能称上师吗？

manjusri · 发表于 2007-7-16 15:45

但是，汉地汉传佛教不称上师的，就是这样。

wy · 发表于 2007-7-16 15:50

<blockquote><img border=0 src=images/icon-quote.gif> manjusri: 这个是你们的弱点，呵呵。不了解显宗。我师兄不是密宗的，她师父是印光法师衣钵传人。他们那里没有上师的称谓。她老是说：密宗我不懂的，你们什么“上师”我们那里没有这个称谓。</blockquote>尊驾话大了吧！以印光之能，于藏传佛教几无所知，尤自著书误人，而对于自宗又于以何传承宗之？无五部大论之基础，何谈略通佛理，所谓衣钵传人，可笑。

manjusri · 发表于 2007-7-16 16:04

师兄：我对不熟悉的师父不评判。你这样说，有你的初衷。若说无五部大论的基础一事，不足为据！六祖慧能也没有学过五部大论。弘一法师也没有，虚云和尚也没有，那他们就不是高僧大德？不是一派宗主？不管法师前面说了什么，因为此事我不知情。但弘一法师也曾有过疑义，后阅《大日经》，署文忏悔。大德们有时会示现些你不理解的，但是你要有清净的心。你只是一个在家人，不要妄议师父们的事情。

福田妙果 · 发表于 2007-7-18 21:36

可能，上善误会了我的意思，也有可能是我没有表达清除。我说要光头的话，意思主要想表达“出家”受具足戒。我也知道光头只是表相而已。但是金刚上师一定要出家受具足戒，这个应该没有错吧。那南怀瑾出家了吗？

saixl · 发表于 2007-7-18 22:25

但是金刚上师一定要出家受具足戒，这个应该没有错吧也不是,有很多在家的上师嘛.所以不是以出不出家来衡量一个人是不是上师.如多识活佛的上师供讲解中,做上师的双十条件里就没有必须出家这条.而从古至今,如萨迦一祖,二祖,三祖都是在家人,都是上师,这都是没争论的.如果以上师必须出家来当标准,那萨迦派都不可能存在,因为法脉都有问题嘛.师兄,您这个观点有问题噢

上善如水 · 发表于 2007-7-18 23:17

没有误解。我明白您的意思，可是，金刚上师确实不要求非得是具足戒律甚至沙弥戒，在家的人如果有双十条件等，一样可以有资格。格鲁主流确实是出家人为主，但不是必须或者一定是出家戒的才有资格，这点上面已经说的很清楚了。

manjusri · 发表于 2007-7-19 22:17

哦，明白了。南不能称上师的。

manjusri · 发表于 2007-7-20 11:01

好，我换了圣衣，姓m的，你要是再跟来，你就是我脚后跟烂泥！！！

manjusri · 发表于 2007-7-20 17:14

上善姐姐又不见了。口哨也不见了。

Zen · 发表于 2007-7-23 22:32

南某某是不能跟着学的。他是一个杂家，儒墨老庄兼有。以前在多宝讲寺论坛看到有师兄问过。

上善如水 · 发表于 2007-7-23 22:57

回69楼：如果他不能称上师，不是因为他是居士，而是因为其他原因。 回71楼：一直都在。我以为已经聊完。你还是没有搞懂：１。上师就是师父的意思，只是西藏佛教的汉化后比较习惯这样翻译，汉地不习惯或者以前没有这样翻译，但其实上师、师父可说是来自梵文同字ｇｕｒｕ。可以说，上师就是‘师父’的意思，而不是区别‘西藏的喇嘛’，也没有‘密宗师父’的含义在里面。２。密宗师父，叫为金刚上师，这也是师父、上师的其中一类。金刚上师是上师的一类，但上师不一定是金刚上师，而且大部分都不是。３。格鲁以出家人为主流，师父最好的是比丘，但不是必须如此。４。南和任何人都好，他们有没有资格当金刚上师，必须看他们有没有金刚上师资格，而不是看他们是不是比丘。很多历史上厉害的金刚上师，都不是比丘。明白？［此帖子已被上善如水在 2007-7-23 23:21:20 编辑过］

manjusri · 发表于 2007-7-23 23:41

呵呵，你倒是很慈悲的。还有个问题问你，和我在一起的女孩子，只要她们去皈依，师父给的名字都是智慧（不管汉还是藏的名字）都是这个，不知道什么原因啊。

manjusri · 发表于 2007-7-23 23:42

而且是不同教派不同上师对不同的女性弟子起的。

上善如水 · 发表于 2007-7-24 00:40

女性一般被视为和智慧关系大点。

manjusri · 发表于 2007-7-24 07:43

哦，前两天智慧法师给我打了电话，告诉我他上海的地址。所以啊，哪天我问问上师们，一定有用意的。       ［此帖子已被 manjusri 在 2007-7-24 8:31:43 编辑过］

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