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楼主: 龙吟

无聊的调查

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发表于 2016-5-15 20:58 | 显示全部楼层
没有增益,就没有后面的非理作意,以及后来的无穷的演化。
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 楼主| 发表于 2016-5-15 21:05 | 显示全部楼层
宗高 发表于 2016-5-15 20:58
没有增益,就没有后面的非理作意,以及后来的无穷的演化。

同意!

然而,这不是重点,重点是如果一个帖子没有人参与就会冷,没有回复就会沉。

增益源于目标,菩萨的六度万行也都是源于大悲菩提心啊。。。。。。
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发表于 2016-5-15 21:17 | 显示全部楼层
龙吟 发表于 2016-5-13 22:47
人大多习惯活在自己的舒适区,所以总是避免选择或让别人来替自己选择,因为一旦选择了也就意味着你要离 ...

呵呵,我选择在舒适区当个别人以为的懦夫,随喜赞叹别人的千万种理想、责任、信念。
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发表于 2016-5-15 21:25 | 显示全部楼层
龙吟 发表于 2016-5-15 21:05
同意!

然而,这不是重点,重点是如果一个帖子没有人参与就会冷,没有回复就会沉。

我的意思是回帖者无法纯粹的理解发帖者的本意,透由我执的力量而对原帖理解产生了不同程度的增益或减损,继而产生了各种非理作意,由此而产生后面的种种讨论辩论。
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 楼主| 发表于 2016-5-15 21:29 | 显示全部楼层
cjysy 发表于 2016-5-15 21:17
呵呵,我选择在舒适区当个别人以为的懦夫,随喜赞叹别人的千万种理想、责任、信念。

我们要尊重所有人的生活方式,这与懦夫没有任何关系。

而且即便选择舒适区,一样会有呆在舒适区里所适用的:理想、责任和信念。

换句话说:
没有理想也是一种理想的状态;
不敢承担责任也是一种自认为最安全的责任;
而毫无信念本身其实也是一种信念。
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发表于 2016-5-16 01:52 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 龍騰四海 于 2016-5-16 02:23 编辑
龙吟 发表于 2016-5-15 21:05
同意!

然而,这不是重点,重点是如果一个帖子没有人参与就会冷,没有回复就会沉。


实际上不是、却自诩为「不怕讲理」的龙吟回了那么多文,就是不敢回「专门讲理」的40楼那四个简答题。
这说明了楼主他同样无法在有限选项里直接投票。为什么?
因为他限制别人的方式,他自己却无法遵守。既然他怎么答都会前后矛盾,就干脆逃避不答。

所以回敬楼主自己在一楼说过的话,正好给他自己照照镜子:
【如果你不敢投票,那就意味这你不敢面对一个真实的自己。。。
如果我这句话造成了你内心自尊的伤害,请立即反省,但不要贸然指责,因为理智的疼胜过迷信的乐。】

如果楼主不懂为何有必要回40楼的四个简答题,这里提供以下摘要,便可知道楼主如何自缚缚人、却又标准不一。
1、龙吟认为我"没有从文件与口信这两者选一个相信"就是没勇气投注,那同样地,龙吟"没有从五戒里选一个破戒"也是没勇气投注。这正是自缚缚人。
2、龙吟说我"不选破五戒而选额外的第六项"其实还是有选,又说我"不选文件口信两者而选额外的第三项"那就等于没选。这正是标准不一。
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发表于 2016-5-16 08:30 | 显示全部楼层
把自己置身于某个传承,某些文典,某个信仰,是不是一种躲在舒适区的表现呢?
我们信奉一个人,信奉一个祖师,信奉一个观点,因为它足够好,因为它提供了我们可以“信赖”的观点。
我们有时需要别人一个答案,但这是不是躲在一种舒适区里的懦弱表现——只要相信、只要相信...只要点下确认按钮——可,这是不是另外一种懦弱,因为找到可以相信的参考系,而不需要自己再出面努力疑惑、质疑,要知道,这可是费力、不讨好的差事。
我弱弱的补问一句。
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发表于 2016-5-16 08:33 | 显示全部楼层
就像那些为战乱问题、空行问题而上来争论的宁玛弟子,如那个清净眼师兄,她热爱她的白玉派、敦珠派导师,她是为了感情、为了信仰、为了感性来争论、辩护的呢?还是为了找出真相?!
我觉得不是后者,她可能是感情的动物。
为什么举这个例子?很多认为自己坚信的东西,在别人眼里,它们的大前提,就是子虚乌有的。
人躲在相信里,是最安全,也是最舒适的。
这是否真的能触及我们灵性的唯物主义——只要我信,我就会好?只要我信,我就会找到实践的出路?
我们有没有可能从根源、从假设上就错了,从祖师们,到我们?
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发表于 2016-5-16 08:43 | 显示全部楼层
本帖最后由 云梵 于 2016-5-16 08:49 编辑

