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楼主: shihoo2000

有谁了解日本的日莲正宗和创价学会?

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发表于 2014-3-23 21:21 | 显示全部楼层
上善如水 发表于 2014-3-23 20:52
UPP什么的论点只是傻论点啦。从这些就能慢慢暴露出相似佛法或新兴宗派的许多不靠谱之处。
依止《法华 ...

请您先驳倒58楼。
发表于 2014-3-23 21:24 | 显示全部楼层
UKPDSS 发表于 2014-3-23 21:20
祈竹仁波切与您哪个大?
法师品:“若是善男子、善女人,我灭度后,能窃为一人说法华经、乃至一句,当知是人、则如来使,如来所遣、行如来事。”佛明明白白这么说的,你按不按照佛说的做?我不想傲慢,但法华经就是这么写的。取哪个舍哪个,您自己看着办!

您先弄明白什么是善男子善女人吧!
发表于 2014-3-23 21:27 | 显示全部楼层
上善如水 发表于 2014-3-23 20:52
UPP什么的论点只是傻论点啦。从这些就能慢慢暴露出相似佛法或新兴宗派的许多不靠谱之处。
依止《法华 ...

譬如声称“对比法华经,般若经、净土三经、楞伽经、方等经、华严经,就不算法宝。那就是假的”等等的态度、见地、语气,那么,别说并没有皈依佛宝及僧宝,实际上连皈依法宝也称不上。实际上,那在佛教定义里是算进邪见类别的。

好的,请您驳倒

无量义经:“四十余年,未显真实”

法华经方便品:“世尊法久后,要当说真实。”以及“正直舍方便,但说无上道。”

若您驳不倒此等经文,只能证明您自己先逃避了,然后跑来主观臆断。我且问:您所说的每一句话,出自何经文?是权是实?了义还是不了义?本怀还是方便?

咱们是学佛的!既然是学佛的,如果佛自己说,并且有有力之证据能够证明,我的本怀是A,那无论A多么离谱,它也就是本怀!

都不知本怀,还能叫佛弟子?
发表于 2014-3-23 21:32 | 显示全部楼层
永真 发表于 2014-3-23 21:24
您先弄明白什么是善男子善女人吧!

您先弄明白什么叫“善”吧!

法华经现文:“乃至不受,余经一偈。”如太阳出世,星星就隐没。法华经出世,再执着其他任何经都是恶!

另外,谢谢你,要是没有你这么麻烦,我还读不到“而此经者,如来现在,尤多怨嫉,况灭度后!”这种经文呢!哈哈!我就说了一个帖子,引来这么多人与我论战。哈哈!确实是“况灭度后”哩,法华经实不虚也!
发表于 2014-3-23 21:40 | 显示全部楼层
UKPDSS 发表于 2014-3-23 21:32
您先弄明白什么叫“善”吧!

法华经现文:“乃至不受,余经一偈。”如太阳出世,星星就隐没。法华经出 ...

善,或善男子善女人,在法华经之前就见诸佛经,请问,难道那些被佛陀称谓的善男子善女人都非善类?
发表于 2014-3-23 21:44 | 显示全部楼层
永真 发表于 2014-3-23 21:40
善,或善男子善女人,在法华经之前就见诸佛经,请问,难道那些被佛陀称谓的善男子善女人都非善类?

唉……我已经引用了无数次了:

无量义经:四十余年,未显真实。您百度一下“无量义经”,自己找这句话。

全段是:

善男子,自我坐道场菩堤树下端坐六年,得成阿耨多罗三藐三菩提,以佛眼观一切诸法不可宣说。所以者何?以诸众生性欲不同,性欲不同,种种说法;种种说法,以方便力,四十余年未曾显实。是故,众生得道差别,不得疾成无上菩提。

看清楚……“不得疾成无上菩提”……佛就是这么说的呗。我也就是复读机一样的复述了佛的话呗。

请问,你有了面包还吃不吃窝头?你能穿衣服还穿不穿树皮?

如果答案是否定的。那么,如果了解了真正的,能够成菩提的法,还执着“不得疾成无上菩提”,这是不是恶?
发表于 2014-3-23 21:46 | 显示全部楼层
永真 发表于 2014-3-23 21:40
善,或善男子善女人,在法华经之前就见诸佛经,请问,难道那些被佛陀称谓的善男子善女人都非善类?

