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楼主: 清净眼

是故复兴汉传,不劳堪布添乱,汉地并非无人,至少有我!

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发表于 2016-7-2 16:00 | 显示全部楼层
故乡 发表于 2016-7-2 06:51
您读的《药师琉璃光如来本愿功德经》里面有咒语和八大菩萨名号吗?

我知道会有人拿药师经做例子的,关于药师经的汇集问题网上早就有详细的说明了,自己去看吧,你赞成什么你就按照自己的去做,我按照师父教的做,
发表于 2016-7-2 16:02 | 显示全部楼层
故乡 发表于 2016-7-2 06:51
您读的《药师琉璃光如来本愿功德经》里面有咒语和八大菩萨名号吗?

就在你回复的帖子下面 很多师兄写了关于药师经的汇集,自己看吧
发表于 2016-7-2 16:09 | 显示全部楼层
本帖最后由 故乡 于 2016-7-2 17:13 编辑
xubinbin 发表于 2016-7-2 16:02
就在你回复的帖子下面 很多师兄写了关于药师经的汇集,自己看吧
发表于 2016-7-2 16:13 | 显示全部楼层
故乡 发表于 2016-7-2 16:09
我是问你念的药师经有没有这两个内容,有就有,没有就没有,发挥这么多干嘛?况且我用了敬语“您”,话语 ...

您想多了,我说话就是这样,没什么感情色彩,不要介意,
发表于 2016-7-2 16:14 | 显示全部楼层
云水堂主 发表于 2016-7-1 11:51
欢迎讨论语文翻译,版本研究。除此不谈。

楼主您把这个条帖子删了,感觉帖子里的回复都已经吵架了,指桑骂槐的
发表于 2016-7-2 16:52 | 显示全部楼层
稍微旁涉《药师经》的事:

不知其他宗派如何看待,根据一切智·克珠杰大师的《续部总建立广释》,格鲁自宗许彼为密,但属何部,则无决定。六百年来,格鲁内部盖无异议(因为没有见过,所以说“盖”,如果哪天见到了记录,会对此论述作修改)。

有人说:密法类必须“有传承”(这个是指有口传,还是指有灌顶、教授?不得而知)才能看、修,然而大多数每天念的人几乎都没有听受过口传,那么《药师经》就不能看、念了。针对这个,有人举一些大德的故事,说没有口传,先念也可以,以后有机会求取口传即可。不知对于《药师经》是如何抉择的?

又有人说:你那(以上)说的是藏地的情况,在汉地《药师经》家喻户晓,大家都在念,所以肯定可以念。针对这一点,有人反驳说:你如果是格鲁派的,即使在汉地也仍是格鲁的,应该依照格鲁自宗共许的观点(如克珠杰所说),否则如何称得上是格鲁的?针对“反驳”的反驳说:即使是格鲁派的,也可以“因地制宜”,不一定都要套用藏地那一套(所以,可以得出结论:至尊三父子所说,也不一定都要依循)。

虽与主题稍有游离,也算汉地格鲁学子所应思考的问题。
发表于 2016-7-2 17:28 | 显示全部楼层
故乡 发表于 2016-7-2 16:52
稍微旁涉《药师经》的事:

不知其他宗派如何看待,根据一切智·克珠杰大师的《续部总建立广释》,格鲁自 ...

可能不見得足以成為一家之言,不過梭巴喇嘛講授藥師佛時,提到末法時代力量越發顯著之教法,在密續為勝樂,在"顯教經部"屬藥師佛。
按照薩迦法王的說法,藥師經可判為事續,有依事續的做法,也可歸為經部依經部作法行之。從梭巴喇嘛之語看來,似乎格魯派也有認同此說者。
續部總建立將之認定為密無不合理,因為其亦有建立壇城與灌頂等法軌。但一般稱名頌咒,既不依事續方法從事,似乎亦無必要以事續規定繩之。克珠傑也沒有遮止以經部方法修藥師經吧?
再說,雖然格魯對判教有觀點,但對特定續部修法,也還是會依照固有傳承。藥師經在藏地的傳承來自舊弘期堪布寂護,若當時在藏地已經有以經部作法修藥師經的傳統,似乎也不必僅依判教而捨棄此傳統。
发表于 2016-7-2 17:34 | 显示全部楼层
事續部未經傳承能否念修,這是另一個問題。實際操作上,藏地不管哪派也沒有規定觀音咒、度母贊等必須要傳承才能念修。但明明這些都是出自事續。我想,如何依法軌奉請、沐浴、供讚,自對生觀修等,此屬密法無疑。但若僅讀誦受持,禮敬供養,印藏兩地應該都沒有遮止,也沒有要求非得傳承不可。
发表于 2016-7-2 18:28 | 显示全部楼层
我个人看法,药师佛不一定是密教本尊,首先它的归属性就是问题,其次,有大乘布萨、设坛立像不一定就是密教。是不是事续,要看是不是修六天,三瑜伽。虽然也有以事续灌顶的仪轨,但追溯其作法源头,恐难成立。
发表于 2016-7-2 19:15 | 显示全部楼层
本帖最后由 沁心 于 2016-7-2 19:17 编辑

末学看法那些大德堪布应在就有的法华学识之上多多研习天台智顗大师的《法华文句》《法华玄义》等等的著作 让自己的弘法能够令汉地的四众弟子接受 如果真的那么想要用那个会集本 可以搞 与鸠摩罗什大师那个译本对刊的 末学觉得越是进入自己不是真正权威的领域 就越是应该保有 一个谦卑 谨慎 求学的态度 而汉传佛教看似衰弱但是也是有很多很多值得学习 继承 发扬的地方
发表于 2016-7-2 19:46 | 显示全部楼层
大乘基法师的《法华玄义》还有藏文译本!
发表于 2016-7-2 19:56 | 显示全部楼层
堪布的错误有两个:1、口号为复兴八派,实际在讲藏传教法,这是政治不正确,也是此次惹众怒的原因。2、译本署名,既然重新改动,署名不能简单写什公,把柄被人抓住了。

至于会集云云篡改云云,皆是浮云
发表于 2016-7-2 20:03 | 显示全部楼层
慕宗 发表于 2016-7-2 19:56
堪布的错误有两个:1、口号为复兴八派,实际在讲藏传教法,这是政治不正确,也是此次惹众怒的原因。2、译本 ...

喔,是这样。
发表于 2016-7-2 20:05 | 显示全部楼层
沁心 发表于 2016-7-2 19:15
末学看法那些大德堪布应在就有的法华学识之上多多研习天台智顗大师的《法华文句》《法华玄义》等等的著作 让 ...

有道理
发表于 2016-7-2 20:09 来自手机 | 显示全部楼层
慕宗 发表于 2016-7-2 19:56
堪布的错误有两个:1、口号为复兴八派,实际在讲藏传教法,这是政治不正确,也是此次惹众怒的原因。2、译本 ...

不必讲出来。否则我们就会有两难选择。
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