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楼主: 云梵

非常诡异的、索达吉堪布修改鸠摩罗什《法华经》事件

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发表于 2016-7-19 20:57 | 显示全部楼层
大威德无界 发表于 2016-7-19 18:03
索达吉是一直有这些问题。五明在讲传格鲁的经典时也无传承,比如《广论》。另索达吉在入行论中说:尤其是格 ...

另索达吉在入行论中说:尤其是格鲁派的一些弟子,他们认许胜义谛是一种单空,凡夫人也可以了知,--
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索堪布表示,六祖说“本来无一物” 时没有开悟只证了单空---
发表于 2016-7-19 21:27 | 显示全部楼层
大威德无界 发表于 2016-7-19 18:03
索达吉是一直有这些问题。五明在讲传格鲁的经典时也无传承,比如《广论》。另索达吉在入行论中说:尤其是格 ...

这个“格鲁派的一些弟子”是指全体格鲁派弟子呢,还是一部分格鲁派弟子啊?

 楼主| 发表于 2016-7-20 12:22 | 显示全部楼层
土登俄热 发表于 2016-7-19 20:57
另索达吉在入行论中说:尤其是格鲁派的一些弟子,他们认许胜义谛是一种单空,凡夫人也可以了知,--
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《摩诃般若波罗蜜经》云:“一切法空,是空亦空,非常非滅故。”

慧能大师的“本来无一物”,即是上文说的遣除常断边见的空,如果依文解意,认为是啥也没有,正应了汉传名句“依文解意,三世佛冤”,佛都要出来喊冤了。
发表于 2016-7-20 14:43 | 显示全部楼层
家人 发表于 2016-7-19 21:27
这个“格鲁派的一些弟子”是指全体格鲁派弟子呢,还是一部分格鲁派弟子啊?

索的意思是说格鲁的全部。宁玛持他空见,否认龙树、宗大师的自空见,故多有此说!这也是旧派的老毛病,闻思及戒律上还是有很大欠缺,只是较早进入汉地。宁玛历史上是一盘散沙内部结构十分松散不搞政治,传统上戒律也不严格,十分放纵。家里房子就是庙,娶妻生子,无钱无势,注重实修不重理论,咒语小神通很灵验。近年宁玛派大发神威,有了两位普通喇嘛出身的晋美彭措和阿秋喇嘛。开始学习格鲁建立僧团制及闻思的修学,色达和亚青,一时间成为国内学佛的名胜。
发表于 2016-7-20 14:46 | 显示全部楼层
云梵 发表于 2016-7-20 12:22
《摩诃般若波罗蜜经》云:“一切法空,是空亦空,非常非滅故。”

慧能大师的“本来无一物”,即是上文 ...

说的极是!
发表于 2016-7-20 15:09 | 显示全部楼层
土登俄热 发表于 2016-7-19 20:57
另索达吉在入行论中说:尤其是格鲁派的一些弟子,他们认许胜义谛是一种单空,凡夫人也可以了知,--
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索堪布表示,六祖说“本来无一物” 时没有开悟只证了单空
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轻里说是误解教法;深里说是诽谤圣人。从此也可以看出索堪布对汉地僧人持的轻视态度,都到骨髓里去了。
发表于 2016-7-20 18:56 | 显示全部楼层
大威德无界 发表于 2016-7-20 14:43
索的意思是说格鲁的全部。宁玛持他空见,否认龙树、宗大师的自空见,故多有此说!这也是旧派的老毛病,闻 ...

挺不错的
发表于 2016-7-20 18:58 | 显示全部楼层
扎西达吉 发表于 2016-7-20 15:09
索堪布表示,六祖说“本来无一物” 时没有开悟只证了单空
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到位,顶!
发表于 2016-7-20 22:14 | 显示全部楼层
扎西达吉 发表于 2016-7-20 15:09
索堪布表示,六祖说“本来无一物” 时没有开悟只证了单空
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只是单看这一偈的话,很难判断慧能大师究竟持何种见地的。
发表于 2016-7-20 22:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 家人 于 2016-7-20 22:42 编辑
大威德无界 发表于 2016-7-20 14:43
索的意思是说格鲁的全部。宁玛持他空见,否认龙树、宗大师的自空见,故多有此说!这也是旧派的老毛病,闻 ...


1、白玉寺子寺色达大塔寺内的五明佛学院和大成就者阿秋喇嘛(尊者蒋杨龙朵嘉参仁波切)肇建的并非传统六大主寺的子寺的亚青寺,都只是整个宁玛派的一小部分;宁玛派历史上曾出现过大量(并还在继续大量出现着)戒律清净、修持有成的高僧大德。

2、嘉瓦仁波切曾在其开示《西藏佛教新旧译派整合》近开头处提到:“很久以来,我始终一心相信,宁玛、萨迦、噶举和格魯四派,就其空观而言,都是显密合一,属于中观应成派。”其后,更作了详细的逐一具体论证。
发表于 2016-7-21 07:03 | 显示全部楼层
家人 发表于 2016-7-20 22:14
只是单看这一偈的话,很难判断慧能大师究竟持何种见地的。

是的。这也就是索堪布对汉传佛教的轻视如此,即使很难判断,也要直接扣个帽子————没有开悟只证了单空。
发表于 2016-7-21 10:04 | 显示全部楼层
家人 发表于 2016-7-20 22:36
1、白玉寺子寺色达大塔寺内的五明佛学院和大成就者阿秋喇嘛(尊者蒋杨龙朵嘉参仁波切)肇建的并非传统六 ...

有道理!宁玛的精髓在佐钦寺等。而格鲁的诞生也是在各派的基础上,且格鲁后再无新教派产生。
发表于 2016-7-21 11:07 | 显示全部楼层
现在最新说法好像说 中论 也修改了?什么情况
发表于 2016-7-21 12:21 | 显示全部楼层
harrypotter 发表于 2016-7-21 11:07
现在最新说法好像说 中论 也修改了?什么情况

•索達吉堪布講中論──大圓滿遠離四邊八戲的甚深見! 中觀根本慧論講義
....
這次傳講《中論》所依的頌詞,大部分是依照鳩摩羅什大師的譯文,因為大師的譯本非常可靠,也很流暢;但少部分與藏文版本差別較大的頌詞也做了改動,這是因為我講解本論所依靠的註釋、講義絕大部分是藏文,並且我的傳承也來自藏文體系。可以肯定的是,這些重新譯過的頌詞非常符合藏文版本。

差異處就懶的對照了,因為他先採話頭了(紅字)
发表于 2016-7-21 12:26 | 显示全部楼层
但少部分與藏文版本差別較大的頌詞也做了改動,這是因為我講解本論所依靠的註釋、講義絕大部分是藏文,並且我的傳承也來自藏文體系。可以肯定的是,這些重新譯過的頌詞非常符合藏文版本。

所以用上面的理由,可以去改所有漢傳的經論,原因:這些重新譯過的....非常符合藏文版本。
又不改屬名
真是末法了,以後佛子不知道那個是原始版本了,
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