法华经之前的所有经典,无论大小乘,甚至也包括外道,皆是为了导引至法华经一乘的方便。

如果还不了解法华经一乘,那认为前面是善,那可以。

但如果了解了,那就该直入法华。
发表于 2014-3-23 21:47 来自手机 | 显示全部楼层
UKPDSS 发表于 2014-3-23 21:17
您说的没错。然而,如王有小王大王之分。您举金刚经,我就给您法华经胜过金刚经的理由。

1、法华经有“ ...

您这些在金刚经中全有!因为金刚经只是般若经中的一品。所以之前您所否定或者诽谤都是违背三皈依的。佛祖每说一部经都会强调此经如何如何殊胜的:金刚手言:“唯愿如来,哀愍我等说是陀罗尼。”
佛言:“谛听!金刚手,此是一切如来未来、现在及已般涅槃者全身舍利,皆在宝箧陀罗尼中,是诸如来所有三身亦在是中。”
《宝箧印陀罗尼经》
  大毗卢遮那经阿阇梨真实智品中阿阇梨住阿字观门(亦名四重字轮曼荼罗成身观亦名三重布字成身曼荼罗观行)
  净影寺比绮院五部持念僧惟谨述
  成入理轨仪一卷
  夫言阿阇梨者。解秘中最秘真言智大心。阿字名种子故。一切如是依法皆遍受。若于此教法。解斯广大智正觉大功德。说名阿阇梨。是即为如来。亦即名为佛。梵云汗[口*栗]驮。汗[口*栗]驮者。即是真实心。即是阿字。夫言阿字者。即是一切诸佛之母。是一切真言生处。最为上妙。(是一切诸佛)
并见妙高山顶帝释宫中大摩尼宝最胜楼阁六变震动。而作是念。今者如来现大神变。以何因缘。而有此瑞。尔时如来。知诸大会心之所念。而告之言。汝等于此莫生疑惑。我今已说是深妙法。三世诸佛心中之心。一切佛法摄入此经。一切佛法从此经出。是法名为一切如来真实境界大乘瑜伽微妙对法。此是一切如来之心。金刚真言最胜秘密《 No. 868
  诸佛境界摄真实经
  罽宾国三藏沙门般若奉 诏译》这些经都说此经如何如何殊胜第一的。
经都是一样殊胜。一部经的某些特点不是诽谤她经的理由,因为这些特点只是佛祖说出来而已,这并不能否定她经没有,只是没有开显而已。
发表于 2014-3-23 21:50 | 显示全部楼层
敦珠多吉 发表于 2014-3-23 21:47
您这些在金刚经中全有!因为金刚经只是般若经中的一品。所以之前您所否定或者诽谤都是违背三皈依的。佛祖 ...

唉。。。慢点来慢点来。


这是《宝箧印陀罗尼经》吧?好,请问这个经是不是释迦佛所说经之“已说、今说、当说”?是。好,既然是,它就比不过法华经。


好了,其他任何经典,以此类推。若您能举出来一个佛经,不是“已说、今说、当说”的,请举出来。谢谢。
发表于 2014-3-23 21:56 | 显示全部楼层
印度人讲法华经,是不是和日莲一样的说法,中国人讲法华经,是不是和日莲一样的说法。
发表于 2014-3-23 22:00 | 显示全部楼层
UKPDSS 发表于 2014-3-23 21:21
请您先驳倒58楼。


这个根本不必辩啊。
您可以认为法华经最胜,这是可以的。可是,您是认为般若经、净土三经、楞伽经、方等经、华严经是“不算法宝...是假的”吗?那么,广论是不是也是不算法宝、假的呢?
如果您坚持认为“般若经、净土三经、楞伽经、方等经、华严经,就不算法宝。那就是假的”,我直接马上就把您封了,因为那并不是佛教的观点,也不是格鲁论坛认可的说法。
别说没给您一个修正机会咯。
发表于 2014-3-23 22:05 来自手机 | 显示全部楼层
UKPDSS 发表于 2014-3-23 21:44
唉……我已经引用了无数次了:

无量义经:四十余年,未显真实。您百度一下“无量义经”,自己找这句话 ...