哪个都不选,很弱智的题目,现在各种这类题目也太多了,选择是否相信,并不是看传抄或者口传了多少,这些不是必要条件。所以达不到选择标准。

如果是佛弟子,是否选择相信,应该看是否符合法印,符合圣言量

出题的人,要么是弱智,要么是耍弱智的人,谁选谁弱智了。弱智……好像不礼貌,这里没有贬义,就是个客观事实。
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 楼主| 发表于 2016-5-16 09:07 | 显示全部楼层
宗高 发表于 2016-5-15 21:25
我的意思是回帖者无法纯粹的理解发帖者的本意,透由我执的力量而对原帖理解产生了不同程度的增益或减损, ...

嗯,确实是这样的,即便不用佛法来诠释,思辨的过程也并非是从一个问题扩展到无数个问题,这类从简而繁的思维方式即不能让自己清晰理解认识,同时也难以和其他人达成共识。

准确的思路是化繁为简,求同存异,找到共识,从而明确目标确立方向,然后采取行动。
佛法内道的思维与修证也是这样,道次第的开示正是将过去繁复的佛法理论和修证方法进行提炼总结,让学子们能够有径可循,循序渐进,逐一理解与体悟。
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发表于 2016-5-16 10:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 david_wgh 于 2016-5-16 10:57 编辑

关于题目

小学三年级测验,出了这么一道题:
      7-8=?

小同学可能会说,
      这是一个烂题目!
      我有7颗苹果,你非要拿走8颗,我没有那么多!
      随便你!

可是,把这道题放到初一年级进行测验,同学们就能答出:
      7-8=-1
为什么呢,因为初一已经引入了代数的学习。

由此可知,如果题目自身没有逻辑上的毛病,那么争议点可能就是难与易了。

而逻辑本身是相对的,比如上面的题目,在小学的数学里,逻辑不通,被减数不够减;在初中的数学里,逻辑没问题,可以减。


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发表于 2016-5-16 12:33 来自手机 | 显示全部楼层
david_wgh 发表于 2016-5-16 10:27
关于题目

小学三年级测验,出了这么一道题:

现在情况类似这样:
楼主出了道题目7-8=?
却只给两个选项0和1要人投注

有人回答应该多开一个选项-1,他想选-1,但又因没此选项所以无法投注。

楼主说文章过了编辑时间了,没办法加新选项,
反正题目7-8=? 你就是从0和1二选一投注就对了,不然就是没勇气面对自己。
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发表于 2016-5-16 12:45 | 显示全部楼层
龍騰四海 发表于 2016-5-16 12:33
现在情况类似这样:
楼主出了道题目7-8=?
却只给两个选项0和1要人投注
只给两个选项:0和1,要人投注

有人回答应该多开一个选项-1,他想选-1,但又因没此选项所以无法投注。

这种情况下,仍然可以选啊,可以勾“两个都不选”这个选项。
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 楼主| 发表于 2016-5-16 13:42 | 显示全部楼层
本帖最后由 龙吟 于 2016-5-16 13:48 编辑
cjysy 发表于 2016-5-16 08:30
把自己置身于某个传承,某些文典,某个信仰,是不是一种躲在舒适区的表现呢?
我们信奉一个人,信奉一个祖 ...

先澄清一点:凡有清净如法皈依之佛子,都应该明白我们皈依三宝并不是将自己置身于某个传承,某些文典,某个信仰,而是出离拯救自他于轮回之火宅。如果你还没有皈依,我想我们就不具备沟通的基础,也没有再继续的必要。聊天是一回事,论法则又是一回事。

清净如法的皈依是建立在理性基础之上的,上师会给我们开示讲解三宝的含义,我们为什么要皈依三宝的原因,以及皈依学处,所以这不是信不信的问题,而是你明白不明白的问题。
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发表于 2016-5-16 14:34 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 龍騰四海 于 2016-5-16 14:41 编辑
david_wgh 发表于 2016-5-16 12:45
这种情况下,仍然可以选啊,可以勾“两个都不选”这个选项。


我就是想这样选额外的第三项呀,问题就出在楼主没开"两个都不选"这个选项让人投注,那好吧我两个都不选直接按了"提交"按扭,系统没有反应。你一试便可知。

而楼主一方面表示无法新增选项,一方面又逼人非得从文件口信二选一,但他就是不肯承认自己思虑不周,还说啥他"不怕人论理",实际上却只是空话。因为真跟他论理了,他又自知理亏不敢回应。
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