佛说过： 供养分很多类，有实物、非实物、咒化的、禅定力化的、以神通变出来的。。。等等。可是， 要供非实物供养我们观想力不高； 要供咒化的、禅定力化的、以神通变出来的，我们没这能力； 如果还说不必‘执着于外相’而看不起作实物供养的话， 我们哪有什么供养可以做的呢？ 大概是那样，非原话。很久了，我只记得意思，原话没记录好，故现说明。

[ 本帖最后由 上善如水 于 2008-2-18 04:43 AM 编辑 ]

北溟

感谢上善师兄的指导！
今天末学去沈阳北塔法轮寺请到了香粉和碰铃。香粉3元一包，每包50克，现附图如下，供各位参考。

贤慧

特别提示：
莲花处的直径为4.2cm的碳已经到了！我买的在路上，直径比3.3的大，可以多放食子！