金刚经都说没有过去现在未来,谈什么疾速不急速?就是佛才可以啊!法华经可以急速成佛,什么是急速呢?对于整个轮回世界,是无量时间的,所以等到弥勒佛出世,相对轮回世界来说,也是急速的呀!您是钻进文字中了。别说经了,就说您的这个传承,一直以来,从那个日本人开始,请您说说,哪一个成了罗汉,登地菩萨,或者佛?或者往生佛世界?请列出成就的证明!
发表于 2014-3-23 22:06 | 显示全部楼层
UKPDSS 发表于 2014-3-23 21:32
法华经现文:“乃至不受,余经一偈。”如太阳出世,星星就隐没。法华经出世,再执着其他任何经都是恶!

那么,释迦牟尼还说《大般涅磐经》,是不是也是“恶”呢?
不是不给您机会,可是,您这种新兴宗教的弱智观点,确实无法被任何主流靠谱佛教接受,也无法被一个佛教论坛所接受,加上您前面声称的““般若经、净土三经、楞伽经、方等经、华严经,就不算法宝。那就是假的”观点,只能把您封禁咯。

也好。这次也让大家见识见识为什么日莲宗并不被主流佛教(包括日本佛教传统主流)所接受,而被视为附佛、新兴类傻组织的原因:因为,它们认为的“皈依三宝”显然不是我们佛教的“皈依三宝”的概念,而且他们认为大藏经里99.99%的内容都是错/假的。穆斯林是认为100%是错/假的,他们是99%,那么,这还能算佛教吗?

发表于 2014-3-23 22:09 来自手机 | 显示全部楼层
UKPDSS 发表于 2014-3-23 21:50
唉。。。慢点来慢点来。



慢点来好!金刚经云:没有过去现在未来。那么所说已说当说未说还有意义吗?已经超越了时间啊!
发表于 2014-3-23 22:26 | 显示全部楼层
UKPDSS 发表于 2014-3-23 21:27
您所说的每一句话,出自何经文?是权是实?了义还是不了义?本怀还是方便?
咱们是学佛的!既然是学佛的,如果佛自己说,并且有有力之证据能够证明,我的本怀是A,那无论A多么离谱,它也就是本怀!
都不知本怀,还能叫佛弟子?

顺带介绍一下,日本还有另外一个同性质新兴教派净土真宗,也是这种路数的。它来自日本净土宗。后者和中国净土宗没严重区别。我们可以鉴别一下区别:
日本净土宗认为净土信仰(狭义指弥陀信仰)最靠谱、优胜。这是佛教能接受的,任何宗派都认为自己认可的观点最优胜,譬如中观、唯识分别都认为自己最究竟等等,这很正常,否则,难道中观会认为唯识最优胜吗?那么就不叫中观派啦!可是,他们不会认为唯识不是佛教,对不对?
净土真宗,却认为唯独净土信仰靠谱、是佛陀本怀(就好像大家都知道佛是怎么想似的),其他都是错的、假的。
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广论开首章:
  • 此復隨其所應,有是道之正體,有是道之支分。此中諸菩薩所欲求事者,謂是成辦世間義利,亦須徧攝三種種性所化之機,故須學習彼等諸道
  • 如白蓮華及諦者品宣說,一切佛語,或實或權,皆是開示成佛方便。有未解是義者,妄執一類為成佛方便及執他類為成佛障礙,遂判好惡,應理非理,及大小乘,謂其菩薩須於是學,此不須學,執為應捨,遂成謗法...若毀謗法,其罪極重
比对:
UKPDSS 发表于 2014-3-23 21:32
法华经出世,再执着其他任何经都是恶

UKPDSS 发表于 2014-3-23 19:31
般若经、净土三经、楞伽经、方等经、华严经,就不算法宝。那就是假的。念佛就是去不了西方。去不了就是去不了!

所以,我们不断说广论重要。哪怕我们只懂广论第一章,已经也就不会犯这种“其罪極重”的“毀謗法”,哪怕修行慢慢来,最起码,我们不会落入这样的邪见。
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