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楼主: 扎西多杰

为什么我现在讨厌宗教神话

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发表于 2016-6-5 12:18 | 显示全部楼层
Sez 发表于 2016-6-5 10:19
简单讲一个"护摩",其他一些东西说出来怕打击你的信心。

年轻人还是多读一些资料吧,你不会天真的认 ...

护摩有什么问题吗?其他东西你尽管说就是了

至于因果业力轮回,婆罗门教有天眼宿命的神通者,有什么好奇怪的呢?

你说这些就能打击我的信心了?
发表于 2016-6-5 12:28 | 显示全部楼层
Sez 发表于 2016-6-5 10:19
简单讲一个"护摩",其他一些东西说出来怕打击你的信心。

年轻人还是多读一些资料吧,你不会天真的认 ...

我大概能猜到你的意思,你的意思是说,大乘里有一些东西至少是形式上外道早就有了比如护摩

这个问题逻辑上不难破除,比如一把刀,杀人犯也拿刀砍东西,你也拿刀砍东西,但关键是砍的是什么,而不是拿不拿刀

不能说因为你也拿刀所以你就是在学杀人犯

这个道理很难理解吗?至于资料,我觉得你读的还不够多
发表于 2016-6-5 12:33 来自手机 | 显示全部楼层
Sez 发表于 2016-6-4 22:03
就算信佛,有困难第一时间应该是想着三宝而不是护法吧?

超世护法属于三宝中的僧宝。
发表于 2016-6-5 14:29 来自手机 | 显示全部楼层
菩提草 发表于 2016-6-5 12:28
我大概能猜到你的意思,你的意思是说,大乘里有一些东西至少是形式上外道早就有了比如护摩

这个问题逻 ...

南北传之—区别 海(达摩悟陀)比丘著.(摩诃耶那)比丘著

论佛教与印度婆罗门教的思想渊源
曾琦云

有兴趣你去百度看看

印顺法师的文章有兴趣你也找来看看
发表于 2016-6-5 14:31 来自手机 | 显示全部楼层
永真 发表于 2016-6-5 12:33
超世护法属于三宝中的僧宝。

祈祷三宝是整个佛教共同的说法,"超世护法"不是
发表于 2016-6-5 14:36 来自手机 | 显示全部楼层
菩提草 发表于 2016-6-5 12:28
我大概能猜到你的意思,你的意思是说,大乘里有一些东西至少是形式上外道早就有了比如护摩

这个问题逻 ...

"我大概能猜到你的意思,你的意思是说,大乘里有一些东西至少是形式上外道早就有了比如护摩"

——所以我说大乘确实多了一些外道的东西没错吧?
发表于 2016-6-5 14:54 | 显示全部楼层
Sez 发表于 2016-6-5 14:31
祈祷三宝是整个佛教共同的说法,"超世护法"不是

然而这无损超世护法属于三宝的范畴。
发表于 2016-6-5 14:55 | 显示全部楼层
Sez 发表于 2016-6-5 14:36
"我大概能猜到你的意思,你的意思是说,大乘里有一些东西至少是形式上外道早就有了比如护摩"

——所以 ...

你这话是偷换概念,外道的护摩不仅只有形式,同时祈祷的对象、内容也和佛教的护摩天差地别,所以佛教的护摩和外道的护摩不是一回事

就好比,外道有戒律,佛教也有戒律,但不能说佛教的戒律是外道那抄来的

发表于 2016-6-5 14:56 | 显示全部楼层
Sez 发表于 2016-6-5 14:29
南北传之—区别 海(达摩悟陀)比丘著.(摩诃耶那)比丘著

论佛教与印度婆罗门教的思想渊源

上座部的网站、论坛、文章 包括一些大小乘、外道关系的论文、书籍等等我从上中学就开始接触了

也没能影响我的信心

发表于 2016-6-5 16:39 来自手机 | 显示全部楼层
菩提草 发表于 2016-6-5 14:55
你这话是偷换概念,外道的护摩不仅只有形式,同时祈祷的对象、内容也和佛教的护摩天差地别,所以佛教的护 ...

形式上是一样的,而且在早期的佛教也没有护摩这种修行手段

如果这都不叫"山寨",那恐怕世界上也没有"山寨"这回事了
发表于 2016-6-5 17:40 | 显示全部楼层
本帖最后由 菩提草 于 2016-6-5 17:49 编辑
Sez 发表于 2016-6-5 16:39
形式上是一样的,而且在早期的佛教也没有护摩这种修行手段

如果这都不叫"山寨",那恐怕世界上也没有"山 ...

如果护摩法在密法的经典里原本就没有,那或许说是后来人模仿或是学习别人的形式

如果密典里有护摩法,那就佛所教导的

如果你认为密法不是佛所说,而是后来的人自己创造的,或是改编自印度教云云,请你移步上座部论坛

在之前上善如水也告诉你了这个论坛是不接受如“大乘非佛说”这类的观点的
补充一点,如果你去上座部论坛提及大乘或是和他们的教义修行无关的话题,基本也是立刻要被封贴的待遇

格鲁论坛算是很开放很好说话的藏传佛教论坛了,但也是有自己的原则了。我猜想你大概也是要往这个方向扯,先劝你打住。




发表于 2016-6-5 17:57 | 显示全部楼层
这让我想起了很久以前在网上看到的一个段子:共产党为西藏的经济建设出了很多力,但藏人不会感激共产党,他们会认为这是信仰佛教所带来的"善报"

愚昧的人常为自己的情绪所左右,却还认为自己是在信从真理。若上述的这种看法成立,那么世间就没有“知恩报恩”这回事了,因为根本无所谓恩不恩,父母师长等所给予我的,不过是我理所应得的“善报”罢了。
发表于 2016-6-5 18:16 | 显示全部楼层
伐折羅伊喜伐羅 发表于 2016-6-5 17:57
愚昧的人常为自己的情绪所左右,却还认为自己是在信从真理。若上述的这种看法成立,那么世间就没有“知恩 ...

确实是有类似思维

以前我遇到一个人,他说,我为什么要对有情起慈悲心?他们过去世都曾伤害过我呀
发表于 2016-6-6 22:52 | 显示全部楼层
菩提草 发表于 2016-6-5 17:40
如果护摩法在密法的经典里原本就没有,那或许说是后来人模仿或是学习别人的形式

如果密典里有护摩法, ...

其实,他持有的是印顺法师的观点,就真没有什么好辩论的,根本不在一个频道上。

因为他认为小乘才是佛教嘛
发表于 2016-6-6 23:12 | 显示全部楼层
菩提草 发表于 2016-6-5 18:16
以前我遇到一个人,他说,我为什么要对有情起慈悲心?他们过去世都曾伤害过

弱弱地说....虽然这在佛教里似乎很不政治正确....可是...这个逻辑好像有点儿对呀?!
个人觉得:
  • 如果说因为众生都曾经是母亲,他们过去世都曾利益我,所以要起慈悲心;那么,我也曾经是众生的母亲,他们过去世都曾被我利益,所以他们应该对我起慈悲心;众生都曾经是仇人,他们过去世都曾伤害我,所以....
  • 但我们修行是目标为本,哪怕以上逻辑也通,但为了修慈悲,我们强调脑补前面的正确逻辑,忽略后面的、哪怕其实也同样成立的逻辑。
???!
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